「關於『末世』的主題，從舊約到新約都有記載，是一個很大又很深的主題。但我不希望，大家因此被威脅到，就不敢去碰，或認為不能去了解這個主題，就把關於末世探討的責任，都丟給一些聖經學者。我覺得，『末世』是每個基督徒都可以領受的，而且聖靈也會特別啟示的。」邵聖光牧師說。

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• 邵聖光牧師與邵孟貞傳道，父女深度探討關於末世議題的對話。（圖 /shutterstock、邵聖光牧師臉書、記者陳衿妮）

台南活水基督教會顧問牧師邵聖光與青年傳道邵孟貞，因對末世有負擔，而於近期開始陸續分享關於〈末世議題系列信息〉。此系列，是他們父女兩代之間的深度對話，從這代到那代，是一種傳承的祝福。

基督徒應該如何跟末世這個主題來互動？

聖經中，提到「末世」，是以「大而可畏的日子」來形容。末世主題，若在十年前的教會，實則是非常少會接觸到的信息或講道；但在現今教會中，常有末世主題的信息，也有許多人在傳講，現在是「末世的世代」或「要為末世預備」，故而大家顯然也都會略有此概念了。

最特別的是，在這眾多信息中，竟很少有人，去解釋「末世到底是什麼」或「末世的這些時間與事件到底是怎麼樣」。造成，儘管關於末世的信息並不缺乏，但卻也無法讓我們能真的知道「該如何去預備末世」。

問題來了，既不知道「末世要怎麼預備」，或者也不了解「到底會發生什麼事情」；所以，這豈不是，反而更會造成大家，因此產生恐懼、不確定，以及不知道該怎麼去互動，或應如何去碰這個議題？

邵孟貞曾聽過與教導過，一些關於末世的課程。她觀察，這主題，一旦需要進入「末世時間表」的細節時——總會有很多人，開始滿臉問號，完全無法進入狀況，或根本就聽不懂；而只能，對其中一大堆特別的內容，繼續處於困惑的狀態。

因此，她就有一個熱情，想去把「末世時間表」簡化，變得較為簡單易懂。深入研究後，她把末世化為「簡化的故事架構」，並分類出五個比較主要的重點跟主題，來幫助大家可以用「簡單的畫面」，快速了解末世。

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• 用拼圖的概念來看末世，就可以知道該如何歸類所有細節。（圖 / shutterstock）

用「拼圖的概念」來看末世 

邵孟貞表示，將末世簡化為五個主要的重點與主題，是為讓大家可以快速了解整個末世故事的脈絡；同時，也可以直接從這五個大架構，去延伸細節的紀錄，那就可以明確的知道，該如何歸類所有細節。

「末世故事時間表」的五個主要重點與主題：

第一階段：「大災難」或「敵基督」

第二階段：「耶穌再來」跟「教會被提」

第三階段：耶穌打敗或勝過敵基督

第四階段：千禧年

第五階段：最後的審判

從邵孟貞分類的這五大架構，邵聖光回應：「若用拼圖的概念來看末世。這五個階段，這些主題，就像是一個2-3000塊的大拼圖，是比較有挑戰性的一種拼圖。透過，去將拼圖拼起來，就可以看到末世的整個畫面。那些小塊的拼圖，就好比是聖經中，從舊約到新約所記載的內容；當逐步將拼圖拼起來時，就可以看到一些大主題、大畫面，或是末世中一些主要的時間階段。當把這些大主題跟基礎時間表的發展過程，有初步了解時；就能知道如何去把一小塊一小塊的拼圖，順利地去全部拼出來。」

邵聖光強調，用拼拼圖的這種心態，就可以在沒有壓力的情況下，慢慢地去了解末世。此信息，並不是為要提供很多的知識，而是想提供一種「新的眼光」，讓大家也可以透過這個角度，來明白末世。

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• 末世給人的感覺，就是會有大災難的發生。（圖 / shutterstock）

末世第一階段：「大災難」或「敵基督」 

當人類的歷史進行到「末世階段」時，就會有「敵基督」的出現，這也正是大災難時間的階段。但請不要把「敵基督」當作明星，因他到最後是要被審判的。

邵孟貞指出，當將眼光跳進這五個階段的重點與主題時，就可以了解到，末世就是「神從創造到救贖的計劃」這整個故事的結局；是關於「光的國度」與「黑暗國度」的長期戰爭，然後，最後一幕是在末世裡面。

在末世的結局中，可以越來越清楚看到，「黑暗國度」的整個發展，顯明出「仇敵的計謀」與「黑暗罪惡的東西」；但同時，也會看到，教會越來越發光的在發展出「神的國度」。

這階段的重點主題，是關於「大災難」或「敵基督被興起」。「敵基督」這角色，是歷史中，在黑暗國度裡可能是最黑暗、最邪惡的主要人物，將會在末世突然的出現。

這個敵基督，會是個政治人物，並在全世界有很大的影響力。最特別之處是，他所發展的事情，對眾人的眼光而言，在一開始看起來，可能是「好的事情」，有「讓世界可以變得更好」的這種假象；但實際上，其背後是在暗地發展，一些撒但的價值觀跟原則。

敵基督的所為，其實是在發展，對於「教會」與「光的國度」的很多逼迫與對抗。也就是說，他在這個階段會開始攻擊教會。

對此「大災難」，其實也能說明了，神是「允許審判」與「釋放審判」在地上，去回應敵基督在發展的東西。此階段，在自然界中，將看到很多大災難與混亂，會有地震、戰爭，與很多死亡、恐怖的東西。

邵聖光回應：「聽起來，在此階段，我們要注意人類中，會有一位稱呼是『敵基督』或是『不法的人』，突然出現。這部分，在帖撒羅尼迦後書第2章中，有清楚的說明。」

在啟示錄第12、13章，可以發現有一位邪惡者，站在全世界的平台上；他代表撒但在地上，把撒但一直在計劃要發展的邪惡，發展在全世界。他會迫害聖徒跟教會，因撒但最痛恨的就是神的百姓，故迫害以色列並追殺猶太人，而造成全世界的大亂。這等黑暗邪惡，就是很大的災難。

這階段的重點，是專注在「黑暗國度」的發展，其中有很多的黑暗與混亂。而接下來，後面的四個階段，將會看到耶穌或天父，是如何回應這些事情，與完成「祂的救贖」在地上，使一切都更新了。

邵孟貞強調：「大部分人想到的末世，可能都是害怕或緊張的。但其實，大災難與敵基督，只是故事裡的一小部分，後面還有其他的四大階段。」

邵聖光回應：「確實，仇敵最大也最有影響力的詭計，就是讓人『產生懼怕』；甚至，仇敵也在聖徒裡面，讓大家藉著懼怕，而去忽略了應該要發現到的真理。我覺得，在末世主題中，因有大災難的部分，而讓人產生懼怕、不敢去看，好假裝根本沒這件事的感覺。」

「我要奉耶穌的名，來打破仇敵這作為，讓所有弟兄姊妹可以領受到一個『屬天的膽量』，去繼續聽與默想末世。因爲，在基督裡的末世，對聖徒來說，其實是一個極大的好消息。」邵聖光宣告。

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• 「耶穌在來」也是末世的大重點之一。（圖 / shutterstock）

末世第二階段：「耶穌再來」跟「教會被提」

當敵基督在發展其計劃，跟整個大災難要結束時；在馬太福音第24章中提到，耶穌再來的日子，地上萬族，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。這部分，在神學上被形容為「教會被提」。

當「教會被提」時，所有在歷史中的聖徒都會復活，飄到天空跟耶穌一起；然後，在地上還活著的基督徒，也會飄上去跟他們聚集，與耶穌在一起。

哥林多前書第15章，有稍微形容到血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。其中還提到，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。所以，基督徒會有一個新的身體，並且會在天空跟耶穌在一起。

這部分，對有些人來說，不僅是難以想像的，也是恐怖的事情。畢竟，有幾千年歷史中那些已過世的聖徒都會復活過來，他們本來的肉體應該是沒有了，所以應會有新的身體；而活著的基督徒，也會有新的身體，然後飄到天空跟他們在一起。實際上，這應該是很榮耀的事情，而不是恐怖的。

針對「教會被提」的部分，可以用一種神聖的想像力去看，那是個很大的環繞世界的大遊行，好叫天上跟地上，都會見證到這件事情。因地球是圓的，當耶穌出現在天空，然後歷史當中的聖徒與活著的基督徒，都會一起到天空聚集；這畫面，有點像，耶穌帶著聖徒還有天上的軍隊，在環繞著地球的一個遊行。所以，地上每一個人都會清楚知道，耶穌已經回來了。

邵聖光回應：「當那日，聖徒的身體，不管是被埋的、焚燒的，或是其他方式消失的；這些死去的聖徒，會突然得到榮耀的身體，然後飄到天上跟耶穌見面。我們這些在地上的基督徒，也是會飄到天上去；但當我們正在飄起時，那有限的肉體，就會像超人般的變身，突然改變成靈性的身體，然後飄到天上跟神一起會合。這部分是很奇妙與真實的，因在救恩的應許裡面，這種神蹟奇事，有一天必會發生。」

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