27、28日，「RPG復興禱告台灣網絡團隊」於高雄靈糧堂舉辦「熊熊烈焰復興禱告大會高雄場」，在聖靈降臨節的這天，眾人用心靈與誠實，單單歡迎聖靈造訪。

 

昨（28）日，是由眾肢體共築復興祭壇，跨教派近1,500人一同為台灣禱告，渴望台灣成為禱告的國、宣教的國、合一的國，並期許會眾將復興火種，帶回自己的教會。

 

盼望台灣教會準備好，回應宣教命定、華人命定、南島命定，並差遣宣教士出去，成為打開華人宣教的關鍵鑰匙，回應主大使命的心意！

合一、禱告、宣教的台灣

本篇報導記錄週日（28日）下午場，由「靈糧全球使徒性網絡」主席周神助牧師、「武昌教會」顧問牧師鄭博仁、「高雄基督教福音聯盟協會」理事長陳見岳牧師、「高雄浸宣武昌教會」主任牧師郭俊豪牧師、「台中策盟」理事長杜明達牧師、王僕老師、「高雄策略聯盟」主責蔡宗勳牧師、「高雄牧者合一協會」理事長謝來興牧師，及約珥靈糧堂主任牧師王繼忠，帶來的信息為主。

聚會開始，由高雄靈糧堂帶來振奮人心的戰鼓、旌旗敬拜，帶下主榮耀的恩膏，透過高雄靈糧堂敬拜團高亢歌聲與眾人的讚美，歡迎聖靈來到當中！

會中，由高雄武昌真光教會主任牧師何宗杰主持、宣告聖靈降臨節，並傳講神對高雄的核心信息：

一、合一的台灣

二、禱告的台灣

三、宣教的台灣

今（2023）年，高雄眾教會、牧者們一同領受到，「合一」就是神給台灣的恩膏，聚會裡，由周神助、鄭博仁牧師分享此關鍵訊息。

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• 何宗杰牧師擔任主持（圖上），周神助牧師（圖下左）、鄭博仁牧師分別分享關鍵訊息（圖下右）。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

不再想在主的左邊或右邊，乃要想在「神這一邊」

周神助分享，約一、二個月前，前往國外一場聚會，當會眾歡迎聖靈時，坐在當中的他，忽然感覺神對自己說：「你們是真的歡迎我嗎？」、「你是歡迎聖靈？還是歡迎聖靈的能力、醫治？」

頓時，周神助從而省思，人口裡所說的，是否真是單純地想歡迎「聖靈」來到？還是只想擁有聖靈的「能力」？因此，要審視自己的「心」，勿欺騙聖靈。神要的，是一顆「單純歡迎聖靈的心」！

同時提及，當聖靈進到教會裡，若教會尚未預備好，恐會造成一些分裂，然而，當每一位基督徒是真實、渴慕地歡迎聖靈時，將看見合一的能力在眾人中間。

合一最大的困難，是每個人的「我」。十年前，周神助與鄭博仁前往耶路撒冷，來到耶穌的墳墓前，頓時有感動走進墳墓裡，並雙手張開，嘴裡默唸：「主我要與祢同釘十字架」，也躺下說：「我要與祢同死、同復活，現在活著不再是我周神助，是基督在我裡面活！」

那次他體會到，教會不再是「我的教會」，而是「基督的教會」，族群不再是「我的族群」，而是「基督的族群」。

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• 高雄靈糧堂帶來旌旗、戰鼓敬拜。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

馬可福音第10:35-38提到，當時，門徒約翰與雅各求耶穌，讓自己坐在耶穌的左邊與右邊（代表榮耀的寶座），顯出，當時的門徒仍想「追求世界的榮耀」。

但於使徒行傳中，經歷五旬節、聖靈降臨後的門徒們，不再爭取屬世的榮耀，反而覺得，只要在「神的這邊」就是最好的！

西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。

耶穌說：要我給你們做什麼？

他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

耶穌說：你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？

—馬可福音10:35-38

使徒行傳中，當彼得講道時，其餘11位門徒也一同站立，可見，這時的門徒已有「合一」的生命，不會因為彼得之前三次不認主的行為，而有其他分裂意見。

因此，在神的國度裡，教會不應爭取在神的左邊或右邊，乃是，只有「神的這一邊」！使徒行傳也提到多次「同心合一」。

使徒行傳第一章論到，門徒「同心合一」恆切禱告，最後迎來三千人信主。而他們天天「同心合一」讚美神，主就把得救的人，天天加添！

得見，在聖靈裡，我們不但要「同心合一」，還要對付生命裡「錯誤的榮耀、老我」，例如，不再盲目地建立大教會，也當挪去成為首要大牧者的心，因為神要的不是第一、而是「合一」！

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• 周神助牧師鼓勵眾人合一禱告（圖上），年輕世代牧者至台前接受禱告服事（圖下）。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

上帝深愛台灣每個族群

鄭博仁分享，耶穌在末了的教導中，就是教導「彼此相愛」；耶穌在最末了的禱告，就是願門徒在基督裡合而為一。 語畢，鄭博仁打開西裝、顯出裡頭的襯衫，襯衫圖案為台灣地圖，並有一隻老鷹，把台灣整個族群帶上天空。

這是2011年，當時台灣舉辦回家合一特會，一位從沒來過台灣的加拿大畫家，經聖靈感動〈出埃及記19章4-6節〉，畫出了這幅畫：一隻老鷹，把台灣各族群帶上天空，脫離魔鬼轄制。因神希望使台灣成為聖潔祭司的國度。

當中有一段插曲，畫家在畫圖時，並不曉得台灣的族群，於是搜集所知的族群資料，當時，為他預備畫具的姐妹，發現唯獨漏掉平埔族，畫家也感到緊張，因為沒有其他平埔族的資料，未料，那位姐妹表明自己就是平埔族人，因此畫家得以依據對方提供的訊息，完成該畫作。

整件過程令鄭博仁深受感動，深知神的心意是要台灣合一，且一個族群都不落下。接續帶領會眾一起禱告：

1.為教會內：牧長與執事、同工有合一的心

2.為教派內：眾教會合一

3.為教派間：合一連結

4.為族群合一：原、客、漢合一連結，彼此相助

我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。

你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。

—出埃及記19:4-6

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• 鄭博仁牧師解釋襯衫圖案（圖左）的意義；眾人領受神的心意（圖右）。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

為台灣、高雄城市禱告

會中，謝來興邀請大家不停地為城市禱告：

1. 為高雄眾教會，不分宗派、族群，都能合一連結，齊心禱告、彼此成全，共同為神國齊心努力禱告，宣告高雄的命定，就是禱告、宣教、合一的城市。
2. 為高雄教會與機構、職場、政府，有美好連結，成多股合成的繩子，被神大大使用。奉主名宣告，高雄各山頭都要發光發熱，帶來全面復興。
3. 為高雄的家庭禱告，求主修復與醫治每個家庭、親子、夫妻，家人間的受傷之處，藉著家庭祭壇，恢復上帝在每個家庭的掌權與賜福。宣告：至於我和我的家，世世代代都要事奉耶和華。
4. 為高雄成為南台灣復興的城門禱告，宣告高雄成為榮耀的城市，歡迎榮耀君王耶穌進來，百姓也帶著神的榮耀出去，往台灣各地及列國，傳福音、宣教。

陳見岳分享，台灣是被神呼召、揀選，被神所使用「祝福列國」的出口；台灣要成為宣教的台灣，完成神託付的命定！並邀請會眾為下列禱告：

1. 疫情震動使台灣被看見：為第四波疫情、猴痘病毒、腸病毒、諾魯病毒危機，能早日解除禱告。
2. 經濟震動使台灣被看好：為台灣淨零減碳能源政策，能永續發展；為缺水、缺電、缺勞力，雨量不足、不均，夏季電力需求增加、少子化時代的勞力需求禱告。
3. 兩岸震動使台灣被看重：為台灣安全免受威脅禱告，為台灣總統、國會大選順利禱告。
4. 世界震動使台灣被相中：為台灣各地能帶動科技產業發展禱告。

分享約珥書3:11-12、14的王繼忠表示，耶和華大而可畏的日子將來到，當留意這個日子，而不是戰爭的恐懼；我們不僅要為國家、城市禱告，也要為列國禱告，現在是關鍵時刻。

四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。

萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。

開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。

許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。

—約珥書3:11-12、14

請為下列事項禱告：

1. 台灣要成為使徒性國家、Ekklesia國家
2. 列國要成為順服耶穌基督的國家
3. 使列國知道自己國家的關鍵身份、命定

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• 謝來興牧師（圖左）、陳見岳牧師（圖中）、王繼忠牧師（圖右）。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

台灣要成為差派宣教士的出口

蔡宗勳於會中提到，前述使徒行傳中，一開始門徒在耶路撒冷教會，過得很幸福，到了第八章，開始被逼迫，為什麼？因為神的心意，是叫基督徒要「四散出去傳福音」！

台灣有宣教命定、華人命定、南島命定，高雄有南島命定，眾人可思考，教會有無預備好，回應神的大使命，可否差派宣教士出去宣教？

杜明達談到，台灣到現在，差派出去不到600位宣教士，因疫情又回來了不少，而韓國已差出三萬名以上宣教士。目前，耶穌還不能再來，為什麼？杜明達表示，因為世界上還有三分之一的人沒機會回應福音。

現今，一個族群中，若基督徒比例低於百分之二，叫做UPG，而UUPG則是指沒有教會、沒有聖經的族群，目前兩類相加起來，是世界人口的三分之一。

並將人大致分成三種：

1. 廣義基督徒  
2. 鄰居、朋友、家人（非基督徒）  
3. 非基督徒

我們對於第二類人傳很多福音，但第三項幾乎沒有，需要有人去到他們中間。當初，若非馬雅各、馬偕來到台灣，今天台灣如何有機會成為福音出口？因此，需要有人去向第三類人宣教。

然而可惜的是，宣教的定義慢慢被「廣義化」，把第二、第三項綁在一起，但，兩項並不一樣。

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• 蔡宗勳牧師（圖左）、杜明達牧師（圖右）分享，台灣是宣教的出口。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

羅馬書中，保羅曾說，要將福音傳到沒有任何福音的地方，因此，他領受神的心意往西走。但，當現今，教會將傳福音與宣教畫上等號時，福音可謂就「不動」了。而使徒行傳1:8講很清楚。

就是要將救恩傳遍耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、地極，且這些地區都是「同時」進行。當有人回應宣教時，牧師的責任是要負責好好差派、訓練他們。

台灣有太多人都出不去、維持原樣，是因教會沒有預備、沒有想法、沒有計劃、沒有預算。當年輕人回應呼召時，有些教會卻作罷，才導致大部分的人都出不去。今天，邀請高雄眾教會願意成為「樂意差遣宣教士」的地方，因回應大使命本是教會的責任。

甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。

我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。

—羅馬書15:19-20

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

—使徒行傳第1章第8節

與神同工，在宣教中一同見證神大能！

尾聲，由王僕與郭俊豪牧師分享信息。王僕現於「耶和華的萬軍」宣教團體服事，他提到，阿富汗在最危險的時候，該團隊有兩位華人同工還留在當地，且當地房東也趕他們走、怕惹禍上身。

未料，當時神使用塔利班第二號頭目，親自寫信給他們，讓所有塔利班的軍人、警察、安全人員，遇見這兩位台灣來的華人，不但不逼迫、甚至協助他們離開，以及處理事務。  

以上見證，是上帝的美好作為，王僕呼籲，若是今天聖靈有催逼，定要回應神的呼召。你的行動，會帶動本族、本家教會的復興；當基督徒願意走出去，教會絕對不是損失 ，而是教會與城市會帶動復興。神是豐富的，你我無須憂愁，現在正是走出去的時刻。

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• 王僕牧師（圖左）、郭俊豪牧師（圖右）呼召台灣教會起來差派宣教士，台灣教會的命定是打開華人宣教的鑰匙。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

郭俊豪則指出，台灣的教會命定，是打開華人宣教的鑰匙，我們所在的亞洲，台灣在中間，而全世界有60％人都在這圈圈內（詳見下圖），世界37個「千萬人以上的大都會」，有22個都在這圈圈內（詳見下圖）。

宣教的人口是流動的，有些印尼人與菲律賓人，因經濟緣故，住在你的家裡或附近，要想想，這些都是未得之民。

如烏克蘭因戰爭爆發，有約40萬烏克蘭人逃到美國，使得美國的烏克蘭教會突然數目暴增。在這個世代，我們將要看見處處都是機會。

郭俊豪指出，目前其教會已有肢體前往德國宣教，透過德國開放邊界，可傳福音給逃到德國的阿富汗、伊朗、敘利亞、伊拉克難民，這些都是相當可貴的機會。最新訊息還有，在杜拜、阿拉伯聯合大公國，願意來聽福音者高達4千多人。

郭俊豪最後勉勵：「台灣一直被神保守，因此有非常好的講員、網路與媒體，我們對這些剛開啟福音之門的國家是何等可貴！我們身上全是寶，機會到處都是，台灣教會應要去到地極，回應主的大使命，讓福音傳回耶路撒冷！」

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• 郭俊豪牧師分享，台灣占有獨特宣教位置（圖上）；願意被呼召宣教與差遣的會眾，來到台前接受服事（圖下）。（圖／截自約珥靈糧堂YouTube頻道）

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