10歲時的顧約翰，常和同學用塑膠布包覆三角木架，作成一只大風箏，再帶著它從山丘往下衝刺，看看能否飛得起來。20幾歲的他，取得滑翔翼執照，對自由的嚮往，深藏在其夢想基因裡。

 

後來，他作了台灣女婿，隨著妻子定居台南，至今25年。起初，顧約翰看著停紅燈的機車，直感到「像一座蟻丘」，克服種種環境適應過程，如今的他，深信關乎自己的「使徒行傳第29章」呼召，正在此地發生！

出生德國傳統教會，14歲後遠離信仰環境

顧約翰（Johannes Kuhhorn），出生德國，有四個哥哥，父親為路德派教會牧師。由於成長教會的文化較為傳統，步入青少時期的他，變得不太喜歡去教會，寧可把時間花在運動；15歲時，離家到寄宿學校讀書，開始學習獨立生活。

19歲畢業後，顧約翰服義務兵役時，因很喜歡飛翔，盼望未來能設計飛機，便計畫申請「慕尼黑理工大學」工程學學程，卻發現：這份工作將會「終身坐在辦公室」，於是萌生退意。

後來，他看到慕尼黑一所音樂學院，因此很嚮往成為高中音樂教師。但音樂教育昂貴、政府補助門檻高，每年只有20個名額、競爭激烈，從未受過古典音樂訓練的他，第一次考試時，便因鋼琴程度不夠好，未被錄取。

即使連指導老師也勸他打消念頭，顧約翰仍鍥而不捨地，每天練習鋼琴及單簧管數小時；兩年後，考取了心中志願，為世界知名學院之一，並後續獲得至美國交換學習的機會。

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• 右：顧約翰的父親；左上：父親牧養的教會，圖畫為朋友所繪，顧約翰成長於此，有許多兒時回憶；左下：母親為其整理的相片集，照片裡是顧約翰和四位哥哥。（圖 / 記者辛毓珊 翻攝）

異地文化衝擊下，於美國基督教大學「重生」

前往美國交換學習的顧約翰，遭強烈文化衝擊，才知「美國人和德國人有許多想法不一樣。」種種適應困難，刺激他不斷思考「我是誰？」自我價值與認同感，皆面臨劇烈震盪。

就在生命極不容易時，有基督徒陪伴他、為其困難一起禱告，使得在教會傳統長大的顧約翰，對基督教心生好奇，便跟著友人參與團契聚會，因而受上帝深深感動：「神哪，祢是真的！」

當時，顧約翰年約23歲，終於明白到何為「重生」。以前的他很少禱告、讀經或聚會，信仰的意義對其而言，只是「傳統」，然而此後，他開始想與人分享基督信仰，同時日漸對牧職產生渴慕；回德後，顧約翰表明，希望完成音樂學業後，能再讀神學──而這讓父親很不高興。

賣掉車子、樂器，自費前往加拿大讀「維真神學院」

身為牧師的父親認為，兒子畢業後應先開始工作，也因其經驗知道，牧者時常要面對人際問題，因而予以勸退：「想服事神，帶職參與事工也很好。」但此時的顧約翰心意已決，導致父子倆僵持不下。

最後，父親表明不會支持他學費，於是，顧約翰賣掉了個人汽車、薩克斯風，自籌費用。而後，音樂教育碩士畢業後，他暫別於德國學鋼琴的台灣女友沈維昭（現為妻子），便隻身前往加拿大溫哥華就讀「維真神學院（Regent College）」。

當時，一邊打工、任職警衛的他，一邊幫助一位教授翻譯，但學費仍有顧慮，不禁開始對此呼召有所困惑；一天，在禱告室聽詩歌、尋求神，突然自錄的歌曲中斷，出現「全職服事」四個字，神奇妙的再次堅定了顧約翰。

「當時我非常單純，覺得讀完（神學院）就可以當牧師，沒想到有那麼多教會體系，才了解這條路並不簡單。」他邊裝備、邊尋求，並前往獨立華裔「錫安教會」聚會、參與敬拜服事，牧者為港裔牧師趙仲權。

第二年，女友自德國畢業，來到加拿大與之共結連理，由趙仲權證婚；而後，顧約翰也在此按牧；畢業之際，他參與戴冕恩牧師（David Demian）在加拿大維斯勒（whistler）開始的首次「回家聚會」。

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• 左上：顧約翰早期全家福；左下：顧約翰與妻子沈維昭師母。右：顧約翰與屬靈父親趙仲權牧師。（圖 / 顧約翰 臉書）

與妻子來到又濕又熱鬧的「台南」

後來，顧約翰與妻子定居於台南，起初於「天橋教會」服事青少年，也參與在敬拜服事、並製作敬拜讚美的音樂CD；三年後，決定開拓教會。

這條路並不容易，然而，神感動了8位弟兄姊妹願同行支持；2000上半年，顧約翰的大女兒出生三個月後，「教會」就在自家客廳開始聚會；當時為了家庭生計，他曾到成功大學教授德文，並接鋼琴家教工作。

邊牧會、邊申請教會成為財團法人，但此門檻「人數雖低，卻需一筆費用」；後來，一間「晨光教會」的牧者正要回加拿大，似乎打算關掉教會，對方問顧約翰：「你要不要這個教會？」他馬上說：「當然！」

神在曠野中開了門，顧約翰便延續此教會名稱；教會從他的自家客廳開始，幾經搬遷到了現址，人數也從起初8個人，增長至如今近300人，並已差派牧者到德國開拓一間華人教會，以及由楊俊賢牧師夫婦開拓的「永康晨光教會」。

台南晨光教會成為在地「回家聚會」的重要地點

顧約翰離開加拿大時，適逢「回家聚會」剛起步，當時參與敬拜服事的他，內心多有不捨，未料後來「回家聚會」也來到台灣。

一次，北部師母致電問：「要不要來吹薩克斯風？」原來，戴冕恩來台北舉辦台灣首次的回家聚會，於是顧約翰北上參與。而後，「回家」服事足跡遍及香港、澳門、大陸、日本等地，顧約翰皆同行其中。

如今，回家聚會來到台南，一直於「晨光教會」舉行，已至少辦理過5次聚會；「對我而言，這些都是神的記號（sign）。」顧約翰說。

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• 回家聚會於台南晨光教會舉行。（圖 / 顧約翰 提供）

十二磨小豬成員之一，與葉杰瑜夫婦異象中「相認」

顧約翰為「十二磨小豬（台南中生代牧者團契）」成員之一，與葉杰瑜牧師同有一位屬靈父親——趙仲權。

本來，兩人於台灣並不認識。葉杰瑜在台服事第一年，尋求中，從師母的異象裡得知，「要找一間內部有兒童遊樂園」的教會；後來，夫婦倆來到晨光教會，一看即知是神的帶領──教會中央正是一座兒童嬉戲的繽紛空間。

顧約翰和葉杰瑜兩人，也在後續談話裡彼此「相認」，才知彼此相同背景，於是同行服事了兩、三年；後來，葉杰瑜開拓「世代合一禱告祭壇」。顧約翰分享「十二磨小豬」時說：「這並不是什麼合約，而是大家很自然想要這份關係。」有如回應呼召，跟隨耶穌的十二門徒，這份關係並非出於勉強。

顧約翰分享，牧者關係或許「一對一」時並不容易，但在團體中，「每個人的軟弱都可以被遮蓋，每個人的好處都可以被使用，」而團體明確的目標，就是為「成全基督的身體」。

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• 「十二磨小豬（台南中生代牧者團契）」合影；左上：右起葉杰瑜、顧約翰、邵聖光及陳弘彬。右上：右起顧約翰、李伯利及楊俊賢。（圖 / 顧約翰 臉書）

因孩子教育回德，「連線牧養」與教會展現寶貴關係

相較台灣的熱情，德國人生性較為保守，在家鄉吃飯各付各的，但台灣人不時會出現「爭相請客」；德國教會奉獻也因有國稅支持，而普遍消極，「但在台灣，教會奉獻很多、且樂意給予，讓人很感動。」

顧約翰從中體會到，會友對教會及領袖的信任。而談及下一代的教育，自德國長大的他說：「我們（德國人）不需要讀太多書。」德國學校下午1時就放學，回家作業也常在一小時內完成，有很多時間從事興趣活動、自我探索。

因而，他們的孩子國小畢業後，顧約翰夫婦因擔心升學生活會吃不消，便作出重大決定：將孩子送到德國完成中學；兩人也與教會溝通「父母陪同孩子」的想法，在教會全心信任下，顧約翰夫婦用整整五年的陪伴，逐年使孩子獨立。

這段時間，顧約翰仍是晨光教會的主任牧師，他使用網路連線講道或開會，與同工保持密切聯繫、了解教會情形。

隨著孩子的適應，顧約翰開始往返兩地服事，直到三年前，再次將全部心力放回台灣；這段時間，教會與牧者展現出寶貴信任關係，也成為後來差派牧者開拓德國教會的重要預備期。

為父的心，與青少年相處融洽、照顧教會如「天父花園」

身為主任牧師的顧約翰，同時牧養青少年；他可以開懷地與青少年打成一片、玩單腳破冰遊戲，其開放心胸，深獲年輕人的心。

生日時，顧約翰總收到青少年獻上的感動祝福，感謝他「給了一份父親的愛」。訪談當日，顧約翰的桌上有一盒外地寄來的甜點，正是來自過去牧養的青少年送上。身在異地的對方，始終視「台南晨光教會」為自己的家。

在顧約翰的牧養下，曾有家庭破碎的青少，如今成為神國精兵，並委身參與服事；也曾有隔代教養的青少，現已為敬拜團一員，有著美好生命；不少缺乏家庭支持的孩子，在顧約翰如父親的關懷下，長大、成熟。

「我可以幫忙人開啟一扇門。」顧約翰認為，自己如天父花園的「園丁」，盼建立教會成為一個好的平台，且妥善保護它。若有人想控制或傷害教會，他會嚴格維護，若看見一些美好事萌芽，他就推其一把。

「很多事，就是為了團體來發生，不是為了我個人。」他分享。

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• 教會對牧者展現寶貴信任，顧約翰分享，自己因「不善中文，很需要幫忙」，此軟弱反而帶來「融合」，與會友關係緊密。該教會氣氛自由、親切，相當重視「彼此尊重學習」的文化，強調在神的話語裡，建立屬靈家人的關係。（圖 / 台南晨光基督教會 臉書）
  

• 影片內容為顧約翰分享德國家庭的點點滴滴，並透過新書《以豐盛為名》予以勉勵。（攝影、剪輯 / 記者辛毓珊）

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