當生氣時，你會有罪疚感嗎？曾有人告訴你，生氣是不對的嗎？其實，我們的神會「發怒」，甚至有時猶如火燒、好像獅子吼叫。人是按著神的形象所造，生氣，其實是很自然的情緒表現之一。

 

然而，為何人對於「生氣」會有這麼多的負面想法？

 

日前，基督徒作家凡妮莎．盧（Vanessa Luu）於ibelieve網站發表文章〈義怒是什麼樣子？〉，提醒基督徒，何不回到聖經裡，以耶穌為榜樣來談「怒氣」？將發現：懂得發出義怒，將更像我們的神。

「義怒」的定義，兩大原則

凡妮莎說：「認識『義怒』看起來是什麼樣子是好的。」因為我們不想輕易發怒後，又擅自稱那是義怒。

她定義「義怒」有兩大要點：第一，義怒，是對神所厭惡的事，發出憤怒；第二，唯有不會在怒氣中導致犯罪，此憤怒才能稱之為義怒。

要知道上帝厭惡什麼事？聖經裡有清楚指示。「因為聖經，我知道神恨惡罪，罪使祂生氣。」上帝恨惡罪，因為罪使人與祂分離，然而，祂愛每個人、渴望進入人生活的每寸地方。

凡妮莎發現，當與神的關係日漸深厚、生命成長時，也開始會厭惡罪，並希望當基督徒看到人們選擇犯罪時，會感到生氣，因為神有更好心意；然而她再次提醒：「若你對罪的憤怒導致了犯罪，那就不是公義的（怒氣）。」

憤怒的情緒本身並不是罪，例如，當有人犧牲良善、採欺騙手段推進計畫，我們因此生氣沒有關係，因這同樣會激怒上帝，但，若我們因此犯了罪，例如：也用撒謊方式力圖公平，那就不可再稱之為義怒了。

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• 耶和華神曾聲聞所多瑪和蛾摩拉罪惡甚重，而在察看後，決定從天降下硫磺與火毀滅傾覆。因「公義」是神的屬性之一，祂萬不以有罪的為無罪（出埃及記34:7）。（圖 / shutterstock）

以下，凡妮莎從聖經來分享，關於上帝及祂的義怒。

你對「耶穌翻桌」感到困惑嗎？

從令人困惑又熟悉的「義怒」例子談起：耶穌在聖殿裡翻桌的故事。

馬太福音21:12-14，「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。」

凡妮莎表示，「耶穌發怒的原因確實是公義的，因為人們的行為違背神對聖殿的神聖計畫。」

但憤怒到「翻桌」？這行為似乎不是公義的吧？

凡妮莎肯定地表示：「是公義的！因為耶穌是我們的審判官，神如此任命他。」使徒行傳17:31，「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」

一些基督徒會感到困惑，是因為翻桌聽起來很暴力，但當審判官耶穌這樣做時，仍是公義的。耶穌並沒傷害任何人—包括在此故事中，第14節可見，他下一個行動是醫治瞎子、瘸子，證實翻桌，並無關乎驕傲或自私。

反之，正是因為耶穌對天父上帝的「完美忠誠」，而激發了生氣翻桌的舉動。

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• 約翰福音5:19，耶穌說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（圖 / shutterstock）

什麼罪應該激怒我們？上帝所憎恨的罪之清單

明白了上帝會「憎恨罪」，那麼，上帝認為什麼是罪？什麼罪應該激怒基督徒的「義怒」呢？

箴言6:16-19中，有一份上帝所憎恨的罪之清單：

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣，就是──

1.高傲的眼

2.撒謊的舌

3.流無辜人血的手

4.圖謀惡計的心

5.飛跑行惡的腳

6.吐謊言的假見證

7.弟兄中布散紛爭的人

凡妮莎表示，我們不僅應避免犯這些罪，也應當在覺察上述情況發生時，激起義怒。

耶穌的憤怒，沒有使他走向報復

耶穌經常被法利賽人「激怒」，但憤怒，並沒有使耶穌走向報復。

馬可福音3:5-6，「耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。」

「耶穌希望所有法利賽人都得救。他利用每一個機會教導、鼓勵他們查驗自己的心，因為祂愛他們──即使法利賽人惹祂發怒，且對祂施行虐待。」

罪的確激怒了耶穌，但耶穌並沒有犯罪，而是選擇了去「愛」。而，這也是你我可以做的──傾注愛於他人。

對所關心的人表達憤怒，並不一定意味著我們做錯了事。人們常把「憤怒」本身看作是錯的，以致要「修改」以迎合他人──然而，事實並非如此。

為何人們如此消極看待「憤怒」？凡妮莎說：「因為世上大部分所表達的憤怒，都不是公義的。」世俗的憤怒與神的義怒背道而馳，乃是受制於私慾和恐懼，同時也是虛幻又暴力的，並助長仇恨和驕傲。

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• 世俗的憤怒乃是受制於私慾和恐懼，同時也是虛幻又暴力的，並助長了仇恨和驕傲；我們當區辨「人的怒氣」和「神的義怒」兩者的差別。（圖 / shutterstock）

上帝會發怒不是秘密，憤怒正是祂「表達愛」的一部分

上帝會發怒不是秘密，若深入研究神與以色列百姓的故事，例如：出埃及記32章、民數記32章和以賽亞書1-36章，就會發現，神一貫向「背叛的罪」發怒。然而，我們知道祂的憤怒是公義的，因為祂是神。

詩篇7:11說，「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。」。

記住這一點很重要。「我們假裝上帝慈愛的本性容不下憤怒，也許因為這給了我們更多犯罪的自由、自我催眠無需承擔責任──但這只是欺哄自己罷了。」

上帝對罪的憤怒，正是祂「表達愛」的一部分。

作為上帝的子民，我們必須恨惡罪惡，不會對罪無感，反而是會被「激怒」。如此，我們也能受到激勵，因為這意味著，我們比以往任何時候都更了解神，因為我們愛公義、恨惡罪，就像祂一樣。

如同詩篇97:10，「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。」

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• 聖經對怒氣的原則在以弗所書4:26：「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。」基督徒應當對罪發怒（義怒），也要效法神以愛回應，「因為人的怒氣並不成就神的義（雅各書1:20）」。（圖 / shutterstock）

如何操練義怒？需要真認識那唯一公義的神

以下，是凡妮莎對於「操練義怒」的一些建議：

1.首先切記，憤怒在本質上不是錯誤的──罪應該激怒我們，而我們則應該將憤怒帶到主面前，求祂以智慧來引導自己。

2.生氣時先停下來，省問自己：是什麼助長了憤怒？對方是冒犯了你，還是冒犯了上帝？箴言6:16-19中，「罪之清單」是一個具體參考。

3.感到義怒時，不要犯罪。即使憤怒可能有其道理，但它並不是犯罪的理由，沒有人有權利可以藉此報復。

神就是愛，也是祂定義了愛，閱讀聖經、倚靠聖靈來認識神至關重要。我們不是從世界或教會文化去拼湊關於「祂」的各種版本，基督徒要過一個榮耀祂的生活，就必須真認識祂。

操練義怒，我們需要認識那唯一公義的上帝。

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• 當效法耶穌領受「上頭來的智慧」，來表達義怒。祂無論是面對犯罪的女人、或自義的法利賽人，或勸戒赦免、或嚴厲責備，都因著願得著他們的靈魂，而以愛為根基來回應。（圖 / shutterstock）

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