「我從有意識以來就信主。」現任不分區立法委員陳以信，為第五代基督徒，1972年出生一個月後，就受嬰兒洗、被獻給上帝，因而自稱為「生來的基督徒」。

 

他坦承，生來的基督徒，時常「找不到」自己與神的關係，甚至，因著青年期的叛逆，與神的關係出現張力、需要梳理，不時懷疑：到底神對自己的安排是什麼？

 

對第一代基督徒而言，生命關鍵的轉化就是「信主」，但對生來的基督徒來說，更關鍵的是「堅信」──作為基督徒，必須從「生活習慣」轉變成「跟隨耶穌」！

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• 陳以信為英國國際政治經濟學學者出身；倫敦大學亞非學院經濟學博士畢業後，於劍橋大學政治與國際研究系進行博士後研究，並擔任新興強權中心研究員。（圖 / 陳以信 提供）

留學時誤打誤撞，信仰在海外有了「大發現」

從小在教會長大的陳以信，從有記憶以來，每周日都在教會度過；高中時，因課業繁忙、漸漸較少去到教會，再度重新委身，已是前往英國念書時。

「對我來說，過程是一個很神奇的恩典。」台大畢業後的陳以信，前往英國倫敦大學亞非學院留學；出國前，長輩送了他一本全英文聖經。

抵英後，宿舍旁剛好有間舊式禮拜堂，他與女友（後來的太太）前往守主日。一走進去時、嚇了一跳，「只有不到10個人吧，最年輕的大概70歲，80幾歲的很多。」當時30多歲的兩人，頓時成為全場目光焦點。

會後，長輩們一一靠近、想認識他們，遞上餅乾與茶，關愛有加，陳以信暗暗心想：「啊，我下禮拜不要再來了… 」倒是女友爽快答應「再來聚會」。「既然她願意再來，那我們就再來吧。」

雖起初迫於無奈，但慢慢穩定下來；後來，陳以信在禮拜時遇上張瑞雄牧師，對方專程前往英國研究台灣宣教史，而所要尋找的史料檔案，正好就在陳以信就讀學院的圖書館地下室。

陳以信聆聽張瑞雄侃侃談起所在教會的歷史，才驚奇發現：原來，自己所待的這間教會，雖看似不起眼，卻與台灣的關係匪淺！

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• 第十屆立法委員陳以信。（圖 / 陳以信 提供）

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• 左：陳以信與張瑞雄在英國倫敦亞非學院的特別檔案館，搜集翻攝英國早期來台宣教士的相關史料。右：陳以信參加畢業典禮，獲得英國倫敦大學亞非學院的經濟學博士學位。（圖 / 陳以信 提供）

與台灣關係匪淺的古老英國教會

過去，蘇格蘭與英格蘭長期處於「宗教戰爭」衝突裡，1800年通過《1800年聯合法令》（Act of Union 1800）後，雙方於1801年合併；然而，蘇格蘭人並不願意前往英國國教體系的聖公會。

1807年，蘇格蘭人於倫敦開拓第一間教會，並以此為基礎，建立起「英國長老教會」──這就是陳以信所在的那間小教會，教會旁即為英國長老教會總部。

1840年代，英國長老教會加入倫敦傳道會（London Missionary Society），開始往東方宣教；當時，倫敦傳道會於東方的重點工作區，包含：新加坡麻六甲、大陸沿海的廈門、廣東及上海等地，由不同教派負責不同地區。

英國長老教會駐守福建省廈門一帶，負責使用閩南語宣教；1858年，台灣因天津條約開港，杜嘉德牧師自廈門來台，發現台灣方言與福建省一致，倫敦傳道會於是決定由「英國長老教會」負責台灣宣教工作。

因而，1865年時，馬雅各醫師受差到台灣；6月16日，於府城看西街設立醫館作醫療佈道，為英國長老教會在台開設教會的紀念日，近代台灣教會堅固的宣教根基，也隨宣教士一棒接著一棒，最終開花結果。

陳以信說：「他（馬雅各）就從倫敦這間教會出發（來台）。」包括，之後巴克禮等對台灣有重大影響的宣教士，也從這裡遠渡重洋到台灣。

「台英教會歷史」逐一展開眼前的同時，陳以信也經歷驚心動魄的「堅信歷程」。

因「看見」而堅信──神在我身上有其旨意

「原來，一切自作主張的選擇，都跑不出神美好的規畫。」

千里迢迢遠赴英國，卻走進一間不起眼的小教會，透過一次偶然禮拜，回到近代台灣基督信仰開始的地方，屬靈眼睛因而被打開了──陳以信看到神的安排，明白自己是被神數算，也開始對祂的旨意有了信心。

原來還以為，什麼都能靠自己，然而人算不如神算、不認命都不行，「這個認命，是一種『充滿感激』的體會。」

在此之後，他學會了順從，於是在這間教會（後改名為「聯合歸正教會 / United Reformed Church」）接受堅信禮、入了會籍，重新學習委身及服事，進而，更多聆聽到神對自己的呼召，了解生命有特定的使命與職分。

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• 陳以信被按立為Lumen URC長老。該教會為1807年時，蘇格蘭人在英國倫敦創設的第一間教會，之後在旁邊成立了英國長老教會總會。（圖 / 陳以信 提供）

創立以臺灣人為主的「倫敦光鹽團契」

2009年，陳以信與曾到台灣的英國宣教士，在Lumen教會創立以臺灣人為主的「倫敦光鹽團契」，至今團契仍在運作。

留英期間，他不僅重新委身教會、接受堅信禮入了會籍，也在光鹽團契聚會及服事，後來，陳以信受邀被按立，擔任該教會長老。

他曾舉辦過許多富有意義的活動，例如：馬雅各醫師1921年離世，逝世90周年（2011年）時，特別在對方安息的墓園裡，舉辦追思禮拜。

2010年，蘭大弼醫師安息時（其父親為「彰化基督教醫院」創建人之一蘭大衛），陳以信參與其喪禮，光鹽團契並在一年後（2011年）為對方舉行追思禮拜，以緬懷蘭大弼家族對台灣福音工作超過百年的貢獻。

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• 陳以信協助彰基紀念館，於英國劍橋西敏學院舉辦「蘭大衛、蘭大弼父子兩代宣教士特展」，左一為蘭大弼的長子Don。（圖 / 陳以信 提供）

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• 陳以信於英國劍橋拜訪巴克禮牧師的姪孫女Katherine，尋找萬榮華牧師回憶錄中所記載的巴克禮牧師日記，目前尚無相關訊息。（圖 / 陳以信 提供）

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• 上：陳以信與倫敦光鹽團契於馬雅各醫師逝世90週年時，在倫敦南部的馬雅各墓園舉行追思禮拜。下：陳以信任總統府發言人時，與天主教靈醫會獲頒「大綬景星勳章」的李智神父、秘克琳神父合影。（圖 / 陳以信 提供）

一路向外走，最後回到本國本家

不斷獲得機會展露頭角的陳以信說：「都是天上掉下來的政治機會，也是給我一個歷練。」

2011年，書念到一半的他，臨時受命回台接任政黨發言人，2012年總統選舉後，他再回英國完成博士學位，2014年畢業，回台擔任政黨的文傳會副主委，並兼任國際事務部主任與黨部發言人。

2015年，陳以信擔任總統府發言人，並曾在結束該職分後，回到劍橋進行博士後研究，開始學術事業，前往美國作中美台之間的相關研究，順利擔任智庫的訪問學者，及至執行長。

未料，將接任智庫董事長之際，他再次被拉回台灣，於2020年成為不分區立法委員。一步一步配合，及至疫情爆發、國際局勢改觀後，陳以信受派回到南部故鄉，參選區域委員。

就像留英時，他一路往外走，最後返回了開始的地方，陳以信從沒想過，自己會回到本國本家，甚至是根源之處──台南歸仁。

「這都是我始料未及，也從來不是我的人生規畫，但就是一步一步，走上這條（神）已經規劃好的路。」他說。

與台南歸仁的淵源

陳以信父系的家族，自清朝便住在台南的歸仁（區）；曾祖母約在1910年時信主，曾祖父於八甲過世。成為孤兒寡母的曾祖母，就帶著兩個孩子（陳以信的爺爺及伯公），搬到媽廟討生活，並在歸仁長老教會信主。

後來，曾祖母從本無一技之長的裹腳婦女，到前往新樓醫院學習西醫技術、作了助產士，以此養大兩個孩子；陳以信的爺爺長大後，投身服事歸仁教會、成為長老，同時協助開拓長興教會。

陳以信的奶奶則是永康大灣的第三代基督徒。外高祖父本是當地乩童，然一次外高祖母病重，他求神拜佛卻無藥可醫，來到教會禱告後，太太的生命從鬼門關前救回來，從此一家人都信耶穌。

陳以信的爸爸出生歸仁，高中畢業後到台北念警校、當警官，也曾考上公費留學到日本東京，兩年後回台結婚生子，陳以信因而在台北長大，但自幼每年會回歸仁過節，許多家人也安息於永康的基督教公墓園。

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• 陳以信自英美返國，擔任不分區立法委員。（圖 / 陳以信 提供）

盡己所能、交託上帝成就祂的旨意

陳以信坦言，基督徒在台灣從政的第一個挑戰，就是面對傳統文化。其個人雖能堅守信仰、不前往拜廟，然不時深刻感受到隨之而來的衝擊。

基督徒「分別為聖」的思考，也與世俗不同，最大的差別為：身為基督徒，前面只能有神、不能有人，但非基督徒往往是把人擺在第一位。

作為一名從政基督徒，他時常需要自省：每個決定符合神的心意嗎？符合神的公義嗎？此時的所作所為，是否正作為一個器皿，在彰顯祂的榮耀呢？

陳以信現在所能把握的，就是「盡己所能、交託上帝」，成就祂自己的安排。

祝福禱告

親愛的主耶穌，我們感謝祢，透過交流分享對祢的盼望，體會祢的恩典，看到祢對我們的慈愛與美好的旨意。求祢讓我們每一個人，都能成為祢的器皿，成為和平的使者，一起來改變這個世界，回到祢最初所創造的美好，也讓我們每個人的心靈，回到祢最初創造時的單純聖潔。

每個人有不同的角色，不同的方向，不同的職分，不同的呼召，讓我們能用謙卑的心，來回應祢的呼召，能用勤奮的行動，來走祢給我們的路，我們將這一切都擺上在祢的前面。未來我們不知道，但對祢的信仰是我們所堅信的。

求祢繼續地帶領我們，也祝福更多人在這當中認識祢，體會祢，了解祢，得到福音的恩典，能夠得救；以上所求，都是奉主耶穌基督的名，阿們。

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• 陳以信禱告，求神帶領祂的兒女，成為聖潔的器皿，成為和平的使者，發揮對這世界的治理權柄。每個人有不同的角色、方向與職分，當以謙卑的心回應呼召，殷勤奔走。（圖 / 記者辛毓珊）

• 陳以信分享使其個人獲益良多的經文「約翰福音8:32」與祝福。（攝影、剪輯／記者辛毓珊）

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