當人遇困境、傷害、不公義的事、禱告未蒙回應...時，常被定義為「苦難」。而世人對於「苦難臨到」，多會認為是因著罪、攻擊、咒詛，也有人認為是因愚昧，或是從神來的「試驗」。然事實真的都是如此嗎？

上帝與撒但的打賭

許多人讀約伯記時，看到主角從昌盛到一夕間歸零、兒女相繼死亡、身上長滿褥瘡、朋友爭相指責，「榮耀豐收教會」陳維濬牧師表示，你我可能無法想像，約伯遭遇這些苦難的原因，是源於「上帝和撒但打了一個賭」。

 

還原當時歷史畫面，耶和華問撒但：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

 

撒但回答：「約伯敬畏神，豈是無故呢？祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家產也在地上增多。祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉祢。」

 

耶和華再對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

 

接下來，離奇劇情開始發生在約伯身上。

 

有報信的來見約伯說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

 

又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

 

又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

 

再有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

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• 「榮耀豐收教會」陳維濬牧師分享《從聖經人物來解析屬靈生命系列》。（圖 / 陳維濬牧師 提供）

患難的來源 

當患難發生時，大多數人會說：「主啊，我如此愛祢、侍奉祢，為何會遇到這些事？」或抱怨神：「主啊，為什麼我禱告沒有得應允？」

 

當然，也有人會心生疑問，認為自已是個好人，為何壞事會臨在身上？

 

苦難的來源，可分為3點：

1)罪與愚昧

2)攻擊與咒詛

3)從神來的試煉

 

聖經記載，悖逆的亞當將罪引進世界，這是「罪」與「愚昧」帶來苦難的最佳說明。而關於「神的試煉帶來磨難」，最佳典範非約伯莫屬。

 

約伯記2:3， 耶和華問撒但：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直（blameless and upright），敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」

 

「完全（blameless）」的希伯來文「 תָּם （tam）」，此形容詞代表完美的、完全的、道德上無瑕，沒有瑕疵或是無可指摘之意。可形容為，一個人在道德和倫理行為上，滿足「神的期待」。

 

「正直（upright）」的希伯來文「 יָשָׁר （ya-shar）」，同樣為形容詞，有筆直的、正確的、正直的、公正之意。主要為表達「正確的道德（do right morally）」。

 

此處指的「完全正直」（blameless and upright），在聖經中記載人物除了約伯，還有：挪亞、亞伯拉罕、大衛。

 

陳維濬指出，腓立比書2:15提到，神已經使我們無可指摘，誠實無偽。此說明了，一個「真正的完全人」並非「無罪的人」，而是敬畏耶和華，遠離惡事的人。當一個正直愛主的器皿遇困境時，正是神要模塑「祂的器皿」的機會。

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• 「屬神的人」畢生所求的是，讓神得榮耀。（圖 / shutterstock）

「從神而來試煉」的3個目的

當今的基督信仰，有時會被曲解為「耶穌愛我，就必給我」的「成功神學」，以致人會因上帝未立即聽禱告，就選擇不再信靠祂。事實上，當人開始強調「今世富足」時，即代表忘記了「來世審判」與「屬神的人畢生所求的，是使神得榮耀」！

 

「神給予人試煉」有3個目的：

1)為了使人承接更多恩膏

器皿的修補與破碎，對基督徒的生命非常重要。若生命沒有被「修補」或「破碎」過，很難承接更多恩膏。

 

2)讓人有機會得冠冕

提摩太後書4:8提到，從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

 

「神的邏輯」與「人的想法」大為不同。當我們向神禱告「勇氣」時，祂會賜予「表現」與「證明」勇氣的機會，而非直接賜下勇氣。

 

帖撒羅尼迦前書2:19，我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？

 

事實上，當我們與主面對面時，能在耶穌面前誇耀的，並非身分或財產，而是為主擺上多少！

 

3)讓神得榮耀

創世記提到，神照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們。

 

神本身就是榮耀，且無須證明「上帝是榮耀的」這件事。既然如此，為何神仍要透過「人」得榮耀？因為，人是按著神的形象所造，也可以說：「人是祂用手所造的『孩子』」，因而，人若能活出神的樣式，按照神所期待的方式生活，就是使神得著榮耀！

 

舉例，對一位父親而言，即使本身已是成功人士，仍會期待孩子能如自己優秀，甚至青出於藍。

 

「人是按著神的形象所造，這是身為人獨有的恩典；畢竟，即便是天使，也都無法與神擁有這樣的關係。但也因為人是按著神的形象造的，當人犯罪就是得罪神，也間接使神受到羞辱。」陳維濬說明。

 

成為使神得榮耀的器皿

1)明白神對人有主權

約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

 

從約伯記第三章來看，約伯所有災難是來自撒但攻擊，然他自己並不知情。

 

「當我們懷著『事後諸葛』的心態來看約伯記，很容易對於信仰或是試煉來高談闊論，或是指責約伯的發言或有不當之處。但我自認，若是遇到像約伯一般的試煉，我並沒有信心能像約伯一樣，持守自己的信仰到最後。」陳維濬坦承。

 

事實上，約伯因為明白上帝對自己有主權，更了解賞賜的是耶和華，收取的也是祂，才能在苦難中仍堅持住。

 

2) 明白神對我們有信心

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。—彼得前書5:10  

 

上帝在撒但的質疑與挑釁中，「揀選」了約伯。或許有人認為，這對約伯來說是災難，並不公平；或認為，上帝怎能「把人當作賭注」？

 

豈不知，看來是籌碼的約伯，其實是上帝揀選的器皿。「真正的籌碼」是「神的榮耀」，而約伯是神所揀選，使祂得榮耀的器皿。

 

上帝把自己應得的榮耀，放在「賭盤」中—若非出於對約伯的「信任」，神不會使祂的榮耀，有被議論的空間。神若願意將祂自己的榮耀成為「籌碼」，祂就必然對約伯能夠得勝，存有極大信心！

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• 當我們能堅持到底不放棄時，才能成為「讓神得榮耀的器皿」。（圖 / shutterstock）

永不放棄

我從前風聞有你，現在親眼看見你。—約伯記42:5 

 

陳維濬認為，對約伯來說，當末世審判來臨時，神對他這一生的評價與其墓誌銘，應是一個堅持守住信仰，且「完全正直」（blameless and upright）的人。意即，他一生在信仰上堅持，絕不離棄神，並在道德和倫理行為上滿足神的期待，真正做到敬畏耶和華，遠離惡事。

或許，你也正在無故受患難中，或是禱告尚未看見神的回應……，陳維濬鼓勵，千萬別放棄，因你也許正在被神揀選，成為下一個使神得榮耀的器皿。

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