請輸入關鍵字
於是,神照著自己的形象創造人;就是照著他的形象創造了人;他所創造的有男有女。神就賜福給他們,對他們說:「要繁殖增多,充滿這地,征服它;也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上爬行的所有生物。」(創世記1:27-28)
你的禱告常常打不中紅心嗎?禱告內容是否不自覺與環境妥協了呢?張漢業牧師以自身曾為「禱告蒙神醫治」的過來人表示:「基督徒能否禱告蒙應允,端視我們的口,想表達什麼?」並詳細分析,「事實話語」的禱告對比「信心話語」的禱告。
經歷過神蹟的你,是否仍會因眼前困難,而失去喜樂、盼望,甚至埋怨神?當時,猶太人前往迦南美地的過程是如此,如今,也同樣發生在你我身上因為,這即人性的軟弱。對此,潘唐娜鼓勵,再次回憶神在生命中運行的神蹟,以及被聖靈澆灌的感動!當思想天上的事,即便在最幽暗低谷,嘴角仍會不自覺上揚。並提到,經常做「這件事」
霸凌其實無所不在!你在面對霸凌時,不必問:「為什麼是我?」因為,霸凌已成為全球風潮,任何人都可能成為受害者;你我更應關注的是:究竟,該如何翻轉負面能量成為正向的助力?
萬軍之耶和華說:「你們要把當納的十分之一,全部送入倉庫,使我家中有糧;藉此試驗我,看我是不是為你們敞開天窗,把福氣倒給你們,直到充足有餘呢。」(瑪拉基書3:10)
情緒常是主宰人們思想與行為背後的核心動力,它本是用來助人適應生存的。然而,若凡事跟隨著情緒走,顯然是不明智之舉
因為耶和華喜悅自己的子民,以救恩給謙卑的人作裝飾。願聖民因所得的榮耀高興,願他們在床上歡呼。願稱讚神的話常在他們口中;願他們手裡拿著兩刃的劍。(詩篇149:4-6)
我聽見有大聲音從寶座那裡發出來,說:看哪!神的帳幕在人間,他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,要作他們的神。(啟示錄21:3)
耶和華喜悅敬畏他的人,喜悅仰望他慈愛的人。因為他堅固了你城門的門閂,賜福在你中間的兒女。他使你的邊界平靖;用上好的麥子使你飽足。(詩篇147:11、13-14)
很多基督徒出了「埃及」就很難再走下去,卡關許久,因神的律例典章對很多基督徒來說「艱澀又難懂」。事實上不然。當基督徒回歸「希伯來根源」,便會發現,原來整本舊約,好似父母在諄諄告誡子女,當中更是充滿對孩子的愛。當我們體貼「父」的想法時,則不難發現,舊約對應現今處世原則,竟是上好的治國之策!原來,神早已揭
「長老」是做什麼的?究竟其任務、職分和功能,在聖經中是否有交代?「長老」是如何產生的?是根據什麼條件和資格、程序和手續來產生的呢?
他對我說:這是耶和華對所羅巴伯所說的話:不是倚靠權勢,不是倚靠能力,而是倚靠我的靈。這是萬軍之耶和華說的。(撒迦利亞書4:6)
你是否正經歷職場壓力、婚姻單調,或感到事奉有壓力、生活很苦悶?人生的「酒」用盡了嗎?盡快轉向神吧!人的盡頭就是神的起頭,神的介入能叫人得生命,且得的更豐盛,不只肉身,你我也將在關係和生命中,經歷更多的突破,這就是屬靈的法則:由水變酒,且歷久彌新、越久越甜。
我聽見另一個聲音從天上來,說:「出來吧!我的子民,要從那城出來,免得在她的罪上有分,受她所受的災難。因為她的罪惡滔 天,神已經想起她的不義來。」(啟示錄18:4-5)
在大環境變動下,學校教課書紛紛出現了「多元」內容,海外校園更是出現「多元」公廁、「多元」繪本,「多元」教學老師。相信許多家長心中必定開始疑問,難道我的孩子只能「被動接受」學校所給予的一切嗎?其實家長是有選擇的,就是拿回「家長教育孩子的權利」!以自學決定對孩子的教育,並讓孩子有學習基督教價值觀的機會。
以哈戰爭的戰火持續延燒,基督徒該選邊站嗎?如何以屬神眼光,來看待以哈戰爭?以下專訪「耶路撒冷萬王之王教會」張清泉牧師,分享戰爭爆發時所見,這浸泡在神話語的國家以色列,面對戰爭時所展現的態度?以及身為外邦信徒的我們,可以做什麼呢?希伯來書10:24說,肢體間應「彼此相顧,激發愛心,勉勵行善」,當彌賽亞
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22