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【七千人網誌專欄】什麽是福音?

福音就是好消息,它關乎耶穌基督為了使罪人與神和好所做的工作。下面是整個故事:   1.一位獨一、聖潔的神,按照自己的形象創造了我們,使我們可以認識祂(創1:26-28)。   2.但我們犯了罪以致與祂隔絕(創3;羅3:23)。   3.在祂的大愛裡,神差遣祂的兒子耶穌來到世上,將祂的子民從他們仇敵那裡拯救出來——最主要是從他們自己的罪中拯救出來(詩2;路1:67-69)。   4.藉著作為中保祭司和獻祭之物,耶穌建立了祂的國度­——祂活出了完美的一生並死在十字架上,因此祂親自成全了律法,且擔當了眾人因他們自己的罪而本應要受到的刑罰(可10:45;約1:14;來7:26;羅3:21-26,5:12-21)。 然後祂從死裡復活,表明神接受了祂的獻祭,以及神對我們的忿怒已被平息(徒2:24;羅4:25)。   5.現在祂呼召我們認罪悔改並單單信靠基督,好叫我們得到寬恕(徒17:30;約1:12)。如果我們悔改並相信基督,我們便重生得救進入一個新生命,一個與神同在的永恆生命(約3:16)。   那就是好消息。   一個總結這個好消息的方法就是以聖經來解釋這四個詞語:神、人、基督、回應。   1.神:神是宇宙萬物的創造者(創1:1)。祂全然聖潔,配受敬拜,並且會審判罪惡(約壹1:5;?4:11;羅2:5-8)。   2.人:儘管人類被造時是好的,但墮落後本性變得邪惡(創1:26-28;詩51:5;羅3:23)。所有人從出生起就與神隔絕,與神為敵,並承受著神的忿怒(弗2:1-3)。   3.基督:耶穌基督,既是完全的神又是完全的人,活出了無罪的一生,代替所有相信祂的人承受了神的忿怒,死在十字架上,又為了給祂子民永恆的生命而復活(約1:11;提前2:5;來7:26;羅3:21-26;林後5:21;林前15:20-22)。   4.回應:神呼召世界上每一個人認罪悔改並相信基督以獲得拯救(可1:15;徒20:21;羅10:9-10)。   譯自“What is the gospel?” https://www.9marks.org/answer/what-gospel   (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】生命是單純的演一臺戲—摸著主

同學,生命是單純的演一臺戲—摸著主   「凡耶穌所到的地方,或村中,或城裏,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。」(馬可福音6:56)   學生問道:「摸耶穌衣裳的繸子,病就會好。那麼耶穌如果行走在二十一世紀,我們就不用去醫院,這是多麼棒的事。」   同學,耶穌如果行走在二十一世紀,世界的力量會立刻聯合起來,釘祂十字架。耶穌走到哪裡,立即被街上的監視器定位,被網軍攻擊,被網路肉搜,被無人機監控,被警調包圍,被……,我想我們摸祂繸子的機會,根本不會有。   我喜歡讀馬可福音,因為主耶穌提醒我,真正的福音,是上帝的恩典,是樸實、單純的信息,絕對不是華麗的福音,與過度包裝的信息。   真正的福音是給「有病」的人,他們是被「抬」來的,是被「放」在路旁的。這種人,不用跟他們講演化論,不用講宇宙大爆炸,不用講人工智慧。他們需要的是主智慧,是摸著主。   「摸著的人,就都好了。」,這麼簡單的話,是真正的福音。人若想東想西,跑來跑去,忙裡忙外,懂這懂那,卻從來沒有摸著主,那就可憐囉。有人生的經歷,卻沒有摸著主,那就悲哀啦。我在說誰呢?我在說我自己。   那麼,我有沒有摸著主呢?有。在我跪在醫院地板上,一直哭泣時。在夜半想死,主拉我一把時。在我自殘、打自己,走投無路時。在我忽然被220伏特電擊,快要昏迷,慘叫被救時。在我無辜受傷,向主仰望時。   人生,好多的複雜;人際,好多的可怕。我要什麼?同學,我告訴你,人生像演一臺戲,我沒有要吸引人的角色,祗想單純摸著我的主。   (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【張文亮專欄】同學,求主給我生命的糧

「五個餅,兩條魚。」(馬可福音6:38)   學生問道:「老師,真的相信耶穌可以用五餅二魚,餵飽五千個以上的人嗎?」   同學,上帝創造宇宙數不盡的星球,請問祂是以少造多,或是以多造少?如果上帝的大能,能夠以少造多,那麼祂用五餅二魚,餵飽五千人,又算什麼,不過是創造宇宙的幾千兆之一的能力罷了。   上帝在地球創造生物多樣化,你想想看,有這種能力的主,讓五餅二魚餵飽五千人,就不可思議嗎?這不過是創造生物多樣化能力的些微。   人類只會以多造少,浪費一堆,製造許多污染,卻以為主該是與人一樣,不會以少造多。   人類只會經由食品製作,多少材料就製多少麵包,以為主做事,就該符合人的經驗法則,不知什麼是恩典與大能。   如果有一天,上帝來上課,祂想展示一下,如何創造太陽,祂拿出一個點火器,說瞬間要升溫到5000-10000℃,我跟你講,所有的人都立刻會逃光光,連質疑的力氣,都花光。   人的力量,微不足道;人的定規,愚昧可笑。人受限於物質,創造物質的主,豈受限於物質。   這個經節,讓我感動的是,祂要給我們「生命的糧」,不單是地上的糧。五餅二魚使五千人吃飽,我若在其中,我願說:「求主給我生命的糧。」   (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

【生命樹專欄】一個新人成就神創造人的定旨(上)

歌羅西書三章十節說,『這新人照著創造他者的形像漸漸更新。』在這一節裏,保羅題到新人的創造和新人的更新。新人的創造在十字架上已經完成(弗二15),但新人的更新仍然在進行。   新人是基督所創造的,但信徒需要有分於這創造。要產生新人,首先需要基督在十字架上創造的工作,這已經完成了;要有分於這創造,我們需要每天藉著更新,脫去舊人並穿上新人(四22~24,西三10)。得更新就是得著神的元素加到我們裏面,以頂替並排除我們老舊的元素(林後五17,羅十二2)。神永遠是新的。神的靈藉著把神的屬性灌注到我們內裏各部分,而更新我們;這些屬性常新不舊,永存不變(啟二一5上)。這更新的靈將新人的神聖素質分賜到我們裏面,使我們成為新造(多三5)。為此,神安排我們的環境,使我們外面的人一天過一天,一點一點的被銷毀,而我們裏面的人得著更新(林後四16)。   以弗所書四章二十三節對我們重大而緊要。照著這節,脫去舊人(舊的社交生活)並穿上新人的關鍵,乃是在我們心思的靈裏得更新。重生的靈就是更新的靈;這更新的靈必須得加強(弗三16),好侵佔、征服並佔有我們魂的每一部分(17上)。這賜生命之靈住在我們裏面,並與我們重生的靈調和,擴展到我們的心思裏,就成為我們心思的靈;我們的心思得以更新,乃是藉著這調和的靈。這是一件裏面並內在的事。這內在的更新,將我們的邏輯、哲學、想法、觀念和心態翻轉過來,使我們的心思對宇宙、人類、神等類的事有了改變,甚至使我們的心思被基督的心思頂替(羅八6,腓二5)。神的定旨在今世得以完成的惟一可能,乃是我們都願意在我們心思的靈裏得以更新。   更新的靈調著我們重生的靈,成為一個調和的靈,擴展到我們的心思裏,為要更新我們全人,使我們藉著脫去舊人並穿上新人而成為新人的肢體(弗四22、24)。脫去舊人,就是否認並棄絕我們老舊的己(22節,太十六24);穿上新人,就是應用基督在創造新人時所完成的(弗二15,四24)。十字架是為著脫去我們的舊人,而那靈是為著穿上新人。因此我們要脫去舊人,就必須將十字架應用在自己身上;要穿上新人,就必須藉著耶穌基督之靈全備的供應,活基督並顯大基督。   心思的更新是為著一個新人完滿的出現並實際的實行。我們的心思需要得更新,不是只為著我們屬靈的操守,或我們個人道德的行為,乃是為著一個新人的出現。我們天然和本國的頭腦,是我們在一生中,照著我們的種族和文化背景受教育並建立起來的;這是新人得以出現的最大攔阻。為著一個新人的出現,這頭腦必須得更新。一個新人實際具體化的惟一之路,乃是藉著我們的心思得更新。   我們必須天天在生活中實際的在心思的靈裏得著更新,否則,主就沒有路得著新人。一個新人得以具體化,不能憑著我們受改正或受教導,只能憑著神的靈浸透我們的思想。在我們的禱告裏,我們必須渴望進入一個新人的實行,並求主更新我們的心思,變化我們裏面的所是。為此我們需要喝一位靈,使我們得以在我們實際日常生活的每一方面,在我們心思的靈裏得以更新(林前十二13)。當我們喝那靈,祂就浸透我們這人的每一部分。當我們的心思得著更新,一個新人就會實際的出現,基督也就真正是一切,又在一切之內(西三10~11)。   (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1109/職事信息/作者/翟兆平 您可以成為今日報的祝福!為我們打開天上的府庫,按時降雨在這地上~(點我奉獻)