近期，美國亞斯本理大學點燃復興禱告運動，使學生們深刻領受到：「復興不是炒作，而是一群渴慕的百姓！復興是一群普通人呼求神的運行！」

 

綜觀過去基督教歷史的復興軌跡，復興通常從「一群人的渴慕（神）開始」，談及復興議題，台北榮耀堂吳承昌牧師分享，動盪與悔改是復興不可或缺的元素——從個人靈命的復興，帶動到教會與社會的全面影響。

 

屬靈復興運動是來自「神的動工」，而「人的回應」也實為重要。身為基督徒需省思，當有一天聖靈造訪，復興來臨時，我們能承接嗎？

復興不是炒作，而是來自一群渴慕的百姓

以近期美國亞斯本理復興切入，吳承昌牧師分享「復興的軌跡」信息，綜觀過去基督教歷史的復興，看見在這世代中，神將如何帶領台灣。

2月8日，從肯塔基州「亞斯本理大學（Asbury University）」開始點燃的復興禱告運動，24小時不間斷敬拜，點燃青年世代來到神面前悔改呼求，持續延燒17天。

從CBN新聞報導影片中，可看見成千上萬的人們從各國前來；對於亞斯本理的學生們來說，也只能形容「這是上帝的作為」，非由「人為」能策畫出來的喜樂和自由！

起初，一群人只是在常規聚會，但結束後，人們仍繼續敬拜讚美、認罪悔改、分享見證，甚至有學生被聖靈催促而再次返回。

會中，有一青年開車6個多小時前來，在敬拜中看見世代間彼此禱告，領受到神說：「復興不是炒作，而是一群渴慕的百姓！復興是一群普通人呼求神的運行！」當復興來了，是真實的，不只是在這裡運行，更是要傳遍整個「國家」！

有位學生也見證，在敬拜中，神將自己從憤怒、不滿中釋放出來，釋放出很多他對神的苦毒，因而經歷極深醫治！眾人經歷到神的平安和喜樂，有具體的顯現，得以自由敬拜神！

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• 從亞斯本理大學（Asbury University）點燃的復興禱告運動。（圖／本報資料照）

在復興中，往往有「動盪」和「悔改」

近年，美國因疫情導致一百多萬人死亡，這兩年在政府和教育體系中，也遭遇到許多困難、無法調適，而上帝就在如此動盪中，賜下祂的同在。

吳承昌提出觀察，「動盪」和「悔改」，是在復興當中不可缺少的兩個元素！

何謂復興？啟示錄2:4-5中說，「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。」

亞斯本理的復興，有來自幾個同學真誠的認罪悔改，聖靈就降臨當中。此事不是「人為」，而是來自「神的動工」。

復興中，人們開始省思信仰

何謂復興？「復興」是指屬靈生命的甦醒或更新，為了喚醒、振興與轉化個人、教會和社會！

當個人靈命被喚醒、教會被振興後，動力和關注點也會不一樣——開始進到社會，帶出社會中的轉化。

在復興中，因為神的愛強烈澆灌，人們開始省察信仰，以及是否與上帝有「真實關係」，越發多人渴慕領受聖經教導、被聖靈充滿、神國度的價值，這就是「靈裡的渴望」！

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• 復興在動盪與悔改中發生，使人們開始省思自己與神的關係。（圖／shutterstock）

回顧19-21世紀基督教復興史

回顧基督教歷史中的復興，包括有18世紀「大覺醒復興運動」，當時的英國教會在信仰上相當低落，教會甚至要瓦解，牧者處於極度沮喪狀態。

此時，有一名佈道家－喬治懷特腓（George Whitefield），呼籲人們要有禱告的心，尋求更深刻在聖靈裡的體驗，他舉辦多場戶外聚集，每場都對上千人傳講，最後就開始了一個運動，後續許多牧者陸續跟進。

有一名傳道家－約拿單愛德華滋（Jonathan Edwards），曾傳講「落在憤怒之神手中的罪人」的講道，呼籲人們需要悔改，當聖靈降臨時，會眾們嚎啕大哭，在當時帶出在英國極大的復興。

此外，19世紀的「第二次大覺醒運動」，當時美國社會正經歷巨大轉型，對百姓來說有極大精神壓力，因而尋求安慰和方向。

這時，開始有領袖在美國各處佈道，傳講天國盼望的訊息，鼓勵人們透過禱告、詩歌，表達對神的仰望和愛。許多人在敬拜中被聖靈充滿、流淚，開始說方言、跳靈舞等等，在靈裡經歷身心靈自由，甚至對社會和政治產生深遠影響。

查爾斯芬尼（Charles Grandison Finney），曾在紐約舉辦許多特會，鼓勵無盼望的人，去到不同地方開始搧風點火，推動一系列改革，包含廢除奴隸制度，還有婦女運動興起。美國佈道家－葛理翰牧師（Billy Graham），也是在當中被興起，之後帶動美國在佈道中的大復興。

這些都是聖靈動工之後，人們在不知不覺中，被聖靈呼召，而帶出神國強大的浪潮！

包括20世紀「韓國復興運動」，當時韓國在日本統治結束後，失去自我定位，人民極度貧困、不安定，產生很大焦慮，正尋找人生方向。

當宣教士進入韓國，帶來新的信仰和生活方式，幫助人們找到生命目標，韓國社會開始對此廣泛認同和接受，直到如今，韓國有很大的基督徒比例，也曾於1907年發生平壤大復興。在復興浪潮中，趙鏞基牧師在當中被興起，於1958年建立汝矣島純福音教會，成為韓國最大的教會之一。

21世紀的復興運動，有知名佈道家布永康（Reinhard Bonnke），其一生中帶領7,900萬人信耶穌，深耕南非60年，在貧窮的國家中帶下極大盼望。

2000年，布永康單場佈道會人次高達160萬人；2009年，布永康曾來到台灣的林口體育館佈道，當時人數爆滿，有千人決志信耶穌。

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• 知名佈道家－葛理翰牧師（Billy Graham）對千人佈道。（圖／截取自台北榮耀堂YT）

當一個人真正尋見神，就可能成為復興推動者

從復興軌跡來看，復興多是從「個人」開始，通常是從「一群人的渴慕開始」，從「個人信仰的更新變化和渴慕」，來促進復興運動發展和延續。

復興強調的，是我們與神之間的關係，當屬靈生活變的真實，又有屬靈體驗後，即能開始影響周遭人們，甚至擴大至社會文化層面中。

若一個人能真正尋見神，經歷神的恩典、得著從神而來的啟示，便有可能成為復興的開始或推動者，從而帶來屬靈更新和轉化。  

特別，當復興來到時，會有很多人有需要，身為基督徒的你我預備好了嗎？

台灣也要預備迎接第二波聖靈澆灌！

在基督教研究智庫《山間靈風吹起》的影片中，可看見52年前，台灣也曾經歷大復興。當時，70年代的山區部落生活艱苦無助，許多人陷入酒癮和賭博，而因著四個婦女真誠認罪悔改，聖靈大大澆灌下來，進而大量人群湧進教會敬拜上帝。

回顧這段歷史，最早經歷聖靈工作的田埔教會，經歷「認罪悔改、熱切禱告、宣揚福音」等三階段，他們不斷禱告，後來還成立禱告山，並繼續參與海外宣教。

當時，新竹梅花教會經歷聖靈充滿後，發現耶穌基督顯現的異象，泰雅爾部落信仰經歷起死回生的甦醒。身處在泰雅復興中，4個禱告婦女之一的甘美蓉，回想當時承接聖靈工作，是真的付上沉重代價，也期待台灣再有第二波的聖靈復興運動！

影片中，林鴻信牧師結尾道：「在聖靈動工前，成為好的器皿，當聖靈來臨時，我們可以說準備好了，聖靈歡迎祢來！」

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• 復興開始前，身為基督徒，預備好了嗎？（圖／shutterstock）

「運動」發生，需要我們的回應

吳承昌分享，2015年返回台灣時，他曾到過石磊長老教會，上帝彷彿在自己心中扎了一個根。

「我的蒙召是因為看見非洲大復興，接下來是華人，我相信上帝帶我來到這裡，是聽了多年來我為復興禱告，現在這裡是準備要經歷復興的地方！」

美國楊道諾牧師也曾來台，表示「震動要來了，但是台灣教會還沒預備好。」

是什麼還沒預備好？

其實，每個屬靈復興運動，都會經歷「三部曲」，當上帝在某個「時刻」興起一個工作，神在的地方就有真自由，讓人不想離開；當時間夠長時，就會產生出「動力」，想要做些事情，進而產生所謂的「運動」。

「時刻」是神的願意，「動力」只需要燃燒的時間，而「運動」的發生，則是來自人的回應。基督徒需要省思，當有天聖靈造訪、復興來臨時，教會足夠強盛能承接嗎？

近期，伯特利教會克里斯韋羅頓（Kris Vallotton）牧師在教會領受預言時，說到兩年後復興要在大陸爆發，會有極大復興臨到，且是從台灣傳遞過去。

如今，在動盪不安局勢中，盼喚醒台灣弟兄姊妹更多呼求悔改，喚醒靈裡的渴慕，帶出極大翻轉；願我們預備好自己、預備眾聖徒，開始來興起，一同參與在復興中！

• 台北榮耀堂吳承昌牧師，分享亞斯伯理復興【復興的軌跡】信息。（圖／台北榮耀堂YT）

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