傳統信仰出巡、遶境，似乎已成為廟宇林立台灣西部的日常，身處「海神」偏鄉地帶的人們，幾乎以廟宇為社群生活重心，如何接觸福音？

 

深植當地30年，沙鹿聖教會主任牧師陳季讓呼籲，「信仰需向下移動，成為生活文化，讓福音走入人群『被看得見』！」

校園書房主辦宣教主題系列講座，14日以「當耶穌遇上大甲媽祖」為題，特別邀請沙鹿聖教會主任牧師陳季讓主講，以其30年的經歷，在信仰相異甚至相斥的前題下，他如何以獨樹一格的「宣教模式」，尊重、分享與扶助，並將基督信仰從教會傳出去，進入這些群體中？

當耶穌代理人遇上廟主

媽祖繞境已經是百年歷史的行為，沿海各地對傳統信仰之看重，廟會遶境已成日常，廟主也變成當地大小事的仲裁、排解人，成為了在地調停的單位。

陳季讓回憶，他從神學院畢業來到沙鹿地區，這地是傳統宗教重鎮，小小一地就有香火鼎盛的大廟，也是媽祖遶境必經的第一站，可說是福音「荒漠之地」。

1995年，他因著弟兄遇上車禍調解，而看見「廟主」在這地的威信及認同。接著，教會肢體若有長輩親屬必須舉辦傳統宗教告別式，他會領著弟兄姊妹一同參與公祭，整齊的宣讀詩篇90篇，成為他們的悼文，久而久之，他們也成為當地「最大的」公祭團體。

每當民俗活動開始，沙鹿可說是一級戰區，在地人從晚間10點就開始預備，陣隊總是在凌晨抵達，整個晚上都是廣播放送、人潮擁擠人聲鼎沸的盛況，人人瘋傳統信仰，鞭炮聲及滿地髒汙...，他發現當地人對於傳統宗教，有異於常人的寬容。　

陳季讓開始思想，數百年來傳統信仰的影響力如此之大，近年更成功轉型為「民俗文化活動」，基督教是否更該從信仰層面，下移至生活層面，從宗教轉為文化日常，來與人對話？

於是，「基督生活文化節」的想法油然而生。如同主耶穌道成肉身，來到人群中生活，接觸罪人，才能住在人中間。

因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

—希伯來書4:15

他回想初來乍到，1990年開始帶著弟兄姊妹上街頭，發送了約36,000本福音刊物，試著將基督從教會帶出圍牆外，然而分送5年，卻沒有一個人因刊物而信主。

所以，他帶著弟兄姊妹走入人群，成為教會外展的DNA。當時沙鹿教會從20-30人開始，常常走出教會，去公園、去醫院接觸人。

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• 沙鹿聖教會多年來推動「基督生活文化節」，弟兄姊妹走入人群，常常將祝福送給在地人。（圖／本報資料照、校園講座直播截圖）
  

活出福音，讓人看得見

「因為基督在教會圍牆裡，外面的人看不清楚。」陳季讓說道，沙鹿聖教會最重要的復活節、聖誕節都是在「醫院」度過的，很少在小小的教會裡面。

他們一行人，去病房探訪、送上禱告、送上祝福及小禮物，大人小孩都一起，即使坐在推車上的小BABY 都參與，獲得很大的迴響與歡迎；即使近兩年的疫情關係，安寧病房還是歡迎基督徒前往看望。

他們常在街頭、公園舉辦假日音樂會，傳唱詩歌，臨終關懷、告別式致意，教會弟兄姊妹都很習慣上街頭「拋頭露臉」，將信仰傳送到公眾中，並學習帶著笑容接受拒絕福音的人。

陳季讓笑著說：「上街傳福音，已經是沙鹿聖教會的DNA！」

所在教堂的同一條街，是廟宇林立主要道路，每年必被封街進行遶境；相對地，傳統宗教的偶像出巡，是否耶穌也能從禮拜堂出來，做成基督的「生活發表會」？

於是，沙鹿聖教會成立60周年之際，距今將近10年前，他們積極向公部門申請，成功地於廟宇前廣場，舉辦第一屆基督生活文化節。他們站上街頭發送邀約單張、送壽桃、邀請沙鹿人參加活動，認識基督復活的意義。

「基督教生活文化節」固定於復活節前夕舉辦，自2013年開辦以來，歌詞與復活節相關的《我相信一山崗名叫各各他》，便一直是開場固定曲目，加上生命短講，讓基督復活=「逆轉勝」的新意，「今生就可經歷」的觀念深植人心。

活動中也會贈送復活彩蛋，送上為土地的禱告、為需要的人禱告，並在詩歌《眼光》中帶入尾聲。

豐富恩典持續降臨在沙鹿

陳季讓很喜樂地分享，這不是一個「活動」而已，是全教會參與的行動，嬰孩兒童都來，壯年和年長者也藉此學了不少樂器，各個肢體盡功用；來參與的福音朋友，也可接受禱告祝福。

悠揚樂聲中傳遞福音，深受附近店家、居民歡迎，在地鄉親說：「這麼好的活動，為何不連續辦好幾天？」

街上有一家金紙行的老闆娘，對他們說：「我會提早打烊，去參加活動，雖然信仰不同，我知道你們說的是對的，是更好的！」

從第一屆，看熱鬧短暫停留的人們，到至今第八屆的活動現場，沙鹿人已經從來來去去，到早早入場坐定，參加完2小時整場活動。教會也從20人到200多人聚會，相信主正在做奇妙的工作。

陳季讓非常開心，因為神正在動工，讓更多人知道有一種更好的選擇，有一種從未聽過的生活，如同新約聖經中的保羅，如何在希臘文化生活中，將福音廣傳整個歐洲，並不是辦一場一場盛大的佈道會，而是將基督信仰活出來，讓人看見，將教會顯明給世人知道。

一次次「逆轉」沙鹿人對教會的想像

最後，他總結地說，「基督信仰不再只是一個教會內部的活動，福音是要讓人『看得見』，在家人朋友間活出真、善、美，通常比言詞的福音更有說服力；不是話語的辯論，當你感動周圍的人時，就有福音的傳揚。」

 

陳季讓指出，「友誼佈道法」就是一種生活文化，一如遶境成為傳統日常，基督信仰也可以下移成為生活文化，找到對話的平台，是重要且可實行的外展！

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