在看見韓國教會的危機時，好牧人教會主任牧師劉基成提出：基督徒如何在高度發達的世俗化社會中，克服罪的誘惑，並以基督門徒身分而生活？牧者常只關心尋求神學和信仰知識，而忽略與耶穌的正確關係，以致落入罪的誘惑、撒但的網羅。

 

這些問題的答案在哪裡？

 

本報專訪中華福音神學院的三位教授：盧聲天、邱顯正、吳獻章，在上一篇訪談中，談及韓國教會的「危機」，此篇分享著重於「轉機」——與神同行！

承上篇：爆發性增長後的韓國教會發生了什麼事？　期待台灣教會不要歷史重演

事實上，韓國教會所面臨的危機，並非韓國教會所獨有，台灣、亞洲各國，甚至全球教會，都在經歷同樣問題。

有次，盧聲天與一位台灣牧者交通，對方說到，自己在海外就讀神學院時，同儕有三分之一為韓國人，時常從他們口中聽到當地教會的負面事蹟，回台之後，這位牧者觀察到，台灣教會也正發生相同問題，因而擔心，台灣和華人教會，是否正步上韓國教會的困難和危機？

韓國教會為恢復福音本質的努力：「與神同行」運動（WJM）

而韓國教會在遭逢走下坡的危機後，確實為了「恢復福音本質」，做出各樣努力，好牧人教會主任牧師劉基成的「與神同行」運動，就是其中之一。

歷經前任牧者因財務問題跌倒，好牧人教會從3,000人跌落至500人，劉基成以「與神同行」重建聖殿，從低谷一路成長至萬人；並且，「與神同行」也回答了韓國教會面臨的「屬靈矛盾」問題，對於神兒女的屬靈生命成聖，以及轉化當地教會界的屬靈氛圍，皆產生舉足輕重的影響。

面對擁有1,000萬人口、收入水平為3萬美元的韓國首都首爾，在這個複雜、富裕的世俗化大城市裡，劉基成推行的「與神同行運動」，意義在於，幫助了基督徒能與神保持親密關係，活出「門徒」樣式，與主同行。

這不是發生在一座修道院裡，而是在金錢、性、權力和慾望橫流的21世紀社會中，真實發生的令人興奮的轉化。

如何在世俗化社會中克服罪的誘惑？

惟一途徑：每天24小時與主保持密切關係

看見韓國教會危機的劉基成，曾提出：「基督徒如何在高度發達的世俗化社會中，克服罪的誘惑，並以基督門徒的身分而生活？」

其結論為：「惟一辦法是，基督徒必須每天24小時『與主保持密切的關係』。」

同時指出，韓國教會的問題在於，牧師只關心尋求神學和信仰的知識，而忽略了與耶穌的正確關係。  

這或許是不少基督肢體的常態：對耶穌「了解」很多，卻沒有建立與祂真正的「親密關係」；以致落入撒但陷阱，如金錢、性和權力的墮落光景。

「克服罪性引誘的唯一方法，是站在耶穌基督的旁邊。」劉基成深信，與主同行的親密關係，是克服罪的誘惑、並過門徒生活的惟一途徑。

 

同時提醒，基督徒不應停留於「認識」耶穌的層次上，而應達到「與耶穌親密交通」的生命景況。

 

這也是為何，基督門徒必須繼續培養對於「主同在」的認識。

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• 在金錢、性、權力和慾望橫流的21世紀社會中，劉基成牧師指出，基督徒克服罪性引誘的唯一方法，是必須每天24小時「與主保持密切關係」。（圖 / shutterstock）

親身經歷：作主工≠與主的真實關係

2009年劉基成生病時，去到濟州島休養、安息一個月，當時讀到一本小冊，是一位美籍宣教士的著作，內容談及自己每天寫靈修日記，以此仰望耶穌，意識到主的同在。

於是那一個月，劉基成每天操練寫靈性日記，並認為，這是身為第三代基督徒的自己，並牧養30年來，最好的辦法。

此後，他不僅每天寫，同時鼓勵神兒女，將每天日常生活中與主同行的過程和想法，記錄下來；並將此作為訓練基督門徒24小時與主親近的工具，開始規定自己教會的領袖、弟兄姊妹也都要寫。

其實，一開始很多人並不想寫，劉基成仍堅持要求。加入好牧人教會、成為同工的盧聲天笑說，當時自己也「被迫」要寫此日記，卻未料，從沒想過的屬靈翻轉因此來到…

身處大型教會，服事相當忙碌的他，有天在辦公室正準備講章，突然聽到一旁的女傳道，說了一聲「主啊」。

「她講出來的時候，我感受到，她是與神同行，跟耶穌在一起；我在教會辦公室裡頭寫講章，可是我完全跟耶穌沒有關係，我脫離了耶穌、沒有與神同行。」

盧聲天意識到，自己只是在「上班」，內心因而產生「我沒有耶穌」的覺醒。

身為第三代基督徒，也投身許多服事的他，仍有許多無法突破的生命軟弱，而開始寫靈性日記，是一個關鍵，日漸改變其生命。寫了3、4年之後，他才感到，可以面對生命本相、有改變力量，如今仍持續走在成聖道路上。

「我是宣教士、第三代基督徒，可是我是忙著『做事情』的人，這個靈修日記真的是幫助到我、改變我。」深感這是一個好方法，之後不論去到哪，盧聲天都願意每天寫，且推薦給主內家人。

同時坦承，每天落實其實並不容易。

「剛開始寫的時候，我沒有內容可以寫，為什麼？因為我完全沒有『與神同行』，」盧聲天語帶強調，「真的、真的，（當時）我一天中沒有意識到耶穌；我做很多的事情，早上有QT，之後就跟耶穌『再見』，然後自己跑，到了晚上，我沒有內容寫（靈性日記）。」

這是相當真實的告白。起初操練時，他的腦中真的是一片空白，如今說來，語氣中帶著些許好笑，盧聲天隨即認真坦承，當時，「真的是『痛苦』」。

甚至，有的不想寫出來，因為有隱藏的罪，無法假裝生命很屬靈，因而就選擇不寫，或是寫在另一本「秘密日記」。

「這是我的故事。我剛開始寫的時候，其實滿痛苦，因為要面對ugly（醜陋）的自己，是滿難堪的。可是寫的時候，不能逃避面對自己，這跟禱告、敬拜神是一樣的，如同『照鏡子』。」

但堅持走過來，現在盧聲天能坦然的說：「我『真正的自己』跟『公開的自己』，慢慢在靠近中。」

美國牧師提姆．凱勒（Timothy J. Keller）曾說，當沒有人看著你的時候，你的所思所為，才是真我，而不是你在台上的樣子。

採訪前一晚，吳獻章特別整理20位神學家、牧者的名言，坦言感觸特別深，其中鍾馬田（David Martyn Lloyd-Jones）說道：當一個人屈膝與上帝面對面的時候，是他人生最高聳偉大的時刻。

吳獻章認為，這句話完全正確，因為，人在私下的屈膝，是與「萬王之王」面對面；培養在「隱密處」與上帝之間的關係，靈性才不易墮落。

美國佈道家慕迪曾說，人人都希望死後享受天上的種種，卻不願活著的時候有屬天心意。身處現今世代，對牧者、基督徒來說，誘惑太多，吳獻章再次強調：「當沒有人看到的時候，你的所思所為才是你的真我，而非公開時。」

此次華神即將於4/25-27，一連三天舉辦首場的【他山之石─看韓國教會的危機和轉機】論壇，正是要觸碰到很基本，也是根本的問題，就是如何確實「與神同行」；其中，盼藉靈性日記的操練，幫助基督徒與耶穌擁有正確關係。

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• 華神三位老師，左起：盧聲天、吳獻章、邱顯正，於訪談中分享「與神同行」的重要意義與看見。盧聲天並以親身經驗，分享操練寫「靈性日記」，給予自己的真實幫助和靈命翻轉。（圖 / 記者張嘉慧）

靈性日記的重點和帶來的改變

因經歷自身轉變，以及好牧人教會的整體轉化，劉基成對靈性日記的操練深信不疑，進而推動「與神同行」運動、成立WJM機構，盼盡力與更多肢體分享此美好操練，於是使用網路工具，創建靈性日記網站和應用程序的分享群組。

在網路空間分享靈性日記，如同在網路上建立一座修道院。他們以4至7人為一個小組，超越地理、時間限制，彼此分享與主同行的生活經歷。而靈性日記，更加強化了「小組」的功能，使弟兄姊妹愈加深入分享「靈命成長」。

靈性日記中可以寫些什麼呢？舉例如下：

1)我在什麼時段想到耶穌；

2)想到耶穌時的心是如何、生活發生了什麼變化；

3)我今天記得什麼特別的事，以及耶穌如何在當中工作；

4)當我順服（或不順服）神賜的想法時，可用禱告或日記形式，記錄發生的事。

靈性日記的重點，在於關注與我同在的耶穌；是一天24小時仰望耶穌的紀錄。

劉基成曾分享，起初推動「與神同行」時，內心聽到一個聲音：「你會失敗」。因為，「寫日記」這件事，很少基督徒會理會；禱告後，神問他：即使過程會受挫，你還願不願意做？

「好吧，我知道我會失敗（受挫），但我仍會去做。」過程中，劉基成經歷無數拒絕；舉辦聚會，100、200人來，平均卻只有2個人會寫，「成功率」看似非常低。

遭挫的他，堅守與神的約定，繼續傳遞此負擔，經過十年耕耘後，韓國教會有14萬人都在寫靈性日記，彷如爆炸般燃燒。如同加拉太書6:9，「我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。」神讓劉基成在環境上受挫，他的心卻越挫越勇、繼續做，終得見韓國教會屬靈氛圍翻轉的成果。

「可以說，與神同行運動，改變了韓國教會的屬靈氣氛和體質，很多牧師講道的內容、題目，不再是復興、增長，而是與神同行、同在，連基督教書房裡的標題，都是寫『同行』，（這些）都改變了！」盧聲天見證。

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• 盧聲天表示，台灣教會或許不太認識劉基成，但他在韓國，是極有影響力的一位牧者，原因在於「與神同行」運動，改變當地教會的屬靈氛圍，帶下合神心意的影響力。（圖 / 記者張嘉慧）

世界教會正面臨的光景：教堂遭「變賣」、疫情衝擊成「空」

為末後世代的預備：與神同行，就不怕大風大浪

去過歐洲多次的吳獻章，看見當地教堂一個個很大，卻遭「變賣」光景，教堂是「空」的，世代斷層、沒有得救靈魂。

吳獻章指出，英國過去五年，賣了3千間教堂，美國教會同樣持續陷入此景況；在法國，有教會變成酒吧、賭場；盧聲天補充，而今，韓國異端也開始買下正統教會。這是世界教會目前面臨的光景，企盼台灣教會不要步上後塵。

近兩年因疫情衝擊，現今許多地方的「教堂」，也常是「空」的，即使各國政策朝向解封，人們是否會入堂聚會，仍是一大挑戰。然而吳獻章堅信，教會不會因建築不在而倒下，即使教堂被風雨吹垮、被地震震跨、被戰爭炸垮、信徒受疫情而四散，「教會」仍然存在。

因耶穌應許，當2、3人奉主名聚集，就有主同在；與神同行，即能不怕任何風浪！目前台灣教會正興起前所未有的RPG運動，也是為「末後世代」種種危機而預備。

吳獻章同時提醒，禱告中若缺乏屬靈生命，恐變成公式、機械化；反之，禱告中若有「與神的關係」，相信能更上一層樓，從RPG邁向具普世宣教大使命的UPG（Unreached People Group，未得之民族群）。

教會存在很重要的目的，正是為外邦萬民，是為了圈外99%的羊，盼望「與神同行」運動，能調整、提升我們的「屬靈體質」，不是走下坡，而是去使萬民作主門徒，將台灣教會帶到上帝的心意與命定中。

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• 藉操練寫「靈性日記」，盼望「與神同行」，調整、提升我們的「屬靈體質」，使末後世代的教會、基督徒能勝過罪，走在宣教的大使命。（圖 / shutterstock）

不要畫錯重點，論壇非萬能鑰匙

而是與眾聖徒一同學習back to basic、明白基督正在做什麼

邱顯正很佩服劉基成、盧聲天牧師，能真實面對生命光景，並將韓國教會的成長與失敗歷程，與眾聖徒分享；他相信，不論何地教會、不論教會大小，都有值得我們一同學習的屬靈功課。

同時期待，台灣教會對於該場講座的參與心態，不要將其視為另一套教會成長學，好像又要來「學」什麼公式，或當作「萬能鑰匙」，而是，以「普世教會」的眼光，與眾聖徒一同明白基督正在做什麼，並祂的愛有何等長闊高深。

身處亞洲的台灣教會，與韓國教會處景比較相像，是必然的；韓國教會走過的路徑，我們應存記心裡。

邱顯正認為，與神同行，就是「back to basic」，「回到起初應有的樣式」，因為教會、基督的身體，從來都非關教堂、或一時的流行策略，乃是「一批跟隨耶穌的門徒」。

 

「我覺得就是回到這個『根本』。我自己也是滿想聽他們（韓國牧者）在當中走過的心路歷程。另一方面，也希望台灣教會不要畫錯重點，意思是，這不是另外一套來學習教會增長的東西，而是帶領我們反思身為基督徒的核心。」

對於教會為何而存在，初代教會已立下榜樣。邱顯正提到，前一場的「他山之石」論壇，得知大地教會從起初微小時，就胸懷普世宣教，有不少教會因此被挑旺，他也鼓勵台灣教會，在向萬民宣教的事上，能為主「勇敢」。

長年投身海外宣教事奉的邱顯正，時常看到韓國人的勇敢，為了福音的緣故，他們很願意拚；盼望台灣教會打拚的「目標」，除了關注教會增長，更能關照屬靈生命、以及發揮對普世宣教的影響力，如此兼具，將極具意義。

「越注目耶穌，越會忘記自己。」吳獻章引用鍾馬田的話，鼓勵教會越注目耶穌，就會越彰顯基督的榮耀；越忘記自己，就越不易墮落、驕傲，而能更多返照出神的榮光。

「希望韓國教會的這一份努力，成為台灣和全球教會的參考與幫助。」盧聲天於訪談最後強調，這些提出的看見、分享的初衷，不是要引起教會界紛爭；並且，所談內容都是聖經的話，非劉基成所自創，專訪中把劉基成的名字拿掉都沒關係，惟願眾人一同對齊屬天眼光，並如同耶穌的提醒：「有耳可聽的，就應當聽」。

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• 由華神舉辦的【他山之石─看韓國教會的危機和轉機】首場論壇，將於4/25-27一連三天舉行，接著於5/16移師高雄舉辦。三位老師冀望此次論壇，成為台灣教會的祝福，摸著主的心跳。（圖 / 記者張嘉慧）

冀望此次論壇成為台灣教會祝福，摸到神的心跳！

老師們感謝主使用華神，成為平台，冀望此次論壇，為台灣教會帶下祝福，也彷如給眾教會一面鏡子，藉著韓國教會的經驗分享，以及從歷世歷代眾聖徒身上一同學習，更多認識上帝。

求主使台灣、韓國、西方及各地教會，都能重拾古道，回到基督救贖的根本。願今年兩場的「他山之石」聚會，能使台灣眾教會、及線上參與的每個人，在此時此刻，摸到神的心跳，得知主的心意！

（完）

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