「面對錯誤最好的方法，就是承認。」

 

周湘雄說：「即使社會告訴你，不要認輸，但箴言28:13節說：遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」當我們承認錯誤時，信實的神就赦免並用寶血塗抹過犯，祝福因而臨到。

 

而人能認錯，關鍵在有謙卑的態度，表現就在於擁有「能聽的耳」，以下，周湘雄牧師從三位聖經人物──烏西雅王、將軍乃縵及先知撒母耳，一一解析如何擁有一副「能聽的耳」！

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• 周湘雄牧師首先從烏西雅王解析，如何擁有一副「能聽的耳」。（圖/shutterstock）

以烏西雅王為戒，不要恃寵而不聽諫言

起初，烏西雅王非常成功，歷代志下26:4-5節：「烏西雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的；通曉神默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。」

然而，歷代志下26:16節卻說：「他（烏西雅）既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。」烏西雅恃寵而驕，以為：只要我想要，有甚麼不可以？甚至越過神的命令，祭司阻擋勸戒，他卻發怒執意妄為。

結果十分悲慘，烏西雅額上忽然發出大痲瘋、耶和華降災與他，且這災病直長到他去世，烏西雅也因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。

周湘雄感嘆說：「如果他早一點聽話，快快放下香爐，離開聖殿就沒事了。為什麼要等到發出痲瘋才出去呢？」

然而，許多基督徒也可能覺得：主既膏抹我、聖靈又賜予恩賜，我就不用再聽其他人的話了，面對勸戒，不以為然，仗著恩寵，我行我素。

服事要長久，關鍵在乎能不能接受指正？

周湘雄表明事實是：並非人竭力追求神、凡事得到祝福後，就可以做任何自己想做的事，還自認主一定會應允。他語重心長地說：「不應該持寵而驕、聽不下勸言，要常常留意：有沒有能聽的耳（態度）？」

有位弟兄想全職事奉，牧師沒有問他：聖經熟不熟？有沒有恩賜？而是問：「你能不能接受指正？」因為一個真正服事主的人，會追求生命成長，可以「被說（勸誡）」，不會一被指正就擺起臉色。

有一位傳道人，服事非常拼命，總願意接任最複雜的行政工作，然一次，對方一聽到建議竟立刻生氣地說：「不做了！我可以任勞，不能任怨！」後來年紀輕輕因過勞而回天家，讓周湘雄非常感慨。

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• 周湘雄說：「人若不能被勸誡，生命很難成長，服事這條路是走不下去的。」（圖/shutterstock）

從「自以為是」到「聽而順服」的將軍乃縵

乃縵是願意聽的人嗎？周湘雄肯定地說：「他若不聽小女子的話，怎麼會去找以利沙？若不聽僕人的話，怎麼會去沐浴呢？｣但起初，先知叫他去沐浴時，他因先入為主的想法被冒犯，而惱羞成怒。

列王記下5:10-14節，「以利沙打發一個使者，對乃縵說：你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。乃縵卻發怒走了，說：我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他　神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋…於是乃縵下去，照著　神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。」

周湘雄說：「驕傲就是這樣，使人先有自以為是的看法，且很堅持是對的。」所幸，僕人謙卑勸戒，幫助了這位大將軍，把先知的話聽進去。

避免「大事就做，小事不做」的驕傲

列王記下5:13節，僕人勸乃縵：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做麼？何況說你去沐浴而得潔淨（那麼簡單的事）呢？」

你是否會這樣想：大事我就做，小事才不要？

例如：牧者鼓勵在家唱詩、宣告，有機會就到台前禱告，將容易經歷聖靈充滿，但很多人卻想：有那麼簡單嗎？以至於不願嘗試，因而失去了許多的機會跟祝福。好在乃縵最後不是這樣，僕人一提醒，他就聽進去且照著做，因而得著潔淨，皮膚恢復如同嬰孩的細皮嫩肉。

周湘雄說：「驕傲的人如果及時醒悟，就有救了！」

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• 周湘雄說：「求主幫助我們，可以早一點、快一點聽進勸言，神蹟就會彰顯。」（圖/shutterstock）

撒母耳年幼卻靈敏殷勤，神使用他扭轉以色列

撒母耳記上3:4-8節，「耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：我在這裡！就跑到以利那裡，說：你呼喚我？我在這裡。以利回答說：我沒有呼喚你，你去睡罷。他就去睡了…耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：你又呼喚我？我在這裡。」

周湘雄說：「祭司以利蒙神揀選服事，但晚年時，卻沒有能聽的耳，神於是另外興起了撒母耳；通常小孩子不能忍受被吵醒，但小撒母耳連夜間睡覺都非常警醒，一連三次聽見微小聲音，也立即醒來回應。」

撒母耳也沒有因以利兩次否定，就以為聽錯而忽略，甚至，周湘雄說：「以利已鮮少聽見神，換句話說是個『過氣的老人』，但撒母耳仍相當尊重他，連半夜都隨時聽他吩咐．一而再再而三的到他身邊。」

「所以，撒母耳能被神很大重用，扭轉整個以色列人的歷史。」周湘雄強調：「就是因為他有能聽的耳，而神也一直在找願意又能聽的人。」

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• 如果清醒時，沒有操練聽而順服，如何能期待在最軟弱（想睡覺）時，也能聽呢？（圖/shutterstock）

末日決戰時，「謙卑」至關重要

「我們基督徒一生，就是一場屬靈爭戰。」周湘雄說。

他以雷克．喬納所著的《末日決戰》敘述，當喬納克服了諸多困難，最終爬到山頂、興奮地穿上榮耀軍裝時，卻開始自覺「很有把握」，因而面對遠方軍情，他竟被「榮耀軍裝所發出的光輝」遮蔽了。

所幸，耶穌給他一件很平凡的斗篷並說：「你若不穿上『謙卑』就無法看清楚。」因不謙卑，就看不見黑暗權勢的攻擊，活在懵懂之中。

你是否在經過得勝，或許多恩典之後，就開始飄飄然？開始隨便？不再那麼警醒？不再讀神的話語？不再為靈魂禱告？不再認罪悔改？

應當時常在神面前自潔，正視生命裡需要一一攻破的堅固營壘，不任憑驕傲迷惑自己，以至被仇敵俘虜了還不自知。周湘雄勸勉：「我們都仍需要聖靈光照，求祂把憂傷痛悔的心賜給我們。」

我們不能在驕傲中追求神，那會使我們不堪一擊，因約翰福音15:4-5說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子…我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」

聖靈充滿再充滿，造就能聽的耳

而追求被聖靈充滿、再充滿，能造就自己有一個願意聽的耳；若我們遇見無法「聽」的肢體，也可以為對方禱告，求神讓對方「被聖靈充滿」，進而有願意聽的態度。

多年前，神學院院長告訴他兩節關乎「生命豐盛」的經文，一是馬太福音7:14-15，「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

二是羅馬書12:1：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」周湘雄聽而順服，也因此大大蒙福。

並說明道：「就是要遵受神的話語，其次就是奉獻主權。」

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• 「我們為什麼會在祝福中跌倒了？就是因為沒有穿上謙卑的斗篷。」（圖/shutterstock）

用「生命見證」此秘訣：聽而順服得豐盛

20多年前，周湘雄順服趙鏞基牧師所言，每天對鏡子裡的自己祝福：「你是蒙福的、是得勝者、大有喜樂！」他因此經歷極大的豐富。

而當聖靈以「...應當這樣勞苦，扶助軟弱的人...記念主耶穌的話說：施比受更為有福（使徒行傳20:35）」感動他時，他也順服沒有簽領到偏鄉講道的車馬費，更代表教會奉獻，因而教會越發有福氣。

他也不輕看晚輩的勸諫。例如：當教會剛開始與新店行道會連網時，同工教導要舉手或跳躍敬拜，起初，他對此無動於衷，兒子於是勸他：「爸爸，若要教會更活潑更突破，你就要帶頭舉手、要跳起來！」

當時，他已經50多歲了，但就聽進去了，並欣喜發現：越跳越年輕！身上疾病也因此「都跳掉了！」，經歷鎖鏈斷開得輕省。他邊作見證、邊問會眾：「你渴望經歷神的恩典嗎？作神蹟的器皿嗎？」

「那就讓自己有願意聽的耳朵、願意聽的態度，並一定要被聖靈充滿，保守自己在謙卑裡前進。」讓我們先檢視自己而非他人；把握真正蒙福並得勝的秘訣！

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• 追求被聖靈充滿、再充滿，能造就自己有一個願意聽的耳，我們也都仍需要聖靈光照，求祂不斷把憂傷痛悔的心賜給我們，一再回轉向神！（圖/shutterstock）

•  周湘雄牧師主日證道信息「你要有能聽的耳」。（影片來源：貴格會嘉義活水教會）

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