基督教裡提到「三位一體」的神，是上帝、耶穌、聖靈。但許多基督徒，對「聖靈」的了解大多都是一知半解。

 

其實，身為基督徒，若不清楚「聖靈的工作」為何，那就無法領受「聖靈的大能」，完成信主後該更新的「屬靈新生命」。

 

今日報專訪蕭惠中牧師，針對「聖靈的工作」來作詳細解說，盼讓大家能透過知曉「聖靈的奧秘」，進而活出「成為主見證的生命」，並提到：「基督教」跟「其他宗教」不同之處在於「它不是一個宗教」。

今日報專訪蕭惠中牧師，針對「聖靈的工作」來作詳細解說，盼讓大家能透過知曉「聖靈的奧秘」，進而活出「成為主見證的生命」。

 

聖靈來的工作是什麼？ 

聖靈與上帝、耶穌，同居於「三位一體的神」的位格，「上帝」創造萬有的全能，眾所皆知；「耶穌」是基督彌賽亞為世人帶來十字架的救恩，也早已家喻戶曉；唯獨「聖靈」以保惠師的身份來接續耶穌完成救恩的最後計畫，多數人幾乎都是一知半解，無法知其所以然。

 

在新約時代，耶穌是這樣介紹聖靈出場的——耶穌從死裡復活後，那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌對門徒說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」

 

重點來了，耶穌在說「你們受聖靈」前，祂對門徒「吹了一口氣」，在原文中，「靈」跟「風」是同義的。耶穌在此吹氣的舉動，似乎是想幫助門徒能藉此「體會」與「暸解」，祂要他們「領受聖靈」。

 

回顧，上帝在創世記中，祂用塵土造人，並「吹氣」在人的鼻孔中，使人成了「有靈的活人」。在此處，耶穌也對門徒「吹了一口氣」，為要讓他們能「領受聖靈」。

 

這兩者之間，實則有異曲同工之妙，都不約而同的說明了，人成為「有靈的活人」就不再是「屬世的人」；人藉由領受「聖靈」，則可經歷「生命的重生」，成為「屬靈的人」。

 

進一步來說，耶穌在升天前，讓門徒領受了「聖靈」；顯然，聖靈來的主要目的，就是為了要榮耀耶穌基督，並幫助門徒來完成「信主」、「接受主」後「所不能完成的工作」。

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• 基督徒「領受聖靈」，是救恩確據的重要關鍵。（圖 / 蕭惠中牧師）

「聖靈」在聖經裡的角色 

「聖靈」在聖經裡，又被稱為：神的靈、耶和華的靈、主耶和華的靈、永生神的靈、父的靈、基督的靈、耶穌基督的靈、耶穌的靈、主的靈、真理的靈、賜生命的靈、賜恩的靈、榮耀的靈、永遠的靈、保惠師。

 

「上帝」的名字是「耶和華」，祂被稱為「父」，是父親的角色，所以被稱為「父的靈」。

 

當耶穌基督來完成了救恩、救贖的工作，在我們選擇信了耶穌後，就會進到「天父的國度」裡面。也就是說，我們透過了耶穌這個道路、真理、生命，就可以到天父那裡去了。

 

聖經中提到「父必不撇下我們」，但當耶穌完成了救贖的工作，回到父的身旁，我們既看不見也感覺不到祂這位又真又活的神，那該如何才能知道上帝是「彰顯祂能力的神」呢？又怎麼能知道，祂要來到我們當中工作呢？

 

實際上，「基督教」跟「其他宗教」不同之處在於「它不是一個宗教」。一般的宗教，本質上都是一個「功能性的交換」，是「交換性的」，算是一種「對價的關係」；比方，拜拜就很像是一種交易，人跟神明之間是一種對價關係，彼此給予對方什麼，就回以同樣的等值回報。

 

「基督教」的特別之處在於——「耶穌基督的救恩」重點是「人跟神建立關係」，而且這個關係是「神主動來跟信主的人立約」。

 

當我們接受耶穌，這一刻起，就進入到「這個約」當中，跟天父、耶穌建立了關係，成為神的兒女、神的子民；接著，又透過「聖靈的工作」，讓已信主的我們能進一步的知曉與感受到「自己已跟神建立了這樣的關係」。

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• 保惠師的工作重點。（圖 / 蕭惠中牧師）

聖靈是「保惠師」 

「保惠師」的希臘文是「parakletos」這個字是由「para（從旁）」及「kletos（召喚）」兩個字組成。其字意是為，代求者、中保、幫助者。聖靈的另一個名字正是「保惠師」，其工作就是「在旁邊隨從並跟隨我們的那一位」。

 

回過頭來看，耶穌升天時，讓門徒領受聖靈，就是為要讓聖靈能在我們裡面，也在我們旁邊，隨時等候召喚來幫助我們；聖靈的工作是，幫助、安慰、辯護、勸勉、教導、鼓勵、代禱。

 

約翰福音15章26節提到，但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。由此來看，聖靈來不是為自己做見證，乃是為基督做見證。

 

總結來說，聖靈「保惠師」，祂的工作，就是為了幫助神的兒女，能更愛上帝與更愛耶穌。畢竟，我們看不見神也聽不見神，因此若要能「建立跟神之間的關係」，就需要透過「聖靈的見證」與「聖靈的工作」，才能做成此事。

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• 「保惠師」的字義解釋。（圖 / 蕭惠中牧師）

聖靈的三部曲

第一部曲：聖靈重生的洗（Position稱義）活水源頭

「聖靈重生的洗」所指的就是，當我們受洗接受耶穌的那一刻，聖靈就住在我們裡面了，我們已經「在神裡面」是「神兒女的身份」了。

 

約翰福音3:5，耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」這指出，基督徒不只是「信主」，也要「受洗」，才真算是「得救」。

 

在這個「信而受洗」的過程中，聖靈已經住在「受洗的人裡面」了。這說明了，聖靈所帶來的第一重恩惠是「重生得救」；因聖靈住在我們裡面，這就是神賜下聖靈來作為「得救的確據」的明證，讓我們可以從「黑暗國度」遷到「光明國度」。

 

雖說，很多基督徒因為感覺不到上帝、聖靈，也認為自己的禱告神並沒有垂聽與回應，而無法確定這位神到底在不在。

 

但其實，當你信主，聖靈入住你裡面的這一刻起，祂就在你的旁邊，除了將你從黑暗國度帶到光明國度，更垂聽你所有的禱告。

 

不管你是否可以感覺到聖靈，但當你接受耶穌時，你就已經可以完全的卸下自己的重擔交給神；不再需要凡事靠著自己的力量，扛起各種責任還強顏歡笑。在耶穌基督裡，因你已經進入了光明國度，就算你的表現沒有很好，但神依然愛你、光照你、保護你、幫助你。

 

其實，要讓一個人願意信耶穌，除非是被「神的靈」感動，否則絕無可能成事。在哥林多前書12:3提到，所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。

 

這也說明了，「聖靈」的第一個功能是，讓人「願意接受耶穌」成為「他的主」。如果你說：「耶穌在十字架上是被咒詛的！」那你就是沒有被神的靈感動，因不在神的國裡面，你也就沒有辦法認識神。

 

因此，當你想傳福音為神做見證時，一定要明白，你只要做好「人可以做的部分」就好；實際上，每一個來到神國度的人，都是被「神的靈」感動的，那是「聖靈的工作」。聖靈在這第一階段的工作是，幫助我們可以口認耶穌是主，成為神的兒女。

 

第二部曲：內在聖靈的更新（Progression成聖）活井

聖靈第二重的恩惠是「內在的更新」，也就是讓神的兒女，從「舊的人」更新變成「新的人」，這是神所賜的「生命的恩賜」。

 

聖靈的第二個工作如下：

靠聖靈在凡事上受教導（約翰一書2：27）

靠聖靈在凡事上蒙引導（羅馬書8：14）

靠聖靈致死肉體的惡行（羅馬書8：13）

靠聖靈明白一切的真理（約翰福音16：13）

靠聖靈為主而活榮耀神（約翰福音16：14）

簡單來說，聖靈第二階段的工作是，要讓我們願意靠著被祂引導、教導，而治死「肉體的惡行」，藉由明白神的話、神的真理，然後結出聖靈的果子仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，活出一個榮耀神的生命；這是，一個基督徒，透過「內在聖靈的見證」而走向「成聖的道路」。

 

舉例來說，信主後，當你想喜樂卻喜樂不起來時，你就可以靠著聖靈來戰勝你的肉體，以及你裡面的憂鬱、沮喪、驕傲、不想做的事；也就是，靠著聖靈來治死「你裡面的惡行」。

 

也可能，你本來是一個正面積極的人，可是卻被這世界上的重擔與觀念引導，而不知不覺中進入到「世界的價值」中，走偏了路；導致陷在困境、痛苦、絕望中，這時唯有依靠「聖靈的能力」，才能把你慢慢的拉回到「神的國度」當中，然後「活出榮耀神的生命」。

 

羅馬書8:1-2，如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。在這裡，保羅說的很清楚，因耶穌的寶血大有功效已赦免了我們的罪，使我們能靠著「聖靈的律」，勝過一切的罪。

 

保羅曾說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」

 

「給各位弟兄姐妹，一個反思，在基督裡，我們不單是接受耶穌，也可以從上帝那裡來認識『自己是誰』以及『自己活著的意義與價值』。因為，每個神的兒女，都可以活出上帝的豐盛應許，我們活著是有恩賜的，也是有產業、有盼望的，是可以靠著聖靈來戰勝自己的軟弱，而活出豐盛的生命。」蕭惠中提醒。

 

第三部曲：外在能力的澆灌（Production豐收）活水江河

使徒行傳1:8提到，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。這裡提到，聖靈降臨，門徒必得著能力，而這些恩賜的目的，就是為了傳福音，成為主的見證。

 

聖靈的第三重恩惠是「能力的彰顯」。聖靈降靈，其中一個很重要得著能力的武器是「方言」。

 

那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。—哥林多前書14：2

 

從經文上來分析，有些人會說方言，但這方言乃是對神說的，不是要講給人聽的，所以我們聽不懂是很正常的。

 

蕭惠中指出：「雖然，我們無法聽出來方言到底在說什麼，但卻可以透過操練方言，而因此得著能力。有時候，當我有重擔卻不知該如何為自己禱告時，我就會用『方言禱告』，這也就是用『聖靈說不出來的歎息』，來為自己禱告。這時候，我是用『我所不知道的奧秘』在對神說話。」

 

「其實，聖靈的恩賜，並不是神會直接超自然給我們的，而是我們需要去透過操練方言禱告，才能去得著的能力。以我來說，我得著聖靈能力是經歷一個過程的，每次服事時，我總跟神禱告『也讓被我服事的人經歷到祂的榮耀』，神也就因此將其能力一個一個的加增給我；也就是說，隨著我『方言操練的加增』，神的能力就更多的加增在我的身上，讓我能成為祂的見證人。」蕭惠中強調。

 

綜觀聖靈所帶來的三部曲，聖靈來，首先，是要使我們「生命得救」，得以認識神；接著，祂將改變我們的生命，使我們變得更喜樂有盼望，以及找到「生命的價值」；最後，聖靈讓我們從祂得著能力，而這些恩賜的目的，是為了傳福音，讓我們能成為「主的見證」。

 

蕭惠中呼籲：「若你過去還不認識聖靈的，那趕快透過此信息來領受『聖靈三部曲』，將自己的一切軟弱與重擔都卸給神，真實進到耶穌基督裡，去找到盼望與活著的意義與價值。求主，讓聖靈三部曲的能力，大大的澆灌在你身上，讓你能活出得勝又得勝、豐盛又豐盛、戰勝又戰勝的生命。」

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• 基督徒若經歷「聖靈三部曲」的更新，就能得著「屬靈新生命」。（圖 / shutterstock）

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