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牧師可以變成「木師」，「木師」也可以變回牧師。
10月30、31日《We are with you 溫文五牧演唱會》，結合劉穎、何志滌、陳恩明、譚子舜、何寶生，5位香港教會界「超級牧師」卡司，演唱從香港殿堂級搖滾樂隊Beyond到披頭四的搖滾樂歌曲，再加上福音詩歌，讓這次的慈善演唱會，猶如大型的敬拜演唱會。 這5位加起來超過250歲的牧者，
為什麼好好的要逃命？要逃到哪裡去？創世記19章中，所多瑪和蛾摩拉城內的百姓罪惡極大，因此神要毀滅所多瑪和蛾摩拉，此時天使因著亞伯拉罕的代禱，帶著羅得和羅得的妻子和兩個女兒逃命，對他們說：「逃命罷，不可回頭看」，這對我們來說又有什麼意義呢？ 創世記19章點出一個事實：我們人雖軟弱但可以靠神剛強，
有人問耶穌，律法的總綱是什麼？就是一個字：愛。吳大衛牧師本身是原住民，他說原住民是漢人的左右鄰舍，要了解鄰舍才能彼此相愛。原住民是屬靈長子，按聖經教導，長子應得雙倍祝福，同時也有雙倍責任。不管是漢人或原住民，認識歷史上原住民的特殊角色，找回原住民的自信是原漢要同行最基本的條件。
「我們不可能在社會中獨善其身。就是台灣教會也要面對各樣內在與外在的挑戰與壓力。」張茂松牧師今日受邀於台中教會策略聯盟專題講座中，用此句話作為開場白，引導與會者正視我們無法迴避的課題。
這是老牧師四十幾年來了解 #聖經的 #入門技巧！ 由字面上了解聖經，發現邏輯的蹊蹺，由上下文了解聖經， 破解語言的暗號找出關聯。你會發現，原來聖經的趣味度高到破表！看看張茂松牧師怎麼說~ 你怎麼樣去瞭解聖經，第一個照著字面了解，你一定都會。比方說「當愛你的仇敵」，就是愛你的仇敵就對了，誰
「耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。」（創18：14） 許多人會有疑問，如果信了神，什麼問題就都解決的話，這世上為什麼還有這麼多問題呢，這也是許多基督徒會問的問題。人卻只想看到現成的東西，不想找答案。在創世記18章，神說了答案：「耶和華豈有難成的事嗎
近日高雄商圈街頭出現一批來台灣交換的韓國學生，操著流利但帶有口音的中文「傳教」。他們衣著整齊筆挺，貌似菁英份子，態度十分謙和，容易與人親近。如不審慎注意，還以為他們是基督教的傳教士，雖然他們也引用聖經傳講教義，甚至教義與基督教有部分雷同，但此教派其實是教會異端——就是近來興起的韓國「母親上帝教」，他們主張上帝有「父親上帝」與「母親上帝」，核心教義與基督教大相逕庭。
高雄牧者合一禱告會上，基督教豐盛教會謝來興牧師強調悔改在基督徒生命中的重要：看似不起眼的個人悔改，卻能帶來整個城市和國家的復興。
身為第五代基督徒，神給陳建志弟兄的試煉從來沒有少過。除了曾經罹患血癌，他的小女兒也得過醫生認為不會好的罕見疾病。但在試煉中，他緊緊抓住耶穌，凡事依靠神，一連串「在人不能，在神凡事都能」的奇蹟不斷發生。現在身為全福會屏東分會副會長，他很樂意分享度過試煉的生命見證。
「你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」（創世記49：26） 說話的智慧。我們的回應，回應別人的一些話。有的時候，別人說的話真的傷我們；有的時候，別人說的話真的讓我很生氣；有的時候，別人所做的一些事情在我裡面造成我的苦
距離11月24日愛家公投只剩五週時間，高雄眾教會也開始戰戰兢兢謹慎以對。在10月17日高雄牧者同工聯禱會中，聚集了四、五十位高雄牧者，在會中宣導接下來五週的因應辦法與策略。聯禱會主席劉進展牧師表示：「由於時間緊迫，這些方案策略都是牧者同工集思廣益而來的，若這些方案眾教會能夠盡一分心力，也算是盡最大的努力。」面對500萬公投票的困難與挑戰，眾牧者齊心合一，絲毫不敢掉以輕心，對接下來的策略積極響應。
這是一個最多「名人作見證」的時代，但見證的方式和內容是否合神心意，要仔細分辨。很多教會都缺乏這方面的教導，〈啟示錄〉說：約翰將1神的道和2耶穌基督的見證，凡3自己所看見的，「都證明出來」。三個必要的條件，加一個必要的行動。你是用眼睛、耳朵、嘴巴作見證嗎？「眼見」為憑不是真理，因為可能看錯、被欺騙，或
「有夢想這件事要從認識你自己開始，你喜歡什麼？想要什麼？你到底是怎樣的人？你用怎樣的眼光看自己？」這是闕毓瑩與教會會友分享有關於夢想的第一件事。從小學習吹奏薩克斯風，也曾經迷惘過自己的未來，但在上帝的帶領下，今年32歲的她毅然決然的決定到比利時的音樂學校逐夢，三年大學，兩年碩士，五年的學費全由企業贊助，這樣的恩典是闕毓瑩從來不敢想像的。勇敢走在逐夢踏實的路上，闕毓瑩並非僥倖，在生命旅程中她迎接神，並讓自己的夢想與神同工，經歷四個步驟的考驗，而得到豐碩的果實。
一個單身女傳道在短短20年間開拓14間分堂，成了植堂宣教的典範，同時也得知罹患乳癌，成功走過抗癌之路後，上帝的安排奇妙可畏，更使她在63歲的今年遇見剛度過喪妻之慟的良人。
我們處在一個強調感動、渴望感動，以致製造感動的時代（註一）。
敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。 -提摩太前書6：6-8
敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。
-提摩太前書6：6-8
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