聖經，從來不會標榜任何一名英雄。神所興起的每一個器皿，都是為了祂的國度、祂的團隊。

承上篇：約瑟從彩衣、囚衣到官衣》撒但摧毀你的核心：讓你忘記命定，懷疑上帝

當約瑟逝世後，以色列民族進入到「奴隸時代」。前後兩個時代非常不一樣，約瑟在的時代，是「守住約櫃、守住祭壇」的一代；約瑟死了之後，則成了「忘記祭壇、忘了自己命定」的一代。

以色列百姓在黑暗的轄制中，約336年。期間，以色列人不知道神的律法，沒有祭壇，毫無異象；他們沒有了彩衣、沒有了細麻布衣（分別為聖），完全融入於埃及生活。

這是一個非常重要的提醒。

神要的是什麼？你必須要有異象，你不能做奴僕，你必須要有彩衣（呼召），你必須要知道，你需要細麻布衣（分別為聖），但約瑟之後的世代，忘記了這些。

336年，這個世代失去命定。直到後來，以色列百姓再也受不了奴役生活，開始呼求神的拯救。

沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。—箴言29:18

約瑟和他的弟兄，並那一代的人，都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，對他的百姓說：看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。—出埃及記1:6-10

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• 會中禱告。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

神要成就的是「一個國度」，你有無想過，血染彩衣等同殺掉自己？

潘劉玉霞牧師領眾人思考，和家人分開的約瑟，回家路程僅需6天，成為宰相後的9年間，他為何不寫信回家報平安，或探知家中情況？這是令人感到奇怪之事。

但從《聖經》中可以看見，上帝一定要「恢復」這件事。約瑟，等同家族中唯一的倖存者，神要從一名倖存者身上，救回一整個雅各的家—因為，祂所要成就的是「一個國度」。

注定要穿彩衣的約瑟，定要完成那夢境的應許，就必須解決第一個爭戰—原生家庭。「所有弟兄姊妹，一定要與家人和好，那是我們命定的第一個屬靈爭戰所在。」

我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。...後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。—創世記37:7、9

當時治理埃及地的是約瑟，糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。—創世記42:6

當初，約瑟的兄弟們極力「搞死」這個弟弟，但如果約瑟真的死了，這個家族也將滅亡。

當大飢荒來臨時，還好有約瑟的彩衣；其實那件彩衣，是含括所有的手足，因為他們是以色列12支派的代表人物。兄弟們欲殺掉約瑟，等同殺掉自己的命脈、扼殺神所興起的一切。

「我的弟兄姊妹、小組同工、同學...，他身上的那件彩衣，其實是我們『共同的』。你不需要去搶那件彩衣，彩衣有彩衣的路徑，彩衣是關乎所有的人（的命定）。」

看見別人身上的彩衣時，你有無想過，他的彩衣會救了「我們」？

從埃及回家路程僅需六天，為何約瑟不這麼做？當上宰相後9年間，為何從未稍過一封信回家？因為，他在等待夢境實現的那天，那是一個關鍵的sign（記號）。

這一天，真的來到。

創世記44:14-34記載，當猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，他們就在約瑟面前俯伏於地。當時，約瑟給兄弟們出了一考題，要其把便雅憫留在埃及，這個測驗的用意為何？

約瑟想知道，是否哥哥們依然如此討厭拉結的孩子（約瑟和便雅憫），是否仍如多年前會出賣手足？可以看見，異象的實現，也包括這11位兄弟們生命的長大與成熟。

「神的異象，是要一個完整的家族。」

多年前，當17歲的約瑟說出了那夢境，哥哥們因著忌妒，越發恨他，以致無法清楚明白夢境背後真正的神旨意。「今天在我們中間，有沒有約瑟們？」當你看見神要用一個人時，是否生出嫉妒、阻擋，甚至攔下上帝的工作。

一個希臘化，跟希伯來式的思想，是完全不一樣的。事實上，神是要一個完整的團隊，不是個人英雄主義；不是要人出賣、背叛他人，為個人利益各奔前程。

當時，約瑟給哥哥們出了一考題，他要看，神的異象是否真能成就—12支派是否能夠到齊？那一個救贖性命定，是雅各帶著其餘的兒子，來歸向約瑟—神要的是一個「國」！

 

一件彩衣，給予我們什麼提醒？當我們看見別人成功時，你有無想過，他的成功，會救了「我們」。

約瑟明白夢境背後神真正的旨意—神要12支派全部到齊

法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？—創世記41:38

為何上帝的靈，一直與這位年輕的約瑟在一起？因為他心中握著一把鑰匙—國度從你而出，要生出一個國。神一直在保守這個人，當他被殺，神保護他；當他被丟入坑、被賣、遭人誣陷，神保護、纏裹他。神從來沒有丟棄祂所揀選的人。

遇到人的錯待，年輕的約瑟或許能以血氣回應，或使用宰相權柄做些事情，抑或丟棄兄弟如同當初自己被丟棄一般，然而，異象，發生在你身上，重要的是，不是你自己選擇如何去完成，不是你自己選擇異象的路徑和鋪陳；好比酒政忘記了約瑟，但是神沒有忘記。

異象，是神開始的，神就會負一切的責任。

回到這段故事，最終，12個兄弟全部到齊，因為約瑟明白，那夢境背後，上帝真正的旨意。

 

為了那個命定，約瑟不與人結仇、不願出頭、不爭競...，因為知道，命定是關乎「國度」的。

約瑟死了之後，有336年，以色列百姓在黑暗轄制裡，神仍看到了這個「國度」，因有一個約瑟，從年輕時就成了倖存者，他的倖存，是為個「整個國度」。

我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。—創世記17:6

你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。—出埃及記19:6

今天，你可能也是約瑟，或是約瑟的兄弟，你會怎麼做？

創世記50:20，「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

沒有一個人的成功，是獨自為了他自己的。今天，我們要打碎希臘魔軍，讓希伯來式的神在我們中間—沒有個人的命定，個人命定永遠是在團體中間；沒有團體，你就沒有命定。

今天，你可能也是約瑟，遇到許多不合理的對待，但感謝主不合理，太合理就是人鋪的路；感謝主，我的身邊有一個約瑟、一件彩衣，但這件彩衣跟我是有關係的。

你相不相信，別人的彩衣對你而言是一個祝福，你就在彩衣的遮蓋當中；重要的是，我們也要成就那些有彩衣的人。

命定的多重爭戰，不論是在原生家庭、職場、校園，在所有一切不合理的場域，我們的基座是什麼？

 

約瑟頂過了這所有一切逆境的奧秘：神與他同在。

 

饒恕，為何如此關鍵？因為神的意思「原是好的」。

 

聖經，從來不會標榜任何一個英雄。祂所興起的每一個器皿，都是為了祂的國度、祂的團隊！

 

因此，當你看見有一個人跌倒了，你要把他拉起來，因為他是那12個命定中必須成就的其中一位。

 

（完）

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