你的情感觀是「阻隔」或「糾結」？檢視原生家庭和極端，重構幸福婚姻

記者彭錦梅
台北市報導
2022/04/01 11:40
7864

你的情感觀是「阻隔」或「糾結」？檢視原生家庭和極端，重構幸福婚姻

記者彭錦梅台北市報導
2022/04/01 11:40
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台灣真愛家庭協會執行長延玲珍表示，「子女往往會複製原生家庭的婚姻模式，以致相同的問題代代相傳。」（圖／shutterstock）

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3月初女星大S（徐熙媛）在離婚106天之後，與20年前交往過的韓國藝人「酷龍」具俊曄再婚，過程十分戲劇化，震撼兩岸三地與韓國。

每一個人的婚姻觀不同，台灣真愛家庭協會執行長延玲珍指出，影響婚姻觀的一大因素，是子女容易複製原生家庭的婚姻模式，以致相同的問題代代相傳。

她就其婚姻家庭輔導專業，分享原生家庭對於「婚姻觀」與「自我觀」的影響，以及如何透過自我覺察，重塑健康的「婚姻觀」與「自我觀」，離開「情感阻隔」（emotional disengage）和「情感糾結」（emotional mesh）兩種極端，讓原生家庭的傷害止步，不再代代相傳，開創美好的婚姻家庭關係。

父母婚姻與家庭排行，影響子女婚姻觀

原生家庭的影響至少溯及三代，大小S曾在節目中分享她們的原生家庭：奶奶生了7個女兒，直到大小S的父親出生，徐家才有了男孩，自是備受寵愛。

大小S的母親連生3女，受傳統重男輕女文化影響，小S出生後，小名被取為「婷婷」，意味「停止再生女兒」。而母親也在婚姻中承受許多壓力，甚至遭到暴力，大姊個性較柔弱，故次女大S在母親受委屈時，挺身護母，而么妹小S則順從大S。徐母與先生分居後，獨自扶養3個女兒成人，母女4人關係緊密。

延玲珍指出，家中排行有其功能性，老大若較退縮，老二會取代其角色。從小習慣快速出面保護媽媽，讓大S學會迅速決定，性格果決自主，無論結婚或離婚都迅速決定；對照之下，小S做決定時顯得較遲疑，偏向息事寧人。儘管媒體多次爆料先生的花邊新聞，外界預測小S會比大S先離婚，但她卻選擇忍耐並保住婚姻。

女星大小S雖在同一個家庭長大，因排行與個性因素，成長後面對婚姻有截然不同的態度。（圖／左：大S臉書；右：小S臉書）

延玲珍指出：「家中排行有其功能性，老大若沒有發揮功能，老二會取代其角色功能。」（圖/延玲珍提供）

婚姻中的兩種極端：情感阻隔與情感糾結

「功能不彰的原生家庭可能導致子女產生『情感阻隔』（emotional disengage）和『情感糾結』（emotional mesh）兩種極端的婚姻觀，使其無法成熟面對婚姻。」延玲珍以家族治療先驅莫瑞．包恩（Murray Bowen）提出的「家族系統治療理論」（Family Systems Therapy Theory，後改為「包恩理論」Bowen Theory）的「自我分化理論」，分析「情感阻隔」和「情感糾結」兩種極端特質的人，面對情感與婚姻的態度與行動模式，並提出改善之道。

情感阻隔

「情感阻隔」的人，多半具有快刀斬亂麻、較自我中心的個性，在婚姻或感情中，一看苗頭不對，一點狀況便視為結束的契機，立刻決定分手。

「情感阻隔」者則在依附關係上較屬於逃避型，於婚姻中往往認為自己沒問題，問題都在別人身上，不想太多涉入別人的情緒和問題，較不會以情感面對，習於用理性迅速決定。他們的情緒被壓抑，對於一般人而言須審慎評估的終身大事，反而會採取令外人費解的「閃婚/閃離」模式。看似容易被愛情沖昏頭而秒下決定，實則具理性的自我觀和婚姻觀。處理人際關係上，理性重於情感，不會太用情感看待婚姻。

延玲珍表示，「情感阻隔」之人處事果決，情緒卻未必平靜，內在仍有焦慮，只是被壓抑。他們要看清自己是否有假面貌，先承認自己情感上有不健康的態度與想法，需面對人際關係中的自我中心、與他人疏離的問題。

由於「情感阻隔」者兒時常被迫學習做大人，長大後處理事情往往未顧及他人，在僵化思想中採取行動，心中缺乏真正的喜樂。

在健康的親密關係中，夫妻能夠敞開分享心情感受、互相親近時，兩人是自由的，都不會感到壓力（有窒息感或失去自己）；然而「情感阻隔」者並不習慣這樣的相處模式，在親密關係中不太想正面面對問題、承認自己的脆弱，很難在婚姻中有真正的親密關係。

建議有「情感阻隔」狀況的人，嘗試跳脫自己的思維，多為別人想一點；在另一方面，也需要同理自己，與自己對話，並了解別人的感受，一片一片拆除內心的牆，從而體會與人相聯的美好關係，無須害怕自己被人情緒綁架／勒索。

情感糾結

相對於「情感阻隔」的另一個極端是「情感糾結」。「情感糾結」者在不健康的關係中糾結，明知道有問題卻不想處理，極度渴望被愛、與對方親密，希望伴侶視她為重要的，即使只留住婚姻空殼都好。

他們沒有順利脫離與父母的臍帶，未完成「自我分化」（self differentiation），在性格上會非常在意別人的看法，爭吵時總是讓步，在關係中習慣犧牲自我，以取悅他人。

延玲珍分享，「情感糾結」者需要學習長大成熟，更多面對自己內在的糾結和軟弱，慢慢抽絲剝繭，看見自己與父母有不健康的依附關係，察覺、承認內在有個「不健康的我」，以致不敢作大人，承擔責任。他們需要學習「願意做決定」，在親密關係中自由與人連結，而非扭曲自己去討好別人。

在真理中看自己與別人合乎中道，停止原生家庭傷害代代相傳

健康的婚姻如同創世記2:24所言，「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」

根據「包恩理論」，延玲珍提出：「如果從小無法了解自己，長大後面對親密關係，又未能面對自己，會出現『自我分化』不成功的問題，易融入『家庭支配性情緒』。」

「自我分化」不成功的人，對於事情的問題無法有清楚正確的立場，容易產生情緒化反應，出現兩種極端反應—若非取捨就是切割的「偏執反應」，或為愛痴狂、在剪不斷理還亂的關係中焦慮恐慌的「高焦慮反應」。不健康的婚姻常在兩種極端中擺盪，而且會將不健康的家庭依附關係代代相傳。

過猶不及都有害親密關係經營，我們如何幫助自己更健康，讓原生家庭的傷痛不代傳？就是要從兩種極端走向中庸，去尋找幸福。

婚姻家庭是最好察覺自己的環境，能讓人清楚看見「自我觀」有哪些需要調整之處，求上帝幫助我們時常省察自己內在健康與否，「不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅馬書12:3）並且「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2），就能活得更健康喜樂，滿有基督長成的身量。