「耶穌所愛的門徒」約翰，對耶穌的真愛是忠誠、勇敢、至死不渝

特約記者林家維
整理報導
2023/02/08 10:57
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「耶穌所愛的門徒」約翰，對耶穌的真愛是忠誠、勇敢、至死不渝

特約記者林家維整理報導
2023/02/08 10:57
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（圖／shutterstock）

信仰造就
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〈約翰福音〉中，使徒約翰約有6次形容自己是「耶穌所愛的門徒」，這樣的用詞，是否也曾引起你的注意？其中是否有什麼奇妙的涵義呢？

我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。……有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，是誰呢？（約翰福音13:21-25）

Christianity專欄作家柯蒂斯·克林格爾（Curtis Klingle）撰文分享，起初讀經時，常覺得約翰形容自己是「耶穌所愛的門徒」，實為「奇怪」的描述，而其他福音書中也並無此陳述。

他進一步說明，使徒約翰在福音書中有6次使用「耶穌所愛的門徒」這句話或同義詞。在約翰福音11:3中，他寫這句話是指拉撒路，而其餘5次指的則是約翰自己（約翰福音13:23、19:26、20:2、21:7和21:20）。

他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人（拉撒路）病了。（約翰福音11:3）

約翰為何描述自己是「耶穌所愛的門徒」？

針對此問題，據學者推測，約翰使用這句話，是出於「謙虛」、或可能想「保持匿名」。而後者確實有其道理，然而柯蒂斯則有另一種看法。

他認為，約翰與其他門徒不同，約翰沒有表現出恐懼，至少不像福音書中記載的其他門徒那樣恐懼；若非仔細研究，會難以查覺。

例如，約翰福音18:15-16記載，耶穌被捕後、亞那家中發生的事情。亞那是前任大祭司，也是時任大祭司該亞法的岳父。

聖經上寫「那個門徒」，被認定是約翰：「大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲」，為讓彼得獲准進入庭院。

這代表，約翰在彼得到達現場之前，已先抵達。此故事的重點，雖是彼得否認自己是耶穌的門徒，然而值得留意的是，在彼得到達以前，約翰已在亞那的院子裡面。

18:15敘述，約翰和耶穌一起走進亞那的庭院；因此，在耶穌被審問時，約翰也在場。

由此可見，亞那和約翰之間存在著一種「關係」，好像客戶和商家的互動一樣；約翰曾是名漁夫，其家人可能確實為亞那一家供應日常的新鮮魚貨。

進而可知，亞那和約翰彼此認識，因此亞那能容易辨識出約翰是耶穌的門徒。儘管，耶穌受到嚴厲指控，約翰還是以行動向所有人表明「他和耶穌在一起」，並跟隨耶穌進入庭院。

柯蒂斯再次強調，約翰身為耶穌的門徒，面對當時景況，心中一定也會感到很害怕，但是，他沒有讓恐懼壓倒自己對耶穌的愛；他是「勇敢」的典範。

約翰福音19:26中，發現「他（耶穌）所愛的門徒」與馬利亞和其他婦女，站在十字架旁。約翰站在離十字架「很近」的地方，讓耶穌可以和自己及婦女們說話。

想像一下當時情景，當約翰看到耶穌被釘在十字架上時，會有多麼恐懼和無比悲痛。不到24小時前，他還和耶穌一起吃晚飯，用餐時的環境氛圍，他們非常「親密」，以至於約翰能靠在耶穌身上（約翰福音13:24）。

約翰可能一直在想，從那以後發生的一切：耶穌在客西馬尼園被捕，以及在亞那和猶太會堂前的反覆審訊，耶穌被迫站在彼拉多、希律和彼拉提的面前。

當時耶穌被自己的百姓鞭笞、嘲笑和侮辱，扛著將要釘死自己的十字架，沿著德拉羅薩（Via Dela Rosa）前往各各他（Golgotha）。

然而，約翰—耶穌所愛的門徒，他卻什麼也不能做。站在十字架前的約翰完全無助、無能為力；看著耶穌破碎的身體，在自己面前。

彼此才剛度過3年半親密的友誼——耶穌在十字架上對母親說：「母親，看，你的兒子！」對約翰說：「看，你的母親！」（約翰福音19:26-27）

從此，那門徒就接他到自己家裡去了。這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。（約翰福音19:28-30）（圖／shutterstock）

柯蒂斯表示，耶穌將約翰所能做到的最大榮耀，賜給了他：負責照顧耶穌的母親馬利亞。並且，從此事中得到一個結論，約翰是「唯一有在現場見證」耶穌受難的門徒。

柯蒂斯說，這不是一個試圖隱藏自己身份者會做的行為，而是一個忠誠愛耶穌之人的作為；約翰對耶穌的友誼真愛，至死不渝。

「愛」這個字，福音書中還出現在何處？

另外，有三次與「耶穌所愛的門徒」這句話相同涵義的詞，是出現在復活節當天（約翰福音20:4）和海邊的早餐時，耶穌問彼得三次「你愛我嗎？」（約翰福音21:7、約翰福音21:20）。

在遇見耶穌之前，約翰和他的兄弟雅各是漁夫，並與父親西庇太一起工作（馬太福音4:21-22）。從福音書中可見，他們兄弟二人對耶穌都很熱情，但，他們的熱情有時會用錯地方，或有些誤導。

其中一個例子是在路加福音9:54，記載雅各和約翰想要「求降天火」，燒毀一個撒瑪利亞人的村莊，作為對撒瑪利亞人「拒絕耶穌」的反饋。

柯蒂斯提出，也許還有其他未被聖經記載的場合，兄弟倆也可能錯誤表達「支持耶穌」的熱情，使得耶穌親自給他們一個綽號：「起名叫半尼其，就是雷子的意思」（馬可福音3:17）。

也因為如此，看到約翰的生命被耶穌改變，令柯蒂斯一次次地受感動和敬畏所淹沒。柯蒂斯說，這些年來多次閱讀約翰的敘述，使其看見「耶穌渴望與每個人親密相處」的新啟示。

因而，每次讀到約翰所寫的這句話—「耶穌所愛的門徒」，都會深深刺中柯蒂斯的心。約翰使用這句話，是因為他確實知道自己「被主所愛」——他的自信、加上謙遜，從這些話語中得以感受得到。

在約翰身上看見，一個人透過不斷與耶穌接觸而改變生命；約翰的行為和話語不斷在改變，比以往任何時候都更像良善的耶穌。

明顯地，當我們在閱讀約翰所寫的福音書和書信時，可以感覺到：這位「雷子」已經改變，在寫下這些文字時，他變成了「充滿愛」的使徒。

這位「耶穌所愛的門徒」，後來成為「最多產」的聖經作家之一，在新約著作中，僅次於保羅。

其實，當每位門徒因著對耶穌的愛、奉獻和順服，整個人都能徹底「重生」，成為世界上從未見過的「新人」——「新造的人」，有基督住在生命裡面。

身為基督徒，有時也會為自身性格缺陷、內心深處的罪惡本性、以及生活中無止境的爭戰而感到悲傷，而這場爭戰可能是所有罪惡中最嚴重的罪——驕傲。

柯蒂斯表示，伴隨著性格上驕傲的軟弱，同時又熱切渴望與耶穌更親近，且這種渴慕會與日俱增，然而，如耶穌所說，罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。

福音書另外有三次出現與「耶穌所愛的門徒」相同涵義的詞，是耶穌在復活當日（約翰福音20:4）和海邊早餐時問彼得三次「你愛我嗎？」（約翰福音21:7、約翰福音21:20）。（圖／shutterstock）

願服事進到更深層次

柯蒂斯表示：當我思考約翰的作品時，深受鼓舞。因看到約翰與耶穌的關係，發展到比救主在地上服事期間，還更親近。

當我自己在渴慕耶穌時，驚奇地發現，自己已經擁有一切；看見「耶穌無私的愛，對我，對你，仍在繼續加深中」。

但，我承認自己不滿足僅止於成為信（門）徒，而是更想進入耶穌的核心圈內，成為祂「最親密的朋友」。因為，耶穌是我最親密的朋友，為何我不能是祂最親密的朋友呢？——因而對耶穌宣告忠誠，企朌像約翰稱自己為「耶穌所愛的門徒」。

你我都應當渴望與耶穌建立這種親密關係，讓服事進到更深層次，並告訴世人「我也是耶穌所愛的門徒」。