耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華─你們的神。(利未記19:1-19:4)

今日經文（輪流讀一遍）

耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華─你們的神。(利未記19:1-19:4)

今日亮光（彼此禱告）

本章是詮釋「聖潔國民」的精華所在，也是選民聖潔生活的實用守則。神的定規似乎很多，涵蓋面也很廣，實際上只是根據兩個基本原則：「神的聖潔」（參2節）與「愛人如己」（參18節）。

「我是耶和華」這句話在本章共出現了十五次，每一個條例之後，幾乎都加上了這句話「我是耶和華」。它的意思就是第2節所宣示的：「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」所以本章的每一個條例，都是在宣告神聖潔的本性；或者說，這些條例本就是基於神聖潔的本性而有的要求（不是為了彰顯祂權柄而有的苛求）；而神的子民有一個基本的義務，就是活出祂聖潔的本性，因為神的子民就是祂聖潔本性的見證人。

我們由這個基本宣示看見，神的律法或說神與百姓在西乃山立約乃有其目的。律法不是一個生活上的限制，乃是要把人帶回到神聖潔的屬性，這屬性是神造人的時候曾經賜給我們的，只不過在始祖犯罪之後漸漸失去了。所以耶穌基督的救恩不是要廢棄誡命或是律法，乃是要救我們回歸律法的聖潔和良善，但不是按著表面的儀文，乃是按著聖潔良善的生命。

在「神是聖潔的」這句話之後，神對百姓的第一個要求就是「當孝敬父母」，然後才提到守安息日和不可拜偶像的事，可見神何等看重孝敬父母這件事。因此，保羅說這是第一條帶應許的誡命（參弗六2），它是人倫關係的基礎，也是對神所設立人倫次序的尊重。可惜的是，今天教會對於「孝敬父母」的真理講得不夠清楚，甚至出現錯誤，以至於外邦人對基督徒產生許多誤解。

接下來，神要求百姓守安息日，並不可偏向虛無的神，這兩件事的總意就是要「尊神為聖」。安息日基本上有兩個層次，一個是為人，一個是為神。神設立安息日是要人六日勞碌做工，第七日休息（參出二十三12）。但是在這裡，神說的是「我的」安息日，為什麼是神的安息日？因為安息日也是要顯明神的主權和尊榮，所以神定規安息日都要有聖會。以色列人在這一天要放下所有的工作，來到神的面前敬拜祂。今天我們對於主日，實應抱持同樣的態度。

今日禱告（同聲唸禱詞）

親愛的天父，求祢幫助我能夠將每一個主日分別為聖來敬拜祢。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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