台南西海岸，是福音與傳統文化交鋒的前線。「西海岸聯禱會」李忠偉表示：「因兩者都是從台南西海岸進來的，而此區也因地處偏鄉，人力財力都非常缺乏；但相信聖靈正在做工，因為上帝要復興臺灣，是無論都市、鄉下、海邊或山上的，而眾教會也更如保羅所說的：去分享，均平神給我們的資源。」

 

西海岸需要有「屬靈認養、屬靈移民，以及返鄉還福音的債」。

28日上午，「西海岸聯禱會」月會於佳里長老教會舉行。此會起於2011年3月，由鄉福「七股基督教會」楊定修牧師發起，時任「台南聯禱會」主席唐崇鏞牧師邀集大台南牧者與會；約一年半後，楊定修因病休養，後由「新營行道會」李忠偉牧師接任主席至今， 

禱告異象：屬靈認養、屬靈移民、返鄉還福音的債
李忠偉說：「為一個地區禱告需要有異象，而我們的看見是：西海岸需要有『屬靈認養、屬靈移民、及返家鄉還福音的債』，臺灣城鄉差距仍在，鄉下牧會不易。」

1. 屬靈認養
偏鄉教會缺少人力財力，牧會不易，若有從市區教會來的長期支援，將是極大助力，扶持偏鄉教會穩定成長，「這是一個很美屬靈認養，由都市人數及資源較多的教會，以均平的心志，支持鄉下教會。」

2. 屬靈移民
當人在都市教會信主後，若願意順服聖靈感動，遷移到鄉下，放下原城市的職業及享受，到偏鄉郊區或附近都市工作，將所得及人力委身在偏鄉教會服事、十一奉獻等，即是屬靈移民。

3. 返家鄉還福音的債
臺灣交通四通八達，人們「工作5天，周末回家鄉聚會」並非難事，故返家跟著教會牧者配搭，將人力財力奉獻於家鄉的教會，即是「返家鄉還福音的債」，讓資源均平，是相當符合聖經的原則。

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• 李忠偉分享「西海岸聯禱會」的禱告異象：屬靈認養、屬靈移民、返鄉還福音的債。（圖/記者辛毓珊）

西海岸聯禱會，七個守望地區

1. 佳里區：是西海岸較都市化所在，人數最多，約6萬人口，教會有佳里長老教會、佳里聖教會、新生命台福基督教會、佳里靈糧堂、以琳之家等。

 

2. 麻豆區：為人數第二多的地方，約46,000人，教會有麻豆長老教會、麻豆聖教會、甦醒之家、麻豆恩典之家、信福之家、耶斯列之家、真耶穌教會及召會等。

 

3. 學甲區：人數第三多所在，約28,000人，有學甲長老教會、鼎州長老教會、鄉福學甲基督教會及學甲召會等。

 

4. 西港區：25,000多人，教會有西港長老教會、西港聖教會、以勒宣教中心等。

 

5. 七股區：此處除了鄉福七股基督教會外，近來也有許多新的駐點如：七股幸福之家、活水教會七股美地，希望之光即將於七股建設希望之光村；還有七股召會、七股神召會等。

 

6. 將軍區：此處有漚汪長老教會，由李愫真牧師及其丈夫曾智生牧師牧養，雖然兩人在教會制度屬於退休，但仍相當火熱服事。

 

7. 北門區：此處有北門長老教會，人口約有12,000多人。 

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• 西海岸聯禱會禱告守望的「台南西海岸七個地區」（人數由多到少）：佳里區、麻豆區、學甲區、西港區、七股區、將軍區及北門區。（圖/記者辛毓珊）

希望之光村已通過建照，盼庇護危機懷孕婦女
宣教士荷溫妮牧師（Juanita Hebard）分享，希望之光已滿23年，2020年於七股買了一塊地，今年三月建照下來，盼暑假能開始興建，但因疫情，一直無法舉辦募款餐會，2019年來皆以「待在家餐會」募款。

其分享「希望之光村」藍圖，外圍將有一個「婚禮教堂」，作多功能使用中心，一樓有烘培坊，是延續現有的烘培坊，再正式聘請有執照的烘焙師擴張事工，加上咖啡吧或簡餐空間，期待成立後，除了吸引人們前來觀光消費，也能藉此傳福音。

希望之光服事危機懷孕婦女，多半年紀輕且受教程度不高，有些人的精神狀態也較為緩慢，不易在外找到工作；盼「希望之光村」成為其庇護所在，訓練她們烘培及販售，並藉著婚禮教堂，學習婚禮的後勤技能。

2009年，荷溫妮領受「希望之光村」異象，即看見神的心意是擴張，要有更多空間支持危機懷孕婦女生下孩子後，可以自養；盼未來二樓作辦公室及訓練中心、諮商室，三樓作住家包括客廳、起居室及廚房等。

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• 宣教士荷溫妮牧師（Juanita Hebard）分享希望之光的近況及需要，並表達社工師的需求，盼對方「無論任何情況，皆能支持不墮胎」。（圖/記者辛毓珊）

希望之光，面對收出養危機
荷溫妮分享，過去三個禮拜，因臺灣收出養法規有重大變化，使希望之光長期配合的孤兒院，不易接納希望之光服事對象，所生下來的孩子。

希望之光深信：「按照神的心意，給予最好的服事，危機懷孕婦女有路可走，就能做出合神心意的決定。」但因法規改變，長期配合的孤兒院已無床位可接納，本來已安排好要送去的孩子，如今只能停擺。

而其他配合單位，也有規制改變，使得孩子若要被收出養機構開案，當收出養機構沒有床位，孩子須安排至寄養家庭，生母須月付2萬塊直到媒合成功；荷溫妮說：「現在萬物齊漲，但這些個案本來就是沒有錢的人，或來自較貧窮的家庭，或原生家庭已經拒絕了她。」

為台灣政府，及基督徒「接納危機懷孕婦女」禱告
荷溫妮也分享，目前政府措施，可能會帶來「更多個案選擇墮胎」的情況，因為必須面對經濟壓力，其也憂心相關修法如：太太墮胎無需經先生同意，或20歲以下未婚懷孕女性，想墮胎也無需經過父母同意。其強調，現在也有此情況，但國家立法的影響，將更大於個人性的選擇。

其表示，政府一方面以補助鼓勵生育，但另一方面，又讓墮胎變越來越容易，如墮胎藥RU486的合法使用。2021年，約11萬多個孩子出生，可能是有史以來最低的出生率，甚至死亡人數超過出生的人數。「23年來，希望之光一直在此議題努力，但似乎並未看見臺灣有太多改變。」

荷溫妮禱告，盼神的真光照進基督徒心中，打破傳統觀念，不再視「未婚懷孕」為不可饒恕的罪，此羞恥感蒙蔽了憐憫，導致危機懷孕婦女被拒絕；求神打開基督徒的心，來看見：她們的確犯了罪，但是可以饒恕、也需要被拯救的。

未來，希望之光擬將出售「忠義路辦公室」，盼籌措資金蓋希望之光村，辦公室擬移至戴氏之家。由於過去，希望之光大部分捐款來自美國，如今募款不易，「求神開啟臺灣的心，願意來補足這一切不足。」

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• 疫情期間，希望之光以「待在家餐會」募款，面對「希望之光村」的經費需求，盼眾教會能於禱告中紀念。（圖/記者辛毓珊翻攝希望之光季刊）

多而又多的方向，更要向外擴散
李忠偉牧師分享，今七股區有更多人進駐關懷，無論是希望之光村，或是活水教會開拓七股美地、得勝者教育協會當地事工擴展等，還有年輕人返鄉委身，與牧師配搭帶動兒少，或有透過繪畫專業作福音媒介等。

「此處有了一個多而又多的方向，要更多禱告向外擴散，也為福音前線爭戰者禱告，成為背後的屬靈遮蓋。」李忠偉表示，福音和傳統文化都是從台南西海岸進來的，是屬靈交鋒的前線，也因為地處偏鄉，人力財力都非常缺乏，「但聖靈正在做工，相信上帝要復興臺灣，是無論都市、鄉下、海邊或山上，而眾教會也更要如保羅所說的去分享，均平神給我們的資源。」

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