聖經創世記二章明確指出，神說要使人管理「地」，而現今人類卻常只重視管「人」，不重視「其他受造物」的屬靈價值，如此在神眼中還能稱為「稱職的管家」嗎？

 

12日上午，「2022禧年聖經經濟倫理研討會」於中華福音神學院舉辦，實體與線上吸引許多關懷現況的牧者、教會領袖齊聚聆聽，以聖經的經濟視野，一同關注當前生存環境，以「抗衡通膨」為主題進行研討。

禧年基金會23年來，每年盛邀各領域專家，結合神學界、經濟及產業界，共同研討當代經濟議題，期用聖經的高度，通膨的神學省思，以治理全球危機；盼望一同挺過疫情、俄烏戰爭的日子，牧養信徒，齊來抗衡通膨世代。

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• 禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民主講：「通膨蕭條一線間」。（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

胡業民，身為禧年經濟倫理文教基金會執行董事，以「通膨蕭條一線間」為題，帶領眾人從「聖經視角」看通貨膨脹。

特別提到，聖經中的所羅門王從興盛到衰微；其晚年犯淫亂，使外邦各族偶像進城，帶來國勢混亂，破壞神所喜悅的禧年經濟法則，造成耶路撒冷出現炒房、貨幣貶值及嚴重泡沫經濟。

禍哉、那些以房接房、以地連地、以致不留餘地的、只顧自己獨居境內……耶和華說、必有許多又大又美的房屋、成為荒涼、無人居住。

—以賽亞書5:7-9

當代的約瑟在哪裡？

以所羅門晚年時代為借鏡，胡業民指出，當代的政經情勢，一再顯明了世界末期的來到。如同啟示錄6章所述，「複合式災難」接踵衝擊，人類生存的經濟蕭條、不均，更是越發嚴重。當如何面對一連串通膨、糧食短缺的問題？

應當「學習約瑟的荒年策略」。當年，約瑟為法老解出異夢：「七個豐年、七個荒年」，從神得著的智慧，為以色列人預備糧倉，建立新制度，而能度過荒年，進而成為全地祝福，才使以色列人立於不敗之地。

現今，一波又一波的物價膨脹、糧食短缺、失業率高升，當代的約瑟又在哪裡呢？如何找到轉化的智慧？是否省思人與自然環境、國與國、人與人中的停止掠奪？

胡業民提醒，蕭條可以是上帝介入的時刻，是財務重分配的時段；人若能返回簡樸生活，可從約瑟身上看見神的智慧與道路，以抗衡通膨。

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• 台灣農業關懷使命團理事長馮騰永教授，談「末日糧倉—失職又失能的管家？」（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

「都市化」就是一切問題的根源？

接著，由台灣農業關懷使命團理事長馮騰永教授，談「末日糧倉—失職又失能的管家？」，探討通膨議題的幕後，到底是怎麼回事？

2011年自中研院退休，馮騰永就回家經營老家的土地，他說，自己對於通膨非常外行，但看見整體人類的經濟開發，普遍往高度開發的情形發展，反造成全球暖化、都市化的情況。「都市化」就是一切問題的根源，馮騰永直指。

「都市化」成為破壞生態系統環境的元凶，此指的不只是高樓大廈的建物，而是因應都市化的生活型態。人類生活出現嚴重的本末倒置，成為社會的病根，怎麼辦呢？若都市化本身是惡，上帝如何看這個惡的問題呢？

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• 該講座由中華福音神學院舉辦，實體與線上吸引許多關懷現況的牧者、教會領袖齊聚聆聽。左下：元大期貨獨立董事黃乃寬，右下：中華信義神學院專任教師陳冠賢。（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

馮騰永進一步解釋，都市化開發，造成土地破壞耗盡，無法生養眾多萬物，因此，導致無其他物可管，只能管人，卻無法管家，形成有家、沒園、沒有生態環境的「沙漠化」情形，人只能落入消費循環中的罪中之樂，失去神所賜的管家職分。

21世紀將是危機重重的世代，創世記六章早已啟示，因人類不斷作惡多端，創造主就施行洪水毀滅，後與人類立約，然而，人類依然故我，衍生出末世的飢荒、戰爭、瘟疫等情形，歐美科學家才會以末日糧倉、方舟農場、種子庫等，以預備應付未來時日。

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

—創世記6:5-8

馮騰永進一步問：神給管家的禮物是什麼？

「其實，不是天賦、恩賜或任何好機會，乃是被人類忽視的『時間』與『土地』。而土地因不會跑掉、常被忽略，時間會溜走，所以現代人只會緊抓住時間，而忽視『土地管理』。」

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。（創世記2:15）

聖經創世記二章明確指出，神說要使人管理「地」，而現今人類卻常只重視管「人」，不重視其他受造物的屬靈價值，如此還能稱為「稱職的管家」嗎？

那些敗壞世界之人的時候也就到了

聖經說，萬有都是神所造，因此，毀壞大地是罪。

特別，啟示錄11:15、18，「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」

神的審判已臨近，要除掉毀壞大地者的時候也到了。馮騰永提醒眾人當警醒，生活中所有消費都有責任，所以，必須從「關愛受造世界」做起——愛主、愛人、也愛地。

藉著耶穌基督在十字架上所流的寶血，讓萬有與祂和好；上帝使天地間的一切都與自己和好，人先與神和好，才能與萬物和好。

既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

—歌羅西書1:20

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• 左下至右下：頤恩萬國教育中心創辦人林榮恩、華神教會歷史與神學教授周學信談「通膨的神學省思」，及中華民國婦女聯合會主任委員雷倩談「21Century新世局的金融挑戰」。（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

最後，馮騰永以自身親歷分享，當他的心被神醫治、地就被神醫治，萬物就跟著興盛。

就如，當別人園子結不出無花果的果實，但，到了他的園子卻結實累累。因此，願上帝敲每個人的心門，使你我成為上帝工作的管道，看見通膨是個苦難，但苦難是與人有益，為使我們恢復「管家職分」。

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• 「2022禧年聖經經濟倫理研討會」圓滿完成。（圖／禧年經濟倫理文教基金會 提供）

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