生活中，仇敵的攻擊永不停息，撒但如同吼叫獅子，極力尋找可吞吃的人，基督徒要站穩了！
張文弟牧師舉《靈命日糧》中，曾記載一名動物標本師卡爾．阿克利（Carl Akeley），在衣索比亞「被花豹咬住脖子、差點喪命」為例，指出基督徒的生命會面臨許多激烈屬靈爭戰，且絕對無法憑自身力量或智謀就可避開。
進而，張文弟牧師揭露仇敵慣用的「三階段攻擊」，並鼓勵基督徒學習尼西米，操練禱告、緊緊抓住上帝，「三個重點」建構屬靈圍牆、奮勇爭戰，以破除仇敵一波波攻勢，必能爭戰得勝、戰無不克！
台中貿易九村浸信會主任牧師張文弟，分享個人牧養經歷表示，曾在相同的一周、短暫時間內，「生」與「死」同時發生在會眾日常裡。
像是，有人經歷不易生產的苦難，最終全家人迎來新生命，使教會群組內充滿喜樂；於此同時，群組也發起一位長者的醫治代禱，次日長者即安息主懷、返回天家，群組內又充滿哀傷、不捨的安慰訊息。
此令張文弟牧師感嘆說道，時而苦難壓境、時而得勝歡慶，試探便忽然臨到……，世人要如何面對生命中的每個試探？基督徒當如何避免過度憂傷或喜樂，因此陷入試探呢？
-
-
張文弟牧師於主日證道傳講信息。（圖／台中貿易九村浸信會 臉書）
張文弟牧師提到，生命中每一次發生激烈屬靈爭戰，都需要迫切禱告，帶進神的大能來化解。並以《靈命日糧》中，動物標本師卡爾．阿克利（Carl Akeley）生死瞬間的故事為例：
1896年，阿克利在衣索比亞的曠野被花豹攻擊，牠試圖用尖銳牙齒，咬住阿克利的喉嚨，所幸僅死咬住他的右臂。
為求活命，阿克利對花豹展開激烈扭打的爭戰，當他漸漸體力不支時，想到自己若放棄、將難逃一死，於是爆發出僅存的力氣，徒手勒斃大貓。
-
-
卡爾．阿克利是十九世紀美國生物學家、動物保護者、動物標本師，也是發明家和自然攝影師，被譽為現代動物標本師之父。（圖／取自Wikimedia）
花豹，表基督徒生活中「永不停止的試探」
事實上，神兒女在建構豐盛人生的過程中，勢必也會面臨許多爭戰，絕對無法憑藉個人力量或智謀就能得勝；然而，神有大能，遠勝過任何仇敵或惡者，能拯救一切信靠祂的人。
張文弟牧師進而以聖經中尼希米修建城牆為例，教導你我如何面對仇敵、奮勇爭戰！
當時，在波斯王宮伺候亞達薛希王的尼希米，聽到耶路撒冷城百姓受凌辱、城牆被火焚燒的噩耗時，便興起返鄉「重建城牆」的念頭。
尼希米順著聖靈的感動，向神禱告、並等候時機，最終得到王的支持，啟程返回耶路撒冷。在觀察城牆受損情況後，他呼召百姓起來重建城牆，眾人同心合一，彼此分工，各盡其職，順利進行修建城牆。
-
-
在波斯擔任國王酒政的尼西米（希伯來語：נְחֶמְיָה，意為耶和華的安慰），當他聽說耶路撒冷的城牆被毀，便向國王請命返回重建城牆。尼希米是在西元前5世紀，被任命為猶大總督，神賜予他的使命，是重建耶路撒冷和淨化猶太社區的工作。（圖／取自wikipedia）
而順利，便是爭戰的開始！
尼希米和猶大百姓初步的成功，引來敵對勢力展開3種攻擊行動。當時，尼希米與百姓同心合一，抵制仇敵攻擊的3種得勝方式，令人傳頌至今：
1.當仇敵以口舌擾亂時：必須以「迫切禱告，專心工作」應戰！
尼希米記4:2中記載，在城牆重建工程啟動時，參巴拉和多比雅從五方面以言語嘲諷猶大百姓：
「對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說：這些軟弱的猶大人做什麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？…他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」（尼希米記4:2-3）
第一，他們只不過是一群軟弱無能的百姓，哪來的力量重新修造城牆呢？
第二，他們以為修造城牆，就能保護自己嗎？
第三，他們以為藉着獻祭，就能在一天之內完工嗎？
第四，他們只能用燒過的石頭來修建城牆（意即豆腐渣工程）！
第五，即使城牆修建工程完工了，也是不堪一擊！
由此可見，仇敵的主要目的為：分裂民心，分散團結，誤導百姓，使人灰心而放棄修造城牆計畫。然而，尼希米如何回應敵人的嘲諷？第一，迫切禱告；第二，專心工作。
尼希米如何向神禱告？
「我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。」（尼希米記4:4-5）
禱告內容的重點：
首先，尼希米對神傾訴自身遭遇、困境和仇敵的逼迫，並祈求神為他和百姓們伸冤，使敵人的毀謗歸於他們自己頭上。
再者，尼希米祈求神記念敵人的惡行，使他們得到報應、自食惡果，並以信心仰望等候神公義的審判。
禱告之後的尼希米，將屬靈爭戰交託給神，並繼續帶領百姓專心工作、修建城牆，不久即建到「高至一半」，完成50％的修建工程。
張文弟牧師強調，儘管基督徒在生命建造的過程中，會不斷遭遇到敵人的嘲笑、藐視和攻擊，但禱告之後，神兒女仍當心無旁鶩地專心建造、專心工作，達成神在你我身上的計畫——這是爭戰得勝的關鍵！
禱告，是爭戰中最厲害的兵器！
先禱告，後作工；再禱告，再作工。
2.當仇敵擾亂身心時：信心+行動，以「禱告、防守防備」來對抗！
當敵人看到用嘲笑、辱罵的技倆，仍無法遏止猶大百姓修建城牆，他們反而加快工程進行，連城牆的破縫都修補完成。於是，仇敵緊接著同謀計劃，要以行動攻擊耶路撒冷，來製造混亂，阻止修建工程。
由此可見，面對敵人的「身心攪擾攻擊」，尼希米同樣用——禱告和實際行動反擊！
當時，尼希米同時啟動「信心」與「行動」，一方面向神禱告，另一方面加強看守、日夜防備，帶領神的百姓奮勇抗敵。（見尼希米記4:7-9）
3.當仇敵威脅生命時：信心+仰望神，「倚靠耶穌」爭戰到底！
當時，敵人的攻擊與擾亂策略明顯奏效了，參與修建城牆的百姓，身心受到攪擾，以致士氣消沉、意志薄弱、無心工作；此外，敵人更以家人的生命安全來威脅恐嚇，逼迫他們停止工作。
在如此不安的狀況下，伴隨而來的是——無奈、愁苦、喪志的負面情緒，神的百姓在精神和體力雙重打擊下，發出無可奈何的哀嘆！（尼希米記4:10-12）
-
-
仇敵不斷以謊言、輕蔑、控告、嘲諷的方式挖洞攻擊，為要誤導基督徒在爭戰中陷入分裂，變得軟弱、退縮，最終灰心放棄神國計畫，陷入罪、並遠離神。（圖／shutterstock）
尼希米如何面對終極的生命威嚇？
他暫停修建城牆，並立刻發起「3波反擊行動」，奮力抵抗仇敵的攻勢：
第一波 站崗防衛：
他動員百姓站崗防衛，警醒防衛敵人攻擊。
第二波 號召備戰：
他親自察看爭戰的實力，號召眾人投入備戰，包括「貴冑、官長，和其餘的人」。
第三波 信心宣告：
他告訴猶大百姓不要懼怕，要知道耶和華神是大而可畏的主，要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。
尼希米動員百姓全面備戰，仇敵知道陰謀被識破、便取消攻擊。猶大百姓各回崗位，繼續重建城牆。（見尼希米記4:13-15）
張文弟牧師藉此提醒，生活中每一次的危機來臨，當合一祈求上帝，相信祂必賜予我們智慧和勇氣，來度過生命中的每次危機與試探。
度過生命威脅後，尼希米如何繼續重建城牆？
第一，防衛與修建同步並行
為防備敵人攻擊，尼希米號召受過專業護衛訓練的僕人、官長和修建城牆的百姓，合一奮勇爭戰，並一起工作。眾人不分階級，不分職位，齊心努力，一邊修建，一邊拿著武器防衛，戰鬥的同時，持續推動工程進行。（見尼希米記4:16~19）
第二，相信神必為他們爭戰
尼希米發出「神必為我們爭戰」的呼籲，對猶大人來說，這是歷史的提醒，也是信心的呼召。猶大百姓為自己而戰，為神的國度而戰；神為祂自己的名，也必為百姓爭戰。（見尼希米記4:20-23）
張文弟牧師表示，在戰場上，我們不是孤身一人、或單一群體與仇敵爭戰，而是大能的神必為我們爭戰。因此不要怕，因那為我們爭戰的，是耶和華我們的神！
-
-
你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。—以弗所書6:10-11（圖／shutterstock）
結語：現代基督徒如何奮勇爭戰？
爭戰，是基督徒生命「必然之事」。
張文弟牧師幽默地說，如同電信業「網內互打」的流行梗，很多屬靈爭戰都是從「教會內部」開始，從「自己的家裡」開始。
此刻，要認清爭戰的仇敵是誰，「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6:12）
更要明白，爭戰的兵器是「倚靠神的能力，而不是自己」，過程中應當不紛爭、不軟弱、不懼怕，你我就必能成為屬靈戰場上「得勝的尼希米」。
張文弟牧師並強調，爭戰得勝的重要關鍵是「不要懼怕」，才能勇往直前；而爭戰不懼怕的原因為：「又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裏。」（撒母耳記上17:47）
在建造生命過程中，屬靈爭戰永不會停止，撒但惡者攻擊屬基督的人只會越來越激烈，因而，你我所能做的就是——仰望信心和盼望的源頭——耶穌基督。相信神必為我們爭戰！合一奮勇爭戰吧！
意見反應
更多編輯台推薦新聞
- 2024/04/23 17:07
首部華人福音動漫，呈現耶穌十架爭戰！未信動畫師感動，顯福音衝擊力
- 2024/04/25 10:54
波蘭管家勇敢拯救12名猶太人之真實故事成電影！是否引思反猶的真義？
- 2024/04/25 11:40
【不斷更新】千餘震、豪雨雙災 花蓮秀林大規模撤離，災後服事不能斷
- 2024/04/22 15:28
首度國度營商饗宴，匯聚向上「渦旋」傳福音到地極，有別向下「漩渦」
- 2024/04/24 17:26
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應