20多年前,桃園市府靈糧堂由從小在孤兒院長大的韓慧蕙牧師開拓建立。猶記,當初被母堂差派時,她對神說:「我寧可服事神到累死,也不要躺在床上被人服事到死。」
事實上,那陣子是她身體最不好的時候。「這樣一個弱女子,當神呼召我的時候,祂就賜下夠用的恩典。」
因著許多牧者成為先鋒者,因著許多同工全然擺上,因著上帝的恩典,一磚一瓦建立起「榮耀的教會」。桃園市府靈糧堂走過21年,逐漸茁壯,生出兩間分堂,也成為城市、職場、國度裡許多事工的重要推手,可說是「全員皆祭司,處處有祭壇」,深願繼續擴張帳幕之地,向左向右開展,直到在這座城市帶下神的國,使神的名在桃園被高舉!
桃園市府靈糧堂20+1週年堂慶,以號角聲、擊鼓聲、揮旗幟揭開序幕,眾人接連同心用敬拜高舉上帝。
主任牧師韓慧蕙上台分享時,首先說:「我們把榮耀歸給神。」
憶起2001年教會剛開始時,其實只是為了求生存,自己也好似糊裡糊塗被推上前線。然回想這些年日,「上帝實在在我們當中行了大事!」且看見,聖靈在引導教會,建造祂的兒女。
猶記,當初被母堂差派時,韓慧蕙願對神說:「我寧可服事神到累死,也不要躺在床上被人服事到死。」
事實上,她說出這句話,是身體最糟糕的時候,差到面臨輸血邊緣。可是,神使用一個身體最軟弱,使用一個當時是醫生娘、生活過得很舒適的人成為器皿。
「這樣一個弱女子,當神呼召我的時候,祂就賜下夠用的恩典。」韓慧蕙見證,神兒女都是被上帝權能的命令所「托住」,以致可以存活到如今。「我真是感謝主,因為祂在,我們才能在。」
她提及、感謝許多天使的幫助,特別近10年,教會跟著全國禱告網絡落實「大量讀經」,每天讀10章聖經;最高記錄是一天讀完40章聖經、一個月讀完一遍聖經,當時有100多位弟兄姊妹完成此創舉。
這些年來,眾人藉著扎根在神話語裡、以及職場祭壇,生命轉化為不是以人(自我)為中心,而是以「服事神」為中心、牧養以「國度」為導向。韓慧蕙深感:「感謝主,我們可以被主用!」也願教會成為全地的祝福。
戲劇回顧21年恩典之路
10日舉辦的堂慶以「榮耀的教會」為主題,用戲劇回顧21年間,上帝使用一對夫妻、一群愛主的人,
而這間教會,是怎麼開始的呢?
年輕時投身醫療領域,於37年前來到桃園的韋有維、韓慧蕙夫婦,之後回應神的呼召,
當年,兩個孩子仍在襁褓中,韓慧蕙同時熱心教會服事,
然而,內心看似滿足,同時卻面對極大的掙扎。
她放下手中鍋子,將飯菜預備好後,幽幽地走到書桌旁,
看著桌上的聖經,並沒有告訴她,該何去何從?
前往美國,能過上舒適又優渥的生活,
「聖靈啊,祢要我往何處去?」
韓慧蕙拿起行李箱,心想,機票有了、房子也有了,萬事俱備,
她雙膝跪下、向神禱告。
就這樣,經過一番拉扯,她選擇回應神的呼召。2001年,韓慧蕙被台北靈糧堂正式差派至桃園開拓教會。
走過第一個十年:逐漸茁壯,
在這之前,
為了開堂禮拜,他們還和屋主借用5樓的另一角落;當時會堂坐滿了50人,憑著信心啟航!
韓慧蕙開始牧養教會,同時也牧養小組,帶著幾位同工,
經過4年牧會,她於2005年按立牧師,
一位又一位的「先行者」傳遞恩膏,
2011年,教會迎來了第一個10年,
走過第二個十年:踏上祭壇轉化、國度事奉的路
2008年,韓慧蕙帶領整間教會,
教會踏上「祭壇轉化」的路,從個人、家庭、職場,到城市、國家、
要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限制;
隨著桃園升格,教會更名為「桃園市府靈糧堂」,
自從領受轉化信息後,教會每項事工都朝著同一方向邁進,
成長至此的市府靈糧堂,可說是「全員皆祭司,處處有祭壇」,一磚一瓦建立起榮耀的教會。
青年營會也開始轉型,帶著年輕人認識所在的家鄉土地,更多付上代價和關懷行動。2019年底,「新世代國度人才培訓中心」誕生,渴望在這世代、
還有,每年一次的「國家祭壇」,與眾多神的百姓為國家作認同悔改,
疫情危機來襲:見證神是偉大開路者
2020年,在許多事工將要推進之時,
2020年3月,第二間分堂「桃園市府龜山靈糧堂」開堂。
2021年初,疫情的恐懼充斥時刻,
戲劇尾聲,由百人詩班獻詩:「教會啊你要興起,我主正在呼召你…,神呼召我們,進入祂的命定,
周神助牧師、潘劉玉霞牧師祝福及勉勵
「建立榮耀的教會,這個榮耀不是人的榮耀,乃是神的榮耀——我們要建造榮耀神的教會。」會中,周神助牧師分享,過去一個月,更多思想約翰福音17章,耶穌說,「…父阿,時候到了。願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你。正如你曾賜給他權柄,管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」
這也是他要給予市府靈糧堂的勉勵。「榮耀不只是為了榮耀而已,榮耀是為了權柄和治理。教會不只是聚會的地方,(而是)要成為影響城市、影響國家的所在。」
周神助牧師看見市府靈糧堂不單是傳福音,同時致力治理所踏之地,神帶領祂的兒女進到各行各業及市府裡,帶下福音和神的國。
並祝福每位弟兄姊妹及教會「榮上加榮」——目的乃是為了「榮耀神」;祝福市府靈糧堂成為「被差遣的教會」,要作「使徒性的教會」,相信如同聖經所應許:「後來的榮耀要大過先前的榮耀」。
你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。(約翰福音17:18)
「這是一間有血有肉的教會,」經過很長時間的相處,潘劉玉霞牧師看見市府靈糧堂擁有為父為母的心腸。會中,她以住棚節的屬靈意涵,祝福教會團隊能不斷看見:
1.「雲彩」(神的同在),神一切權能的托住。
2.星星:神的引導與後裔的倍增。
論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門。(創世記22:17)
3.綁在一起:
住棚節時,會把「四樣東西」綁在一起,獻給神。
Esrog (香櫞):味道好,香味好。在猶太思想裡,此代表一個既有智慧(律法學習),又有善行的人。
Hadas(桃金孃):有很好的香味,但不能食用。代表一個有善行,但缺乏智慧的人。
Lulav(棗椰樹):可食用,但沒有氣味。代表有智慧,但沒有善行的人。
Aravah(柳樹):既沒味道,也沒氣味。代表一個既沒有善行,也沒有律法學習的人。
住棚節把這「四樣東西」綁在一起,代表肢體之間不論是強或弱,都必須在神的恩典裡被「綁在一起」。
而如今最大的奧秘,是主住在我們裡面。哥林多前書3:16,「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭麼」,因而我們能成為有能力的人,得以治理、得著這塊土地;治理,不是從人來的智慧,乃是從天上來的能力。
耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的道。我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。(約翰福音14:23)潘劉玉霞以此勉勵,一群不聖潔的人與聖潔的神同住——教會,這就是上帝極大的奧秘。
「我們的生命很有限,但是異象和夢想是不會終止的。」她祝福桃園市府靈糧堂,神的同住要與祂的百姓同在,並且實實在在轉化內在能力,讓一切看見的都要說:「這裡有神!是獨一的真神!」
神的教會超越政黨,為政界禱告
當年,教會名字「縣府靈糧堂」是由母堂牧師取的,桃園升格之後,更名為「市府靈糧堂」。韓慧蕙說:「藉著這樣的名字,神好像把整個桃園托付給我們。」因此,教會時常為市政府禱告,也常為城市、國家認罪悔改。
韓慧蕙說,神的教會超越政黨,願意成為這地的祝福;桃園、台灣要成為公義之城(國),因此,願教會、神兒女成為公部門的祝福。
當天,眾牧者也為政界祝福禱告,包括張善政的夫人張琦雅、鄭運鵬委員、黃健庭的夫人陳怜燕、吳志揚的夫人洪秀華等人都在當中。
眾人齊為「治理這地的人」祝福,願其有正直公義、愛百姓的心、屬天的智慧,都可以成為「祝福他人」的人,也為城市進入神的命定禱告。
神的膀臂未曾縮短!桃園市府靈糧堂從50人開始,走過21年,
生出兩間分堂,並成為城市、職場、國度裡許多事工的重要推手。
韓慧蕙牧師領受異象——透過祭壇轉化城市,
成為桃園「屬靈的市政府」;宣告在未來年日,守約施慈愛的神將持續帶領著教會,擴張帳幕之地,向左向右開展, 直到在這座城市帶下神的國,使神的名在桃園被高舉!
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