你知道「三位一體」這詞從沒出現在聖經上嗎？

當一位未信者問你：你信的是怎樣的一位神？身為信徒，你當如何回答呢？

從三位一體神學看「與神同行」運動，基督徒需讓「以馬內利」─神同在─真實活出來，最直接而深入的方法之一，便是寫「與神同行日記」，使現今活在地上，就能享受神永生的恩典！

4月25-27一連三日中華福音神學院舉辦2022年林道亮紀念講座，院長戴繼宗感謝神帶領了三位講員，以主題「與神同行」看韓國教會的危機及轉機，邀請眾人一同思想並借鏡，願眾人都以謙卑學習受教的心，看見「與神同行」的真義，省思台灣教會的未來及走向。　

第一堂由美國丹佛神學院系統神學教授鄭聖昱作主講員，台灣純福音教會主任牧師張漢業擔任翻譯，協助引導眾人進入三日的課程。

「三位一體」聖經沒有出現這個詞嗎？

鄭聖昱教授開宗明義以系統神學「三位一體」的主題來切入，從三位一體神學看「與神同行」運動，願這一切不只是知識傳遞，而是加深與主的關係。

「三位一體」這個字詞，的確沒有在聖經上出現，但研讀創世記到啟示錄，可以發現聖經闡述神，就是三位一體的神。

馬太福音28:18-20　耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

福音書中的大使命，經文中的父、子、聖靈的「名」，這個字是單數，不是複數的，由此明確看出三個位格，卻是只有一位，這的確是個奧秘，憑著人的知識是無法理解的。

他點出：「當一位未信者問你，你信的是怎樣的一位？身為信徒，當如何回答呢？」

世界上有無數宗教，包含回教、印度教、佛教等，但沒有任何一個宗教提過「三位一體的神」，即使是回教中的阿拉，也不是神，沒有三位一體的教義。可見天父、聖子、聖靈三位一體，是基督教唯一獨特性的主張。

基督教中的三位一體論，是「從永遠到永遠，彼此相愛的團契關係」，是直到20世紀後半才得到復興，而能由教會團契延伸至社會的美好團契。

三位一體的團契本質4點》

1) 彼此相愛

2) 彼此尊敬及榮耀

3) 彼此喜悅及歡迎

4) 彼此服事及順服

當耶穌接受施洗約翰的洗禮，天父非常喜悅；耶穌在地上三年多的生活，數次表達愛天父，並樂意順服於天父的旨意中，是彼此互相的團契。如以下經節所闡述的父、子、聖靈，活出彼此服事與順服。

馬太福音3:16-17 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

約翰福音14:11 「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。」

約翰福音14:16  「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」

耶穌在最後的晚餐，特別給門徒一條新誡命，「彼此相愛」是三位一體實行出來的誡命，更是救贖極重要的根基。天父與兒子互相活在永遠的愛裡，藉由聖靈讓永遠的愛活在神兒女的當中。三位一體就是活出彼此相愛的原型，基督徒也能如此行。

約翰福音13:34-35「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

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• 第一堂由美國丹佛神學院系統神學教授鄭聖昱（右）為主講員，由台灣純福音教會主任牧師張漢業（左）擔任翻譯。（圖/與神同行講座截圖）

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• 「與神同行」講座25日實體聚會現場。（圖／中華福音神學院 提供）

耶穌名稱「以馬內利」，正是神與我們同在

進一步來看，神原初創造的心意是好的；創造人類與創造萬物的目的，一切的都是為著能榮耀神！

然而「罪」進到人類裡面，破壞人與神密切的團契關係，人因著罪的墮落，而躲避神的面。所以，神差派神的兒子耶穌將救恩賜給人，要將人從死亡、黑暗、魔鬼權勢中拯救出來，使人能重新恢復與神有美好的交通，活在與神同行中，這就是神救贖我們的目的。

所以，耶穌之名稱為「以馬內利」，正是神與我們同在，主與我們生活在一起，如今，三位一體的神已完成一切救贖的工作，使得與神親密交通與同行，能夠延伸到信徒中間。

信耶穌得到一個永生的禮物

約翰福音17:1-3記載， 「耶穌說了這些話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；因為你曾賜給他權柄掌管凡血肉之軀的，使他把永生賜給你所賜給他的人。認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」

鄭聖昱提醒，聖經上說「要認識」耶穌基督，這不是頭腦或理性的認識；不是停留在理性思想或知識字句上的，乃確實地是與神同行；換句話說，永生就是與神親密的同行！　

當「相信」耶穌時，就與神聯合，聖靈內住在人裡面，人就得享不受限制的團契交通生命，這就是永生。

「與神同行」的靈性日記，日日都是救恩！

鄭聖昱教授喜樂分享，他自己實行了七年之久，天天寫下「與神同行的日記」，記載每一天與神同行的日記。

他見證，這麼做不只是為靈性的提升與造就，連靈裡受神的責備、勸勉、悔改與醫治等種種經歷，都是美好的團契。透過「靈性日記」，讓「永生」不是死後才擁有，不是將來性的，乃是現今就能享受神永生的恩典，神恩典的祝福總是超過言語所能形容。

當然神學上「完全的永生」是那日到神面前，得以完滿享受的。他建議：與神同行日記，每天都要寫！

現今，韓國教會有許多人都在寫與神同行的日記，不只有與神同行的「垂直」的關係，藉由弟兄姊妹之間能夠彼此分享的小組「水平」的關係，肢體彼此連結，一切豐盛都會恩上加恩。

他鼓勵眾人開始寫下「與主同行日記」，這是靈性的日記、交通的日記、團契的日記，更讓三位一體的神，藉由靈性日記實踐出來！

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