華理克從馬鞍峰教會主任牧師的位置退任後，仍持續投注心力於教會界、跨宗派福音機構服事，及出書教導眾人。近期，其最新服事是擔任英國司布真學院的名譽院長，盼將從神而來的恩典傳遞出去，使更多人因此得福。
同時，華理克沒有撇下長期關顧的馬鞍峰教會，在與現任牧者討論後，教會將於美南浸信會年會上，針對「因按立女牧者而被逐出宗派」一事，提出再議。
退而不休
2022年9月，華理克（Rick Warren）牧師卸下美國加州「馬鞍峰教會（Saddleback Church）」主任牧師一職，然對其而言，在神國服事與傳道的腳步，不曾因此中斷。
華理克目前仍擔任福音機構「完成任務（Finishing the Task）聯盟」的執行董事，這是自西元2000年起，持續連結全球教會，向「福音未得之民（Unengaged, Unreached People Group，UUPG）」宣教的跨宗派組織。
該機構預計用2023年至2033年，10年的時間，與聖經翻譯機構同工，使聖經得以用更多語言流傳，領萬民做主門徒。
此外，華理克於上個月出版新書，教導每個人的生命中，都有上帝賜予的計畫和夢想，提醒人們倚靠神、經歷神，最終能讓夢想成真。
5月，華理克再接下一項全新服事——成為英國浸信會位於倫敦的「司布真學院（Spurgeon’s College）」首任名譽校長，將投身參與學院的課程傳授與培訓，使無論男女，都有傳福音、發展事工、牧養會眾的領導能力。
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- 華理克（左）、華凱怡（中）、大兒子約書亞（右），相偕出席名譽院長的就任禮拜，並藉此細數司布真與家族間的信仰淵源。（圖 / Pastor Rick Warren FB）
司布真學院的屬靈影響力
司布真學院於1856年，由備受尊敬的浸信會傳教士查爾斯‧司布真（Charles Haddon Spurgeon）創立，最初是以「牧師學院（Pastor’s College）」的名稱存在。
目前，司布真學院名列英國首屈一指的基督教神學機構，提供「基督神學」、「信仰內涵與實踐」、「網絡神學」、「聖經研究」四大項目的課程。
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- 司布真學院是由19世紀最著名的佈道家查爾斯‧司布真親自創辦，迄今已有超過5000名牧者和信徒領袖在此接受裝備。（圖 / WIKIMEDIA）
從創院迄今，司布真學院已培訓過5,000多名牧者和信徒領袖，分散於40多個國家服事。而在英國，每年有超過50%的新任牧師、信徒領袖，是從該學院畢業。
傳承屬靈恩典
就任典禮上，華理克分享了其家族與司布真之間的信仰淵源，他表示，自己的曾曾祖父曾就教於司布真，透過司布真的牧養與指導，有份於在神國中一同服事。
「在完成裝備後，曾曾祖父就是受司布真先生的親自差派，在美國建立教會，開始自己的事奉。」華理克說。
因著這份深厚淵源，華理克表示，從一份最近的英國信仰普查數據顯示，只有不到5%的英國人，認為自己是虔誠基督徒，有33%的人，表示他們想更多了解耶穌。
華理克很高興有機會能在此時加入司布真學院的服事，他將按著司布真在四代以前傳入其家族的信仰，走在信仰的真道上，將這份恩典傳承給後輩，「感謝神，也感謝學院，讓我有回饋的機會！」
司布真學院透過副校長海倫·斯托克利（Helen Stokley）牧師回應，「名譽校長」通常會邀請社會賢達來擔任，這是一個代表官方立場的大使角色，盼將司布真學院的異象和使命，傳揚給英國與英國之外的更多人認識。
「很榮幸，可以邀請華理克牧師成為學院一份子，一起服事全能的上帝，也傳承司布真先生的精神，委身神國。」
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- 司布真學院目前在英國的神學教育中處於領導地位，每年，在英國有超過一半的新任牧師、信徒領袖，是從該學院畢業。（圖 / WIKIMEDIA）
隨著華理克的加入，司布真學院將加強線上課程製作，以便使更多有志服事的基督徒，能透過該學院獲得裝備，華理克也在錄製課程的講師名單中，期幫助基督徒能以聖經為根基，正確傳道、熱情事奉。
按立女牧者卻遭逐出
馬鞍峰教會提出再議
與此同時，華理克亦不忘持續扶持馬鞍峰教會，經過與現任主牧安迪‧伍德（Andy Wood）商討後，馬鞍峰教會將於6月中，在紐奧良（New Orleans）舉辦的「2023年美南浸信會年度大會」上，針對總會因馬鞍峰教會去（2022）年任命女牧者史黛西．伍德（Stacie Wood）為教會的「教導牧師」，認定該教會違反美南浸信會的信仰聲明，故將其列入「不再友好合作（not in friendly cooperation）」教會名單，提出異議。
除了去年按立史黛西．伍德，5月初馬鞍峰教會加碼按立女性凱蒂‧愛德華茲（Katie Edwards）為馬鞍峰森林湖（Lake Forest）分堂的主責牧者，經現任牧者傑森‧威廉（Jason Williams）交接後，她將全權負責該分堂所有事工。
華理克代表馬鞍峰教會發言時，解釋到，近日按立典禮不是為刻意和總會對抗，而是因認為，「女性本就可以參與證道和服事。」
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7日，由安迪‧伍德牧師夫婦主理，按立凱蒂‧愛德華茲（右）為馬鞍峰森林湖分堂的主責牧者，原牧者傑森‧威廉（中）則改任為馬鞍峰宣教部執行牧師（Executive Pastor）。（圖 / Saddleback Church Lake Forest FB）
同樣的，向總會提出異議，也非為追求馬鞍峰教會的個體利益，而是，教會希望透過發出聲音，使更多教會與信徒一同受益。
馬鞍峰教會表達以下5點，說明發起再議的核心目的：
1.代表數百萬美南浸信會的女性信徒提出挑戰：
在女性身上，有著神賜予的屬靈恩賜與才能，若是排拒女性參與服事，等於讓50%的信徒被迫「毫無作為」。
神的心意是：「去！使萬民做我的門徒！」神沒有分別出男性才有資格參與大使命，因而，女性同樣能在牧養、事奉上多有參與。
2.代表300多位有相同處境的女牧者發聲：
馬鞍峰教會表示，在被列入不再友好合作的名單後，曾積極聯絡美南浸信會中的各教會，從而發現，目前約有300多位被按立的「女牧者」，而這些牧師、教會也許尚未受到總會關切，但她們都擔心著，自己成為下一個被列入的名單，所以需透過行動，為相同處境者爭取權益。
3.為美南浸信會差派宣教士的長期事工發展著想：
以西元2000年為基礎，美南浸信會差會所差派的宣教士，少了1,500人之多。隨著總會再次強調對於女性參與服事的限制，必然會「失去」更多敬虔愛主的女性，加入宣教士行列。
4.期待教會的歸屬與發展應由多數人決定：
在教會的重要事務上，應由所有成員都能參與決策，而非只由少數人決議事工走向。
5.開啟討論，引入更多思考：
馬鞍峰教會認為，「對於所愛之事，不管達成目標的機率是大是小，自然都有十足動力為其奮鬥。」
對該教會而言，認可女性參與事奉，正是極為希望達到的目標。雖討論過程可能會很長、很困難，但以古鑑今，許多有意義的改革，都是經過「長期努力」而得來，所以其願意為此，繼續向美南浸信會爭取。
華理克另提到，馬鞍峰教會在奮力爭取時，也對鄰近友好教會承諾，「就算最終無法回到美南浸信會的大家庭，馬鞍峰教會始終會是加州南方浸信會、橙縣南方浸信會的一份子。」
（參考資料：RNS、Baptist news、Christian Post）
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