在教會裡、在公司裡，基督徒是否活出「兩套系統（標準）」？

 

首要重要的是，開始「築職場祭壇」！

 

我們需要「被矯正」，需要聖靈「開我們的心竅」，光照你我，而能知道自身所做不合神心意之事，好叫「報應」不歸到我們頭上，且蒙神祝福。

 

因而，我們需要將神的話藏在心裡，應用於職場人際關係。

承上篇：大蕭條時代，基督徒可學習挪亞做對「一件事」，除掉神對地上的咒詛！

職場弟兄姊妹必須知道，我們不是只有公司、報表、同事…，更有「看不見的（權勢）」在運作，因而需要學習建立職場祭壇。

而「壇」要如何運作呢？

全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師指出，首先最重要的是「讀神的話」。因為在神的話語中，才會知道壇的「真與偽」。

而今的基督徒也更深明白，福音不只是領人信主，更是要求「神的國降臨這地」。如同挪亞時代的光景，築壇帶來的影響是，使「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」——這是關乎「大自然的治理權」。

祭壇涵括非常重要的層面，一是熟讀神的話。但不能停留於此，更要有能力實行。

因為，如果熟讀神的話就可以了，那麼法利賽人和文士，就不會被耶穌嚴厲責備為「毒蛇的種類」。

法利賽人和文士是最懂得律法的一群人，然而差別在於，他們並不真正曉得神話語的真實意思，且所做所為，耶穌完全不認同。

所以關鍵為何？

於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。（路加福音24:45）

惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（希伯來書5:14）

由此可見，關鍵在於，當我們信主以後，必須要「讀聖經」，然後被神「開心竅」，否則，將變成文士和法利賽人。也如同使徒保羅——在開心竅前，是掃羅；開了心竅後，就變成保羅。

並且，基督徒的心竅要「習練得通達」。

習練原文：精神旺盛地練習，不論是身體的、或是心思的操練。

通達原文：身體或心理的一種習性、練習，運用而得到的能力。

心竅開、習練久了，你我就得以分辨，當人在選擇做一件事時，是否為「心竅開」的結果。而當我們的心竅習練到通達，就會變成一種習性、運用而得的能力，使心裡出現力量。

所以，「讀聖經、開心竅」是非常重要的事情。

許多人也會問，為何要築職場祭壇？而潘劉玉霞則要問，基督徒為何「不」築職場祭壇？

你我如何來接「聖旨」？亞伯拉罕接的是「大國、大名」，而我們接的是「列國為基業，地極為田產」。

亞伯拉罕隨走隨築壇，當你我在個人、公司、家庭設立祭壇時，可以看看上帝如何做興旺的工作。以至於，我們根本可以不用受大荒涼時代的牽制，反倒是，荒涼之時正是基督徒翻轉的時候。

荒涼之時才能顯明「上帝祢是真的！」是那真智慧、真能力，天地萬有的主，而非人敗壞的智慧。

職場基督徒須留意：投機和商機的差別

來看看拿伯葡萄園的例子。

亞哈對拿伯說：「你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮；我就把更好的葡萄園換給你，或是你要銀子，我就按着價值給你。」拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」亞哈因耶斯列人拿伯說「我不敢將我先人留下的產業給你」，就悶悶不樂地回宮，躺在牀上，轉臉向內，也不吃飯。」（列王紀上21:2-4）

他回答說：「因我向耶斯列人拿伯說：『你將你的葡萄園給我，我給你價銀，或是你願意，我就把別的葡萄園換給你』；他卻說：『我不將我的葡萄園給你。』」王后耶洗別對亞哈說：「你現在是治理以色列國不是？只管起來，心裏暢暢快快地吃飯，我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。」（列王紀上21:6-7）

由以上記載可以發現，拿伯守住的是「神的律法」，絕不敢動搖。而王后耶洗別給予的建議，是「世界的律法」——可以欺壓他人。

這就是為何，基督徒必須把神的話語藏在心裡的原因。

當亞哈看到別人生命中好的東西，卻欲變成自己的「商機」。在職場中，基督徒不能做如此「不討神喜悅之事」。

將神話語藏在心裡，應用於職場人際關係

潘劉玉霞再舉俄巴底亞書1:11-15，同樣值得警惕。

「當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看着；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看着他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物；你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。」

上述經文中有非常多的「不當」，但這些「不當」，都成了現今世界（職場）的「當」。

然而聖經告訴我們，神的子民不當「站在一旁，像與他們同夥。」換句話說，當不法之事發生時，成為旁觀者，就等同於幫凶。

俄巴底亞書1:11-15中，所列出的許多「不當」之舉，都可應用在職場的人際關係。

聖經告訴我們，看見很多事，我們不要做旁觀者。因此，我們也當幫助基督肢體，建立起職場祭壇。

因為，「越大的祭壇，推開的黑暗越多，」反之，將被黑暗勢力佔據，終將造成大災、大難、大禍。因為，「未攻略之地，必被攻略，」包括小組、教會、職場乃至城市（國家），都是如此。

「你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。（俄巴底亞書1:15）」以原文來看「報應」這個字，意即，在這時候你如何對待別人，上帝說，這些事一定會歸還到你身上。

因此，從這節經文可知，若我們看到他人遭難，卻完全不理會，上帝說「我就會這樣對你」。

我們需要「被矯正」，需要聖靈「開我們的心竅」，光照你我，而能知道自身所做不合神心意之事，好叫「報應」不歸到我們頭上。

我們應當關心周圍軟弱、出問題的肢體，這等同於「關心我們自己」；因為，我們是一個身體，無法切割。

這也是為何，基督徒需要讀聖經，並將神的話語藏在心裡，然後求神開我們的心竅，並且習練通達。

潘劉玉霞再舉路得和波阿斯的故事，鼓勵職場弟兄姊妹，「我們在讀經時要想到如何『應用』，而不是變成法利賽人，（神話語）無法反應在我們的生活。」

神正在打擊「世界敗壞的治理」，而基督徒要習練通達「神的治理」，若是如此，就是「神的國降臨」。

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• 職場弟兄姊妹是站在第一線戰場，每天真實面對所有一切的挑戰。圖為當天敬拜。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

求神幫助職場基督徒：

築職場祭壇，在每件事上照著「神的法則」來管理

什麼是「神的國」？

基督徒常禱告「願祢的國降臨」，此真實意義是，神的法則充滿在地上。

進而反思，在教會裡、在公司裡，基督徒是否活出「兩套系統（標準）」？

事實上，神非常熱切希望「祂的國降在我們中間」。以「職場+家庭=國家」的角度而言，若是職場、家庭翻轉，照著「神的法則」來運作，就是神的國降臨在我們中間。

潘劉玉霞舉例提醒，若我們的心竅沒有習練通達，很可能不知道自己偷了別人的業績、這樣的行為並不應該，且會讓人時常陷入艱難光景（因為神必照樣報應）。

「很多人不知道如何留在祝福中，祝福會流失，是因為運作的方式屬於世界的方法；不見得是撒但攻擊你，而是神將祝福收回。」

今天如果你是職場裡的主管，一定要求神幫助你「心竅開」，知道在每件事上如何照著「神的法則」來管理。也許這會讓世人覺得你很怪、不正常，但是，你反而會因此蒙神祝福。

職場是人們投入大部分時間的地方，是人命定發揮之所在。如果職場沒有神的同在，是不行的。

所以首要重要的是，開始「築職場祭壇」。

今天，願我們都接到「聖旨」。

 

當你我領受了，那就是一個印記，撒但也看得見——靈界會知道你是誰，你不用擔心。神會出來說，這是我「接聖旨」的子民。

 

基督徒要告訴神：「從現在開始，我要築一個能夠迎接祢的法則、祢的榮耀與同在的祭壇！」

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