民法刪父母懲戒權引思：強勢管教界線？教牧觀點回應：傾聽才是真祝福

記者林稚雯
台中市報導
2024/12/04 12:45
1542

民法刪父母懲戒權引思：強勢管教界線？教牧觀點回應：傾聽才是真祝福

記者林稚雯台中市報導
2024/12/04 12:45
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《民法》第1085條修正草案刪除原有法規中「父母得於必要範圍內懲戒其子女」等文字。（圖/ FreePik）

信仰造就, 話題時事
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行政院於日前通過「《民法》第1085條修正草案」，依1989年聯合國兒童權利公約第19條規定，「締約國應採取一切適當之立法、行政、社會與教育措施，保護兒童於受其父母、法定監護人或其他照顧兒童之人照顧時，不受到任何形式之身心暴力、傷害或虐待、疏忽或疏失、不當對待或剝削，包括性虐待。」

對此，以教牧輔導見長，多年來推動健康和諧關係的謝國銘牧師受訪回應，提醒與其強勢管教，「傾聽」才是關係中最美的祝福！

修法刪除父母懲戒權？有疏漏嗎？

現行《民法》第1085條規定，父母得於必要範圍內懲戒其子女，其中「懲戒」在實務上常遭誤用或作為對未成年子女，身心暴力行為的藉口。

為闡明父母行使教養權的原則，同時避免混淆懲戒與教養的概念內涵，草案第1085條刪除原有法規中「父母得於必要範圍內懲戒其子女」等文字，要求修正，「父母保護及教養未成年子女，應考量子女的年齡及發展程度，尊重子女的人格，不得對子女為身心暴力行為。」

根據行政院於11月28日所發布之新聞稿，法務部表示，此次修法主要是為釐清「懲戒」二字定義，避免父母以此作為對未成年子女進行身心暴力的藉口。

二是使現行《民法》第1084條第2項中「父母對於未成年之子女，有保護及教養之權利義務」之規定，符合《兒童權利公約》第19條規定以及相關一般性意見。此舉也符合國際趨勢，如鄰近之國家日本、韓國也都於近年刪除父母懲戒權相關法條。

此次修法主要是為釐清「懲戒」二字定義，避免父母以此作為對未成年子女進行身心暴力的藉口。（圖/ FreePik）

以愛出發的管教

回應父母懲戒權的法條刪修，長期致力於教牧輔導的謝國銘牧師受訪回應表示，「懲戒」一詞確實需要妥善定義。

先以聖經來看，「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（箴言13:24）」、「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言22:6）」是談教養時常被用到的兩節經文，但聖經中講到「杖打」和「管教」，實際上分寸該如何拿捏，則建議用「界限」的觀點來做拿捏。

若是父母具有尊重孩子界限的概念，就會知道教養不太需要用打的，「因為杖打的目的若是為了管教，在動手前就必須想清楚，打了之後真的會有好效果嗎？會不會父母在當下是帶著情緒出手，以致達成管教目的前，孩子就先因身體受疼、心理受傷，無法理解父母的用意。」

謝國銘提醒，與其用打罵體罰，建立有愛、界限明確的管教模式更為重要。（圖/ 謝國銘提供）

謝國銘也指出，親子教養中，重點是建立孩子對父母信任與坦承，越懂得合宜的聽和表達、兩代間關係越好，就越不會面臨需要動手懲戒的境地。他也表示當代有許多父母認為孩子叛逆期越來越早，但若探究原因，孩子的反叛有可能出自於被不當對待的回擊，「若是有愛，知道自己是被理解與尊重的，自然就能消弭衝突，遑論要以嚴詞厲色或杖打來解決。」

會說不如會聽

謝國銘進一步提到，日前曾於梨子祝福學堂開講「傾聽─關係中最美的祝福」，指出日常生活若有人能好好聽自己講話，且真實了解當中想要表達的真義，人就能從而感受到被愛、被尊重，這是生命中極貴重的禮物。

「關係中最重要的關鍵，就是學會『好好傾聽』。」謝國銘提到，過去也曾遭遇家庭瀕臨破碎的階段，夫妻間關係緊張、親子間則是十分疏離對立、動輒講兩句話就火藥味十足，但在爭吵之餘卻也矛盾的知道，即便家人間吵得很兇，心裡仍是愛對方的，只是找不到適合的方式來做表達。

解析傾聽的真義，傾代表「全然、盡全力」的意思，所以傾聽代表用盡全力來聽懂對方要說什麼。其中，第一步要先學「不插嘴，讓人把話講完」，若有聽懂對方的意思，就會有能力整理和複述，建議在溝通時，聽完對方說話後，可用「你的意思是…是嗎？」先整理對方所說，確認沒問題後，再接著做後續表達。

學會傾聽、立定界限，將有助於健康關係的開展。（圖/ FreePik）

謝國銘分享，他出生在台中市南區的一戶人家，當年家境不算太好，用竹子和泥土蓋的小屋子裡住了22人，每逢下雨家中一定是「戶外大雨，屋內小雨」；再加上家族長輩有人做莊開賭四色牌，總有龍蛇混雜的人在家中出沒，堂哥與他若想好好念書時，總會被許多外務打擾。

在當時，長輩總會使喚孩子去雜貨店買東西，這時堂哥會選擇聆聽阿嬤交代要買的香菸與檳榔品項數量，加總好再回覆阿嬤是否正確？謝國銘則覺得阿嬤就應該一次說齊數量，以免要去很多次，「但阿嬤顯然更喜歡願意聽話的堂哥，每次有香腸、肉鬆等當時的奢侈品，一都會留給堂哥享用。」

「只不過，我堂哥也對我很好，因為他也覺得我是會聽他說的人，所以這些好吃的也都會分我。」

藉此例子，謝國銘解析，關係的建立在於聆聽，不輕易打斷別人、樂於讓別人多說一些，且好好聽懂別人的意思後做回應，即是營造好關係的開始。

「相對的，若每次都急著插嘴、曲解對方意思，或別人說什麼都先潑一桶冷水回應，不只是無法建立關係，兩造間的關係也在這些過程中日趨劍拔弩張。」

好好聽懂別人的意思後做回應，即是營造好關係的開始。（圖/ FreePik）

不論斷、不做非黑即白的劃分

謝國銘再次提醒，一來一往的表達中，就是談話雙方在建立關係、立定界限的過程。關係和界限不僅限於自己與他人的議題，也包含自己如何對待/看待自己，要先把自己照顧好，不會嚴厲苛刻的對待自己，才能在人我關係的課題上，選擇用更多的愛心、耐心與包容來灌溉，亦不會輕易的踩踏他人界限。

「亦需記得，除了法律中明訂是犯罪的錯事，生活中多數事物難以非黑即白的判定對錯，所以學會不用對錯的眼光來看別人，而是學習理解，別人和我一定有許多不同的地方。才有機會開始建立關係。」

為防不知不覺落入破壞關係的陷阱，謝國銘建議，可從以下幾點做起：

1.學會慢下來，不要急著打斷他人、也不急於提供個人觀點
過早給出解方，除了有冒犯他人之虞，亦可能因而抹煞對方學習和思考的機會。若以家長對待孩子來看，則會造成孩子沒有機會長大成熟、發展出自己的個性、判斷與能力，帶來更長遠的影響。

2.不做過度安排，不把自己的期望加諸他人身上
同樣以華人社會常見的教養模式來看，父母時常把個人童年時的夢想加諸在孩子身上，或想藉孩子的成長過程來彌補往昔遺憾，卻沒有考量給予兒女「適才適性」的發展環境。

教養兒女，實際上應該是「以孩子需要為重，而非符合父母的想要」，試著做能陪伴孩子發展興趣的父母，把「他的天賦還給他」不僅有助於健康成長，同時也做到尊重界線的課題。

3.指責前先學會欣賞，包括欣賞他人優點，與肯定自己做得好的地方
華人社會也常講求「人定勝天」，認為靠自己的努力必能勝過一切環境現況，因此也常會過度要求完美、否定天馬行空的想法，只願採納務實的做法。

然而，上述狀況時常也造成一方的真實感受被壓抑/忽視，這種態度也可算是不願傾聽的一種，就算短時間能用忍耐的態度勉強自己，卻仍不是長久之道。

4.以正向的態度回應，聚焦在事情的理解和表達
舉例來說，在外工作一日的丈夫回到家，選擇直接躺在沙發滑手機休息，而身為全職主婦的太太正在做飯，看到另一半回家就躺著、完全不幫忙，很容易會大發脾氣。

這時，若夫妻間只看到彼此的缺點和情緒，爭吵只會不斷發生；但若換個角度，先生能聽見太太的抱怨，且換個角度理解並表達「我知道你需要幫忙，我休息一下馬上就來。」太太也聽懂先生的回應，給予空間也不再用情緒發言，將有助於高品質溝通的展開。

謝國銘提供四項建議，希望弟兄姊妹能試著練習，營造良好關係。（圖/ FreePik）

其次，除了與自己、與他人的關係，不能忽略的還有人與神之間的關係。

謝國銘換個角度再析人定勝天，指出人定勝天的態度是人類過度狂妄的產物。從信仰的眼光出發，我們知道在人之上還有一位造物主（天）的存在，我們都該學習敬畏造物主，同時也尊重祂所造的萬物、環境與大自然，知道人的能力實為有限，「越認識造物主的法則，尊重其所造的世界、謹守分際，都會對身心有很大的幫助，而不是整天汲汲營營的打轉，以致與人、與自己、與天的關係都很糟糕，過得心煩意亂。」

最後，再談父母懲戒權與立定界限，謝國銘又一次呼籲，過分高壓、動輒大罵的管教，實為對個人身體界限的不尊重，孩子成長過程需要的是發展出得以信任的依附關係，好好傾聽、有效溝通與說話，將是建立好關係的不二法門。已能從眾多新聞中看到強勢教養最後反致悲劇的負面案例，邀請更多人學習傾聽與建立並尊重界限，開始良善的循環，才能讓父母與孩子在相處過程中不再受傷。