教會若想打造充滿生機並可蓬勃發展的事工與組織,到底該具備哪些要素,而能讓參與其中的人都專注於神、渴慕神、滿懷熱情、充滿活力?
《非它不可:教會永續發展的七個領導原則》一書由「道聲出版社」出版,作者克雷格.葛洛契爾(Craig Groeschel)指出,教會、機構或事工若想增長,一切關乎「神的作為」。
領袖不能待在原處等候神傾倒恩膏,而是需明白「教會永續發展的七個領導原則」,透過裝備而成為承接「它」的器皿。因為,以「它」為念的領導,將帶來豐盛祝福。
教會若具備「領導七個要素」,通常也擁有「它」
「它」是神把祂百姓和教會裡發現的「異象」、「神所賜的焦點」、「彼此相愛」、「勇於創新」、「勇於嘗敗」、「心繫迷羊」、「以國度為念」等七要素(特質),加以「巧妙搭配」的成果。
掌握七要素的領袖,將能成為一位「擁有它」的堅定領袖。
要素1》異象
「異象」是第一個領導原則。若無神所賜的異象,事工絕無法「得著它」或「維持它」。
「chazown」是希伯來文,意思是夢想、啟示、異象。不論如何翻譯,沒有chazown,所帶領的百姓會感到慌張、散亂、茫然,且容易走偏。
然而,這可能是許多教會和福音機構運作的方式:既沒有「異象」,也沒有「它」。
教會若沒有明確的異象,人們可能會變得瞎忙。他們雖然照常參加教會,但容易分心,所舉辦的活動也沒有任何共同的目標。
信徒若無「共同的異象」,就會像車輪一樣,很快消磨殆盡。參與服事的人會常感筋疲力盡,同工也會越發沮喪,董事會、長老、執事和領袖間更是經常意見不合。
「異象」極其重要。因有異象,你的思維、焦點、方向才能清楚明確呈現。
「熾熱的異象」能激發慷慨之舉,使人發揮無私精神,並釋放出無窮熱情,來榮耀神與服事人。異象,使教會充滿得著它的能力。
要素2》神所賜的焦點
引導我們「得著它」的第二要素是:神所賜的焦點。
仔細觀察,那些「擁有它」的事工,通常會「把焦點集中在少數幾個目標」。他們專注於有限的幾項事工,彷彿永恆就繫於這些努力的成果,並以敬虔而專精的態度投入其中。
那些「擁有它」的人,清楚看見異象,不僅知道自己蒙召要完成的使命,也知道哪些事不屬於蒙召的範圍。
明確來說,他們所聚焦的事工未必會立即獲得驚人成果,且通常需要時間、耐心、紀律和堅持。經過數週、數月甚或數年忠心委身於使命後,終有一天將發現,神在他們中間成就稀奇的事——他們擁有「它」了。
要素3》彼此相愛
擁有它的事工,同工會一起「樂在其中」。這群人具備第三個原則——彼此相愛。
親和力、向心力、真誠、兄弟情與姊妹情,這是基督教的極致表現。他們喜歡相聚一起,當彼此互動時,能發出觸動人心力量。
若要讓「它」無所不在,必須先有一個「起點」,就是「你的事工團隊」。要讓教會得著它,通常同工或志工會是最先擁有它的。領袖如何,整個組織便如何。
你無法「單獨」經歷它,只要你對親密屬靈夥伴關係感到恐懼,則無法經歷它。如果你渴望它,那麼,與神百姓一起在真實群體中生活,最能深刻經歷它。
要素4》勇於創新
「勇於創新」這第四個領導原則,源於他們渴望取悅神、接觸人群、幫助困乏人的熱情。此熱情,驅使人在領導時處處「以它為念」。
「創新」和「創意」不同。「創意」是想出新點子,「創意者」不一定是「創新者」,能「實踐」新點子的人才是。當信徒為要反應「神的本質」而勇於創新時,自然就會得著它。
那些擁有它的事工中,充滿熱情洋溢的基督徒。他們勇於創新,面對什麼樣的人、就成為那樣的人。
他們不會說「這絕對行不通」,而是說「如果行得通呢?」
為接觸遠離基督的人、或幫助受傷者,他們願意做非比尋常之事。充滿動力的基督徒,對任何障礙視若無睹,會製造各種機會達成目標。
要素5》勇於嘗敗
教會具有持久影響力的第五個領導原則,就是「勇於嘗敗」。
若你觀察任何一間擁有它的教會,會發現其在「充滿信心的嘗試」後,經常「遭遇失敗」。事實上,有時「失敗」正是事工得著它的途徑,「過度謹慎」反而可能扼殺它。
這些教會通常是由那些「敢於冒險」、「意志堅定」、「勇於犯錯」的人所領導。
他們明白,「沒有信心」就不能討神的喜悅,也深知,「信心」經常需要勇氣和冒險。這些教會的信心,使之不怕失敗。這些屢次失敗的領袖常會偶然發掘到,在不冒險情況下,絕無法找到的「創新事工構想」。
相對而言,那些沒有它的事工,經常選擇「保守策略」,只做「肯定會成功的事」;因「恐懼」而選擇退縮,從未有足夠信心踏入「全新」和「未知」領域。
要素6》心繫迷羊
缺乏「心繫迷羊」領導原則的教會,可能會友間關係非常緊密、團結、親近,以致他們無意中忽視了那些不認識的人。
然擁有它的事工會記得,耶穌是為了外人而來。祂為了那些被宗教界拒絕的人而來。
許多教會無意中把焦點「放在內部」,忘記了那些「最需要耶穌的人」;就像不再接收病人的醫院,或不再提供飲食給飢餓者的慈善食堂。
仔細觀察有「非它不可」領導原則的教會,會發現,他們對接觸「不認識基督的人」有著無比熱忱。他們不會添加其他使命,因為盼望世人得救重生就是其使命,內心對此充滿了分享基督的熱情。
沒有它的教會,往往容易充滿「虔誠信仰聖經的基督徒」。遺憾的是,他們更關心「自己」,而非「尚未接受耶穌和聖經真理的人」。他們熱愛「自己的信仰舒適圈」,以致不願效法耶穌與罪人為友的榜樣,去尋找和拯救失喪靈魂。
要素7》以國度為念
當基督徒彼此間越追求「占有」和「競爭」,則越容易分裂。然而,每個擁有它的事工,幾乎都沒有造成分裂,這些領袖都以「神的國度」為念,也就是領導的第七個原則。
以「國度為念」的事工是,其領袖群對神此時在「各地作為」的關心,更勝於神此時在「此地的作為」。
擁有它的人會知道,這並非關乎「他們自己」,也並非關乎「他們個人的名聲」。
以國度為念的領袖,深知「不能單單顧念自己的事工」。以國度為念的事工,會慷慨、積極與其他事工合作,為「神的榮耀」一起作出更多貢獻。
擁有它的領袖,會期許「其他事工」與「自己事工」同樣成功。因為擁有它,你會了解它不屬於「你」,而是屬於「神」,是祂所賜;既是神的,不是你的,你會為著擁有它而感恩,並樂意與他人分享。
可以肯定的,若一個事工「不願分享」,神不會容許他們長久擁有它。實際上,想自己獨占,就會扼殺它。
那些不願意分享的事工,往往會極力保住「他們擁有的那一點點資源」。它很有趣,當你越嘗試囤積時,所擁有的就越「少」;反之,當你越樂於分享時,神似乎就會賜給你「更多」。
克雷格.葛洛契爾強調:「它,不是一種模式、制度或活動的成果。你無法購買它,它無法被複製,不是每個人都會得著它。
但是,當我們讓神在我們自己和我們帶領的事工中,植入上述這些重要特質的要素時,它會隨之而來。」