「復興臨到了，神要祂的百姓成為聖潔，祂要台灣成為聖潔，祂要祂的年輕人成為聖潔。

 

「聖潔就是大能，這是『你想要親近神』最好的關鍵鑰匙。只要你是聖潔，你可以奔向神，神會奔向你，你就會看到神的榮耀；這事，就要這麼發生了。我相信復興要來了！」克安通說。

中篇》克安通：高雄將會發生很多事情，神要來觸摸、來興起年輕人

每一個復興的人只有一句話「聖潔」

耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」神說，不要近前來，你所站之地是聖地，當把你腳上的鞋脫下來，因你所站之地是聖地。

—出埃及記3:2-4

克安通牧師提到，在「火」與「聖地」之中，你會看到釋放、醫治、赦免、饒恕這些大能。摩西看見火在燃燒，但是卻沒有火在燒那荊棘，這樣的火，不是要來燒毀任何事物或植物的，這是「聖潔的火」。

當復興臨到只有一件事，你會看見每一個復興的人只有一句話「聖潔」。

在美國的肯塔基州，所有的年輕人，只要那歌是在講「聖潔」的，就會看見年輕人會倒在地上呼求神。因為，這樣的火，是「聖潔的火」、「醫治的火」。

當我們來到神的面前，雖我們本是不配的，但我們的神是憐憫、恩慈、慈愛的神；祂是一個父親，祂愛我們也醫治、赦免我們。

今日這樣的火臨到了，就是要醫治你「生命中深處」與「隱藏的部分」。這種醫治，並不是指肉體上的癌症要得醫治，雖說這也會發生沒錯，但「身體的醫治」是「肉體得醫治」；而這種你生命中深處、隱藏沒有人知道的部分，是藏在你內裡深處，不斷地攪擾著你、你的靈，是屬不聖潔的。而現在「聖潔的火」的大能，要完全的醫治你。

很多時候，你會懼怕，或睡不著不斷從床上反覆起來，是因「有些靈」隱藏在你裡面。這部分的有些事，甚至是你還沒有出生前就發生的事，或是你的童年時所發生的一些事，它已經在你的內裡，只是你不知道。你的這些內裡的問題，就是問題的所在。

這部分，不必去找醫生、吃安眠藥，因為你內裡有隱藏的罪，是沒有人知道的。但隨著「聖靈的大能」、「聖潔的大能」臨到你，你裡面的那些罪惡感，或因著過去所做過的一些事在罪疚的部分，神就要完全醫治你了。

這就像，大衛的內裡有隱藏的罪，是沒有人知道的罪，他開始對神哭泣：「神啊，我要隨時都在祢的同在裡，祢可以挪走我的一切，但是不可以挪走祢的聖靈。我需要聖靈，需要祢聖潔的同在。謝謝聖靈。」

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• 特會中，許多人領受醫治。（圖 / 特約記者陳衿妮）

摩西的問題

第一個問題：摩西自己也是「無父的世代」

摩西生命中隱藏的第一個問題是，他自己也是個「無父的世代」。當他三個月大時，就被丟棄了，而成為無家可歸的。

摩西很聰明，他是在皇宮受訓的，受很好的教育、很好的訓練、很好的培養，他的衣服打扮都是非常高等的，但是在其內裡是個「無父的」。

摩西是在「無父的世代」的「孤兒」，就算他是在王宮中長大像個王子一樣。但從他的生命來看，他從年輕開始，甚至到他80歲，仍還有些事是隱藏在他裡面的。

所以，也許你擁有所有的一切，有很美的房子、很好的車、很好的工作，一切都很好。但若在你童年時，生命中曾失去過一些東西，那這些都會追逐著你，這也是你今日的問題。

摩西真的是神大大使用的人，當「聖潔的火」觸摸到他時，他就從「隱藏的罪」其綑綁中得釋放了。

對摩西而言，沒有人能醫治他，甚至這也是他自己不明白的；因爲，他並不知道自己的問題是什麼，畢竟，一個三個月大的孩子，怎會記得那些問題。

但是，「聖潔的火」來了，這是「愛的火」，當這火來了就完全醫治摩西了。他在經歷「聖潔的火」之後，就被完全改變了；在這醫治之後，他就可以直接跟神面對面，經歷「面對神」了。

若在你的生命裡面有一些攔阻，雖你想奔向神、禱告、尋求神，但卻因它而被阻擋了。這一些攔阻，可能是在「你還沒有出生時的母腹期所產生的」或是「家族來的靈」，但隨著經歷「聖潔的火」，你內裡這些在隱密處的「隱藏的罪」，從你父母親那邊的罪疚感而來的罪，將要得到完全的醫治與釋放。

克安通強調：「當復興臨到，並非是臨到那些裝備很好的人，而都是那些軟弱的人、破碎的人、沒有身份認同的人、沒有名聲的人；他們都是微小的人，就像孤兒一樣，是從破碎家庭來的，而神要使用這樣的人。」

當摩西三個月大時，他就變成無家的、失去家人，是沒有父親的。

這也是你的景況嗎？那你要高興了，因為「你被揀選了」。就如同摩西被揀選一般，他被排斥、拒絕，被自己母親丟棄，但神把他挑選起來。若摩西的遭遇，也是你的景況，那你也來領受這火，你就能完全得醫治，不再有沈重感或任何羞恥了。神要醫治你。

第二個問題：摩西沒有等候「神的時刻」

若是沒有神給你的印證，那你要「做服事」或「做生意」都會成為問題的。但若是從神而來的，你就會有平安。你要尋求神，領受神的話，然後才進去，因你知道那就是「神的時刻」。

事實上，就算你沒有錢也沒有人幫你，但因知道那是從神來的，那你就出去；神對你說「跨步」，你就要看到是什麼事了，神會把一切都改變。

新冠疫情之後，現在是要進入服事「最好的時刻」，也是「神的時刻」，也是「有些人要重新開始『你的生意』的時刻」。

若你是因為新冠疫情而把生意結束掉了，但神現在要對你說話，你要重新開始，你就會看見突破。或是，若有人是因新冠疫情而失去工作的，神要給你最好的工作，你會進入全職的服事。

在摩西的內裡，有一個罪疚，他就是那個殺了埃及人的人，他自己的百姓（希伯來人）開始來詢問他：「你殺了埃及人，還要來當我們的審判官？誰給你這樣的權柄？」

摩西的裡面受傷，而他這時候卻想要來祝福人，想要做大事工；這瞬間，他裡面的罪疚就出來了。他認知到自己不是個好人，是一個謀殺犯，他雖想要做服事，但卻逃離了，甚至沒有辦法待在那個地方，沒有辦法跟他的百姓在一起。

摩西想要服事，但他所犯最大的錯誤，是因為「他的情緒」，他沒有尋求「神的時刻」，沒有明白「那不是從『神』而來的」，而是「他靠著『血氣』來做的」，以致把自己落入麻煩中，引來他自己的百姓來咒詛他、定罪他，他就逃離了。

神本是信實的，祂既已呼召你，祂就會自己來做。

或許在過去，你犯了錯，需要醫治，神會給你第二次的機會，你需要有這樣「最好的時刻」；當你接收到第二次的機會，你就要開始做「這樣的服事」或「這樣的生意」。

也許，你已經把生意結束了，離開這個生意了，但是很快你會有第二次機會。這次，你不再犯錯，要突破，要看見祝福，神與你同在，你得醫治、得自由了。

這次，你能夠得著了，要臨到你了，因為這是「屬於神的」，也是「屬於你的」，你就能夠接收；你要把生意、財務、恩膏、地位接收回來，沒有人能觸碰到你的地位，你要來接收了，因為這是屬神的，「屬神的」就是「神國的」。

摩西有很大的罪疚，最大攔阻他無法領受恩膏的問題就是「罪疚感」。經過40年又再過了40年，他都帶著這樣的罪疚，他是個謀殺犯，是無父的；神把他放在山上來醫治「他的過去」、「他的記憶」，醫治他所有的罪疚跟情緒、情感得完全的醫治，因為那是聖潔的火。

當聖潔的火臨到，就如同以賽亞書6章所提到的——聖哉！聖哉！潔淨我的嘴唇，潔淨我百姓的嘴唇……。當以賽亞開始呼喊聖哉，天上的門就開始震盪、震動，極大的能力、大有能力。

克安通指出，當你呼求聖潔，當你來敬拜或是到你的禱告間，跪下來，你就「呼求聖潔」，你就會看見那震動。聖潔的火，震盪了根基，完全的醫治，立下了新的根基，是帶著「神話語的應許」。

請記住，你要「呼求聖潔」1次、20次、30次，睡覺前，你要呼求聖潔。你不需要講太多話，不用長篇大論的禱告，只要一句話「聖潔」，連續「21天」或「40天」，只用這個來禱告。

在每一個早上、晚上，你只要宣告一句「聖潔」，你就會發現必發生一些事，你、你的靈、你的心會很自由，不再有受傷、焦慮、沮喪、懼怕，沒有失敗，你會看見大能。

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• 特會中，大家一同領受「聖潔的火」的醫治與恩膏。（圖 / 特約記者陳衿妮）

「復興」就是「你內裡的生命」整個轉化成「聖潔的生命」

「復興」不是什麼身體得醫治，或是什麼樣事的發生。而是，你「呼求聖潔」，讓你裡面「內裡的生命」整個轉化成「聖潔的生命」，這就是「復興」。

當「聖潔的火」臨到，你要說：「神我預備好了，神差派我。」

不再延遲了，當神的同在臨到，你就說：「神我預備好，我願意去了。」這就是，以賽亞書中所說的，現在我要了，我可以去了，祢可以差派我了。

復興臨到了，神要祂的百姓成為聖潔，祂要台灣成為聖潔，祂要祂的年輕人成為聖潔。

我們必須要每一天禱告：「神啊，讓我全家成為聖潔，甚至我的財務、生意、品格、職業、專業、心思意念、記憶都要聖潔。」

克安通說：「聖潔就是大能，這是『你想要親近神』最好的關鍵鑰匙。你可以跟神對焦了，只要你是聖潔，你可以奔向神，神會奔向你，你就會看到神的榮耀。這事，就要這麼發生了。我相信復興要來了。」

復興要來了

克安通指出，在這些日子，神呼召他去到列國每一個國家要開啟一個禱告殿，要有一個孤兒院或雛妓中心、拯救中心，他現在已經開啟37個國家了；但他禱告，能夠達到50個國家。

現在，這些國家的禱告殿都連結在一起為復興禱告。在其中，所有的孩子們、年輕人，他們都是被丟棄的，是從來沒有領受父愛的，大部分都是那些賣淫的孩子。結果，他們現在為復興來哭求，成為24小時7天禱告裡面有份的。

神對克安通說：「去到街上、去到列國，看到街上要被復興，而不只是在教會內部的大會堂裡；你要帶著火，去到街上，去到全國，去到那些無父的世代，釋放出火，然後再回來。那火，就要觸摸很多家庭，還觸摸整個社區、全國。」

他現在看見，神對他說的話正在發生。

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• 克安通邀請大家把手舉起來，一起宣告：台灣要被改變，台灣的年輕人要被改變。（圖 / 特約記者陳衿妮）

「丟掉頭銜」為神走上街頭

有次，克安通在開普敦講道，那次的聚會是為了那些頂尖的人，還有議員、市長、總裁們等高層人士。

在聚會前，克安通出去走在那裡的街上，站立在街上一隅。他看見，很多打包的東西堆在一處，接著貨車來了，將那些打包的東西搬到卡車上載走。在他的詢問下才知道，裡面打包的都是死掉的嬰兒。

在當地，那些未婚媽媽懷孕了，生了孩子後就丟棄在街上，就會有人去把那些嬰兒綁起來打包丟掉。最令人痛心的是，那些嬰兒都是還活著的時候，就活活的被這樣丟掉了。

當天聚會的名稱是「南非的轉化」，身為講員的克安通對著現場的高層人士說：「若是，你想要改變你的國家，我需要有一個人，只要有在座的一個人，願意把你的頭銜都丟棄，就算你是市長、議員、主教……；把你的頭銜丟棄，跟我去到街上，我們一起走在街上，這個國家需要父親、母親的。那一位是誰呢？能不能把你的頭銜改變，成為一個父親，那我要為你禱告……」

結果，有一個人舉手了。現場有很多白人，但舉手的是一個黑皮膚的人，他是個很有名的主教，他走到台前對克安通說：「我預備好了，我是主教，我不需要有這個主教的戒指了，我要跟你同行。」

他又繼續說：「我愛我的國家，我愛我們的年輕人，我願意預備要做任何事，請告訴我，我願意。」這位主教，願意改變自己的頭銜，預備成為一個父親，與克安通一起到街上走。

在約翰尼斯堡，那些愛滋病、吸毒的、酗酒的都在流落街上。他們兩人去到每一個地方、每一個家，去到那些沒有人要去的、挨餓的、沒有食物吃的每一條街，去為他們禱告，把他們帶到安置所。

克安通在南非的事工已15週年了，在南非有4萬個孩子在為他們國家的復興禱告。這些孩子，都是從這樣的上癮、墮胎裡出來的年輕人；現在，他們潔淨了，成為敬拜者了。

這些年輕人，在敬拜時，都是「哭泣的敬拜」。當他們連結為復興禱告時，他們整夜哭泣，也沒吃什麼食物，就開始在街上哭泣禱告，那時，神蹟就發生，死人就復活了、愛滋病就得醫治了。

這一切的神蹟，是因著這群年輕世代，這些過去被綑綁，因為耶穌的愛得醫治；今日，他們就「帶出轉化」。

克安通邀請大家把手舉起來，一起宣告：「我在台灣也要看見這樣的轉化，這種轉化也要發生在台灣。阿們！我要成為台灣的父親（母親），我們的年輕人，我們的世代要被改變，我要帶出火，我是個父親（母親）。」

克安通為所有舉手的人禱告：「謝謝天父，謝謝聖靈，觸摸這些手，聖潔的火臨到這些人。台灣要被改變，台灣的年輕人要被改變，就是因為這些聖潔的手。我看見火，他們不再只是教師、講員，是為父、為母的，是來愛我們年輕人的。在高雄有些事要發生，年輕人的生命要被改變；高雄要成為台灣的第一個城市了，要看到這個火了。阿們！」

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• 高雄約珥靈糧堂主任牧師王繼忠分享，他在這場特會中聽到的是「去到街上」、「走上街上」。他向神禱告，求主打開全教會所有弟兄姊妹的眼睛，能看見神要他們看見的，以致於能帶出一個「福音的行動」、「改變的行動」。（圖 / 特約記者陳衿妮）

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