在職場上，我們都很容易認為，有能力、權勢或到某個地位的人，才有「領導力」，但真的是這樣嗎？

 

「『領導』其實是為服務、造就他人！」任職悟饕池上飯包董事長暨CEO的林峰體悟到，在神的國度裡，真理是將所握有的權力「分散出去」，讓其他人有力量，在他們的生命與工作，有更加豐盛的成果！

13日下午，台灣職場轉化機構IMT Taiwan，舉辦一系列職場信仰講座，特別邀請現任台灣悟饕池上飯包董事長暨CEO的林峰弟兄，及全球時尚品牌CEO陳大哥，主講「用專業能力、領導力來看—老闆心目中的好員工」，領人了解，如何用神的眼光看待職場、治理這地。

「神國領導美德是『謙卑、憐憫跟愛』，是不求自己益處，只求他人益處。」談到「領導」，林峰提到，社會上常將謙卑、善良，視為軟弱、無領導力的象徵，但事實上，神國領導看重的是則這些特質。

不僅如此，一般人多以為，領導者是為要下面的人，來服務上面的人，然耶穌基督來，卻是作眾人的僕人，為要來服事人（馬可福音10:42-45）。

談及「專業能力與權力」，林峰說，現在社會幾乎都是想將「權力」握在手中，但在神的國度裡，反而是將權力「分散出去」，使其他人有力量，在其生命與工作能有更加豐盛成果。「這其實是神要我們做的，就是『分享出去』、『賦權』。」

陳大哥分享，過去常被教導做任何事都要「專業化」，好「擴張」公司的國跟義，可是真的是這樣嗎，什麼才是真正的「專業」？

什麼是真正的「領導」？

在職場多年的林峰解釋，現今人們對於「領導」的觀念，很多是來自中西文化過去的教導。在古希臘羅馬裡，人們認為「領導力」來自於所被賦予的職務、階級與地位，使社會、團體穩定運作。

因此，大家會習慣看組織的頭，例如：員工會看CEO、家裡的人會看家長等。

並認為領導者，只需負責思考與指揮，不必動手；或是，真正的領導者或具有領導力的人，應具備四個條件：勇氣、正義、智慧、自律，但仔細探究這些條件，都是人為了要鞏固權力、領導，而產生的標準。

不只西方，中國曾有句俗語說：「慈不帶兵、義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政。」

這兩種領導風格，在在顯示，要成領導者應講求能力、地位及勢力，不可有其他「看似軟弱無能」的特質，並且，羊的存在是為了牧羊人的利益。

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• 林峰弟兄提及世界普遍對於「領導力」的想法與風格。（圖／IMT Taiwan 提供）

但是，「神國領導」正好與世界相反！

 

在神國度裡，「領導」不是一個職務、階級，而是被賦予的「角色」，是為了去改變帶領者的生命，為人帶來祝福！

 

林峰說，神國的領導，是每個肢體功能都很重要，大家彼此成全，非頭、手或腳哪個比較重要。「『領導』是建立一個以神為中心、有包容力的群體…，意識到身體各個部位雖不同，但重要性都是一致的！」

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• 神國裡的「領導」，是「服事他人」。（圖／shutterstock）

「權力」非集中，而是要給出去

除了談到何為真正的「領導力」，在職場上做久了，有些人也漸升為主管，或有些權力引導底下的人，基督徒該如何看待所擁有的這「權力」？

再一次，林峰提起，人們普遍認為的權力來源有幾種：由懲罰、強制規範（大棒）、鼓勵（蘿蔔）、專業知識技能（例如：廚師做菜的技能）、職務地位來的權力，以及，由身分認同（例如：獅子會、扶輪社等）、說服力而來的影響力。

而人們通常會用「權力高度集中的傳統家長式權力」、「權力共享的民主式權力」兩種方式，運用自身所有的權力或影響力。

「但如果這些，都是以『利己主義』出發，將帶來權力無止盡的追求。」林峰提醒，上帝的心意，卻不是希望人將權力掌握起來，相反地，是「分散出去」，也就是「賦權」。

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• 上帝的心意，非希望人將權力掌握起來，乃是對齊神，學習「將權力分散出去」、「改變帶領者生命」，使生命有正向循環。（圖／shutterstock）

人們想集權，因感到「權力是稀少的」，但神的心意，是要告訴、鼓勵我們，在神國裡，「越分享其實越有能力！」

「神要我們去實踐賦予他人權利（賦權），讓他人有能力及條件，可把工作做好，並享受所得成果。」

林峰引用美國富勒神學院教師茱蒂．巴斯維克的話，說明我們不會因給出去，而失去能力與權力，反而可更多增加在各方面看得見、看不見的增進。

「更多分享及賦予權力給他人，不會减少自己的能力及權力；反而會增加我們更多賦予他人權力的能力。」

—茱蒂．巴斯維克（Judy Balswick）

「專業」原字意表「服事神」

「權力」的來源裡，其中包含「專業能力」。很多時候，「專業能力」帶來人在職場上的「權力」，是生存職場的重要來源。並且，很多公司希望運用此「專業能力」的「權力」，擴張自己的國度。

陳大哥分享，在學校、職場上，他常被教導所有事情要「專業化」，才能「流程化」、被複製，進而「擴張」，可是實際上，一次去法國的經驗，翻轉了他的想法。

有天，他去到法國一間非常好吃的小餐廳，意外發現那間餐廳竟沒有連鎖，心想：「這樣生意如何長久存活？」但對方的回答，卻讓他印象深刻。

那人說：「我提供的服務、食材、水、手藝所有事情，就只能開在這地方，無法複製。」

那時，陳大哥驚訝領悟到，原來有人「不擴張」，還是可以繼續做生意。進而思考，到底什麼是人們口中所說的「專業（Professionalism）？

一查才發現，這字起源於一名在教會抄寫聖經的人，公開表明自己的委身與身分，即表示：「在基督國度裡，堅持服事，並做了公開終身委身的人」，有著「服務」的含意。但現在這詞，卻轉變為「只為個人所得、利益，而服務他人」的人。

「其實，『專業化』這字，真正是從『為了神』而來。」陳大哥說，人受呼召，不只要追求專業、卓越及知識，更要服務神與他人。

林峰補充，「好員工」當然需要是個「專業的員工」，且每人都有其所在位置上的「領導力」與「權力」，但最重要的是，你的心對齊的是誰？

在新約聖經受託銀子的比喻裡（馬太福音25:14-30），重點不是誰給出更多的銀子，而是在於是否曉得所「忠心的對象是誰」。

並且，當知道如何正確運用被賦予的權力、領導力，帶出不一樣結果。是否是帶出紛爭、奪權？還是祝福及賦權？

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• 林峰弟兄同時分享肯．布蘭查及菲爾．豪吉斯（Ken Blanchard and Phil Hodges）《學耶穌領導（Lead Like Jesus）》一書中提到，在職場上，主管、員工會面臨的「學習與發展四個階段」。（圖／IMT Taiwan 提供）

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