我會做什麼？我要做什麼？我該怎麼做？

 

有些基督徒對於「服事」，幾乎是「一問三不知」！

 

還有些人是「服事過程中」，累了、疲乏了，就想著：該不會我選錯路了？

 

高雄靈糧堂顧問牧師駱世雄以「上帝呼召耶利米」的過程，多面向剖析耶利米的三個異象，若我們立志成為「知所為、有所為」的人，需要對上帝的帶領跟和話語「很敏銳」。

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• 亞拿突城位於耶路撒冷北部約5公里處。（圖／@台中靈糧堂 YT）

耶利米是「知所為，有所為」之人

高雄靈糧堂顧問牧師駱世雄受邀至台中靈糧堂，傳講信息「知所為，有所為」。

上帝是掌管歷史的主宰。所羅門王死後，國家分為北國以色列與南國猶大，耶利米是便雅憫支派的人，出生在耶路撒冷以北，約五公里的亞拿突城，經歷猶大最後的五個王。

40年中不斷說預言，勸王跟百姓悔改，可惜的是，百姓繼續離棄真神拜偶像，道德墮落、行上帝眼中看為惡的事情。終於在公元前586年，南國猶大被北方的巴比倫所滅，走上亡國之路，耶利米也成為南國最後先知。

「耶利米」名字意思是上帝高舉、願上帝表明祂心意的意思。耶利米明白自己被蒙召要做什麼（知所為），因此之後毫無保留地投入先知工作（有所為），甚至後來被鞭打、下監獄、被驅逐至外地，最後客死埃及也沒有後悔。

一個「知所為，有所為」的人，即知道做眼前這件事的原因、理由，並願意付出行動和代價完成，這成為耶利米在苦難中不失盼望的力量，更是每個基督徒服事上帝應有的態度。

駱世雄於耶利米蒙神呼召過程中，從三個面向分享：

一、呼召與命定

1.我已曉得你，今日可服事神非偶然

耶利米書1:5，「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」「我曉得你」這句話也被翻譯為「我認識你」，意思是我們未出生就被神呼召。

加拉太書1:15，「然而，那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神」，保羅也在此處說，於母腹時神已認識我們，並訂定一生的計畫，因此今天可以事奉、服事祂絕非偶然，反要珍惜服事神的機會。

駱世雄在母腹時就被神揀選，呼召當牧師。民國38年，駱世雄的父親帶母親到台灣，那時母親大腹便便、逃難不易，本想產下駱世雄再離開，但因局勢動盪，無法再等，所以在基隆生下他。

那時他的父母親才剛剛來到台灣，人生地不熟，也不清楚新生兒要「報戶口」，半年後聽街訪鄰居說明才前往戶政事務所辦理，所以38年9月出生的他，身分證上的出生日期是39年4月。

上帝的計畫是美好的，當他在外資百貨公司擔任經理，被神呼召進台北靈糧堂去當行政部主任，四年後又蒙召到神學院接受裝備。

那時，神學院報考年齡限制40歲內，報考時駱世雄年紀在規定內，但暑假報到時已超過40歲，意味在40年前神已呼召他當傳道人，他笑著說：「40年後才用到晚報戶口的『好處』！」

之後神學院看見他的優秀表現，隔年放寬限制—45歲前皆可報考。此舉也為後來的神國精兵多爭取5年時間。

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• 受洗後也要把我們的口分別為聖，常說造就人的話。（圖／shutterstock）

二、異象與預言

受呼召常跟異象相連，異象是什麼呢？《不再一樣的領導力》一書中提出定義：好像航海者的北斗星，指引領袖，帶領人群向前行進。

服事若「無異象」容易疲軟無力，耶利米能「有所為」、堅持不懈，很大一部份是因上帝讓他看見的三個異象，而今日這三個異象也對我們說話。

1.一根杏樹枝

上帝讓耶利米第一個看到的異象是「一根杏樹枝」。亞拿突城以杏花出名，杏樹原意為「看守」，看見杏樹開花代表「春天到來」，因此亞拿突城是「早春的守望者」。

當時猶大處境惡劣，好似處於嚴冬中的土地，草木凋謝一片荒涼，上帝希望藉比喻表明，猶大的確會被滅國，百姓應當警醒自守，耶利米書1:12，「耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」

當傳福音沒有看見「開花結果」時，好似光禿的杏樹枝，但不要灰心！相信忠心傳福音到底，上帝會保守，成就那美好旨意。

駱世雄回憶，他們全家信主，起初是因伯母傳福音，家人逐一感動而受洗，接著大家為母親信主恆切禱告30年，最終在母親大約80歲時歸入主名。

因此要不斷禱告，宣告一人信主，全家都要得救！他鼓勵，只要有機會，基督徒就要帶著家人到佈道會、幸福小組，讓他們在福音現場「親自認識」耶穌，哪怕「槓龜」也不要氣餒，我們的任務就是去「傳」，他什麼時候會「點頭相信」，結果在上帝的手中。

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• 異象好象航海時的北斗星，指引船隻方向。（圖／shutterstock）

2.一個燒開的鍋

因百姓不聽上帝透過耶利米說的話，所以他在異象中看見燒開的鍋，從北而傾，借比喻表明猶大離棄真神，行上帝眼中看為惡的事情，所以神藉巴比倫人

為懲罰的工具，唯一的出路就是悔改歸向上帝，求神施恩憐憫。

親愛的家人，當我們偏行己路、遠離上帝時，要拒絕撒但的謊言「已經來不及了！」

記得認罪悔改，永遠不會太遲，因上帝的恩典夠我們用，祂的慈愛永遠長存。

3.上帝的宣判

上帝透過先知耶利米的異象跟預言，加強對他的呼召跟命定，而知所為、有所為。

上帝給我們異象跟預言，經分辨後也要以順服的心跟著異象行動，並傳講上帝給我們的信息。

神學院畢業後，駱世雄在台北靈糧堂植堂處服事15年，之後神帶領他到南部牧會，對其來說是相當大的變動，不只搬家舟車勞頓，也將改變生活圈，但禱告後神給予清楚異象和印證，於是順服神，一去就是12年，直到今年卸下主任牧師一職。

他提醒，要成為知所為並有所為的人，需要對上帝的帶領跟話語「很敏銳」。

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• 耶利米第二個異象看見燒開的鍋子，預表神藉巴比倫人懲罰背離神的猶大人民。（圖／shutterstock）

三、託付與應許

上帝給予耶利米呼召與命定後，緊接著看見2個異象，聽到猶大的宣判，神並親自給予應許，希望他不要害怕，要有勇敢的心，今日上帝也如此勸勉我們，剛強壯膽，忠於託付。

1.宣告上帝的話語

耶利米書1:17，「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。」「驚惶」的意思是出醜，神要耶利米做好準備，跟百姓宣告祂吩咐的話。

箴言24:10，「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」要常宣告上帝的話，因為出於神的沒有一句不帶著能力。

教會有位弟兄確診康復後精神不好，關心下才得知，弟兄因聽聞確診後會有新冠後遺症，被症狀的話語綑綁。

駱世雄聽聞後，鼓勵弟兄奉主耶穌基督的名，棄絕來自撒但的謊言，宣告一切後遺症跟自己完全無關，弟兄回去宣告後，精神逐漸好轉。

2.祂的同在跟拯救

耶利米書1:18-19，「看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」

這段經文也是我們信主後的道路，上帝沒有應許人一生都不會碰到風浪，但因著祂的同在和保護，我們得以度過難關；信主前，我們遇到困難時只能單獨應付；不過信主後，有「上帝」在身旁陪著我們，一起克服難處。

耶利米蒙召成為先知，出於上帝的旨意，受命傳神的話，但蒙召不是「發現自己」，而是「奉獻自己」。

蒙召是上帝的計畫，在我們未出生便已命定，若有堅強的信念，以及上帝的同在、應許，便能成為合用的器皿，是知所為並有所為的人。

上帝的兒子「耶穌基督」，知道自己被差派來世界的目的，帶著順服跟奉獻的心，為我們的罪走上十字架的道路，成為代罪羔羊，並戰勝死亡權勢，將永生賜給每個信靠祂的人，耶穌是位知所為、有所為的主。

講道尾聲，駱世雄與眾人彼此勉勵，效仿主耶穌、耶利米作「知所為、有所為」的基督徒，用順服和奉獻的心跟隨上帝，成為祂合用的器皿，回應呼召。

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• 出於神的話，沒有一句不帶能力，駱世雄牧師鼓勵大家常宣告神的話。（圖／shutterstock）

• 駱世雄牧師至台中靈糧堂分享信息「知所為，有所為」。（影音／＠台中靈糧堂 YT）

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