耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」(出埃及記33:19)

今日經文（輪流讀一遍）

摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」

耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」(出埃及記33:12-33:23)

今日亮光（彼此禱告）

摩西明白，得著耶和華一樣好處都不缺。這好處不僅僅只是物質上的豐盛供應，更包括了各樣屬靈的福氣，例如祂的愛，祂的平安、喜樂和恩典…等，祂真是我們的幫助者，是引領者，也是我們最好的朋友，祂是至聖至榮，可敬可畏的神。

但摩西仍感嘆認識神不夠，所以他向神求恩典（參13節）：「求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢。」神以「我必親自和你同去，使你得安息」（參14節）來回應他。摩西又懇求神，不要離棄祂的百姓，他說：「祢若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去」（參15節）。神聽了他的禱告，就應允與他同在，因此神與以色列人的同在是間接的―藉著摩西與他們同在。

第16節，神答應和百姓同行，是因著摩西所提的第二個理由：「使人知道神的百姓與地上萬民有分別」。如果失去這「神與人同在」的恩典，以色列人便與世人毫無分別。信徒也有「以馬內利」神與人同在的祝福，所以我們可以在這罪惡的世代中站立得穩，而且能榮耀神。

第17~19節，摩西要求神顯出祂的榮耀給他看，意思是要看「神自己」。神常常對他「說話」，神與摩西說話像朋友，因此摩西希望進一步看見「神的面」，但神卻對摩西嚴肅的宣佈說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活」（參20節）。

神允諾摩西三件事：

神的一切恩慈，此乃指神一切的美善。22節說：「我的榮耀經過」表示神自己經過；

神的手（參22~23節）—當神的榮耀經過時，神用祂的手遮掩摩西；

神的背—摩西可以看見神的背，卻不能看見神的面，免得他喪命。神是靈，非肉眼可以看見的形像，人也不能靠近或面對神的光（參提前六16~17），見神的背是間接見神的意思。至於所謂「神的手」與「神的背」，正如神用指頭在石版上寫十誡（參三十一18），是神「藉形顯現」的一種表現。

今日禱告（同聲唸禱詞）

神必親自和我們同在，使我們得安息，這是何等寶貴的應許！因祢按著我們的名認識我們，更幫助我們在祢眼前蒙恩：「我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰」。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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