按著律法，我們每個人都被判了「死刑」，但是神為何讓我們活到如今？——你我永遠都要記得，上帝對我們的「恩待」。

 

今天台灣身處各樣危機中，但是神仍然在危機中保守我們，是因為——祂擔當了我們的罪，祂實在恩待了我們！

一年一度的國家祭壇，今（5）日上午清晨六時起，於線上及全台各城市直播實體聚會點舉行，主題為「祢實在恩待了我」，有大約兩千人齊心獻上為國禱告的祭。

主─耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！（詩篇109:21）

主辦單位「全國禱告網絡」總幹事潘劉玉霞牧師分享首場信息表示，我們處理個人、家庭、職場、城市、教會等各樣的罪，那麼國家的罪呢？好似很少去處理，但是，神總是給我們「恩典」。

從聖經創世記可以知道，人類有許多的罪，而罪會壓制在這塊土地上，以致成為一個「結構」。

回看這一年中，台灣有詐騙、剽竊、各式各樣「流無辜人血」的罪，以及外在、生命裡的「拜偶像」，「巴比倫金像」權勢等，許多不合神心意的事，接連在國家發生；台灣也身處台海危機、美中角力之下的光景。

然而，在這麼多問題當中，我們可以仔細靜下來想一想，「這一年也平安（走）到今天了，我們是不是真的很感謝神。」

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• 上圖：開場由花蓮轉化團隊帶領敬拜。下圖：花蓮直播點實體聚集。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

Linfnim mishurat hadin，恩待人的上帝

從聖經可知，三一真神是「百分之百公義」的上帝。

因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。（羅馬書6:23）

所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。（羅馬書3:20）

由上述兩段經文來看，我們每個人不知道已經「死多少次」了，但，我們在基督耶穌裡卻有永生。

潘劉玉霞指出，這個救贖計畫，不只是針對個人，神也針對了一個國家，願不願意去面對軟弱，而這是一個很重要的契機。

因為，三位一體的真神，不只是在律法上完全執行（公平公義的上帝），祂也是「百分之百慈愛」的上帝。

他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。（詩篇103:10）

主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？（詩篇130:3）

路加福音記載，從前西羅亞樓倒塌、壓死了18人，聖經明確指出，他們並「沒有」比住在耶路撒冷的人「更為有罪」。

從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？（路加福音13:4）

因此，神好像有一個特別的法外「開恩」，就是——Linfnim mishurat hadin（ליפנים משורת הדין ）。

 

此概念的意思是，「律法 尺度  在...之前」，字面意思是，在法律範圍內，但更多的被解釋為「超出法律條文」，亦即多做一些。

在猶太人中都能了解此概念。

經典比喻，如一名酒商，雇了一個工人幫忙搬酒，工人不小心把酒打翻，按照律法必須賠償，但若如此，可能幾年的積蓄就沒了。但對老闆而言，雖有損傷，相較於工人而言，損傷相對小。

照著律法，工人必須賠償，但Linfnim mishurat hadin是使人超過律法，亦即多做一些。

所以，當猶太拉比在判決此事時，不會把所有損害賠償都判在工人身上，而是能權衡雙方處境。例如，老闆是否有處理公安、路滑問題，是否可幫工人承擔一些損傷等。

所以可以看到，Linfnim mishurat hadin 是一個「恩待」的概念。

潘劉玉霞另外比喻，每個人的胃口都不同，執行「公平」的時候，對大胃王來說就不公平，因為不夠吃。「所以當我們在執行公平時，也會顯出『不公平』。」

唯有神能決定國家的命運

進一步來看，以賽亞書1:9說，若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

神留餘種、恩待工人，都是為了再給人機會，可以修正行為；神不會因為人的一次跌倒，就讓人永遠背負非常嚴重的後果。

在新約裡，也充滿了神的Linfnim mishurat hadin的概念和思想。

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（馬太福音11:30）

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？（羅馬書2:4）

「容易」的原文為「善待」；也就是說，神叫我們背祂的軛，這個軛是祂對我們的「善待、幫助」。

軛看起來好似不自由，或是有一些約束，但聖經告訴我們，這是神對我們的「恩待」，祂會照著我們的需要，量身來幫助我們。

在登山寶訓、新約中也說，若有人強逼你走一里路，你就陪他走兩里（馬太福音5:41）。一里路是律法，二里路就是Linfnim mishurat hadin，超過律法的概念。

一里路是我們的義務、責任，包括幫助窮人、寡婦、寄居者等，但第二里路，是我們的恩待和豁免，是超過公平、責任和義務，以「恩慈」來對待對方。

你我可以思想，對於許多事情，人們常要求公平，但若如此，今天神照著祂定的律法來執行——罪的工價乃是死，那麼，我們的國家早已滅亡了。

因而，重要的是，我們必須知道誰能決定國家的命運。若非神允許，無人能攻擊我們，但若我們沒有照著神的義來行，神恐會興起亞述、埃及等來攻打，處理國家罪的問題。

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• 屏東（上圖）、嘉義（下圖）直播點實體聚集。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

祂擔當了我們的罪，祂實在恩待了我們

聖經說，眾人都「圈在罪裡」，且死後有審判——

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。（希伯來書9:27）

但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督歸給那信的人。（加拉太書3:22）

然而——

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼得前書2:24）

他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。（約翰一書2:2）

如同酒商老闆幫工人多扛一些損失，耶穌基督為你我擔當了罪。

罪必須付上的代價，乃是死，所以每個人都「該死」，而基督把這個死給擔當了。

 

所以我們必須知道，國家所有一切的罪債，必須求神來擔當。

今天台灣身處各樣危機中，但是神仍然在危機中保守我們，是因為——祂擔當了我們的罪，祂實在恩待了我們。

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• 清晨六時為國禱告。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

如何能持續處在「被神恩待」？答案在上帝話語的真理奧秘裡

「我們要非常非常的清楚，新約聖經充滿了這樣的概念。」

如同耶穌曾說過的例子，天國好像一個王要和他僕人算帳。

有一個人欠了主人一千萬銀子，最後被動了慈心的主人豁免債務。但僕人出去後，遇見欠他十兩銀子的同伴，便說：你把所欠的還我！

於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」（馬太福音18:32-35）

這段經文，透露了一個奧秘——我們要如何持續處在神對我們的恩待當中？

就是，要善待逼迫你的人，為你的敵人禱告。也許你會說怎麼可能？按照律法，他是我的敵人。但是神的心意是什麼呢？

Linfnim mishurat hadin——你要善待他，因為主就是這樣恩待我們的。

如果我們不明白酒商的概念，就無法明白「恩待」這個概念的真諦，就不知道主人的恩待有多大。

在律法中，我們每個人都被判「死刑」了，但是為何神讓我們活到如今？——你我永遠都要記得，上帝對我們的「恩待」。

讓我們能持續處在「被神恩待」中的關鍵、奧秘及真理，就是——你去恩待別人。你繼續恩待別人，在人際關係、家庭、城市、職場、國家，繼續恩待別人，如此，就會繼續被主恩待。

你我要記得，我們欠了主一千萬銀子，對於欠我們十兩的人，應當怎樣對待？潘劉玉霞說，「當我們不斷積蓄恩待的能力，全國都在這個恩待的生命中，主看到我們，就說，這實在是一個恩待的僕人哪，以致祂就繼續恩待我們。」

為了全台灣，我們要繼續恩待一切用炭火對待我們、用各樣不公義對待我們的人。若我們選擇以牙還牙、以眼還眼，聖經說，我們用什麼量器量給別人，神就用什麼量器量給我們。這是上帝話語的奧秘。

願神按著祂自己話語的信實，來恩待台灣。我們毋需去管別人（其他國家）會對我們怎麼樣？我們只管知道「住在基督裡的奧秘」，就是知道，祂願意為我們擔當一切。

 

國家中有這麼多的罪，每天攤在我們面前，你我都被圈在罪裡，圈在死亡裡，如今，我們仍能活著，實在是因為，祂每天恩待我們！

信息後，由花蓮轉化持火團隊帶領半小時的禱告。

禱告中湧出讚美，祢實在是恩待我們，我們當舉起救恩的杯，來讚美我們的神，使祂得著當得的榮耀。

讚美祂在我們生命、國家當中的恩典、憐憫及祝福，是何等浩大！

並且相信，在震動的日子裡，神設立得勝旌旗，在我們的國家！

眾教會、眾肢體願貼近神的心意，在「約」中與神綁在一起，也願神帶下全地轉化！

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• 屏東轉化團隊帶領禱告。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

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