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我們從小就被培養，一切都要能，是社會成功者的形象。當我們發現自己深深不能時，轉向主耶穌吧！
真實的愛情，是上帝給人的祝福，願你擁有…
「上帝啊，讓我看見?，我就能相信。」真的嗎？上帝沒有讓我們的眼睛看見祂，因為最深體會的方式，不是用眼睛看到，而是內心深處的體會…
這是一段少有人知道，卻極為重要的歷史！「河馬教授」張文亮在近期出版的新書中，分享了自己從圖書館翻查資料開始，最終發現14位同是基督徒，也都為台灣帶來重要改變的「日籍農業專家的故事」。本篇分享為「台灣高等教育」打下重要根基的農業科學家柳本通義的一生；從出生至年老，柳本通義經歷了許多變動與挑戰，卻也因著
妻子要離世前，在病房輕聲對他說：「文亮，你把馬克斯威爾、牛頓的傳記寫出來，全世界的華人裡面，就只有你一個人能夠寫這個。」張文亮從未想到，過去「喪子」過程悲痛欲絕，產生欲輕生的念頭，而在妻子回天家後，又再度浮現。但這一次，他靠著妻子離世前的「囑咐」，以及上帝帶領他的「呼召」，一次又一次，勝過憂慮的死蔭
從約伯的朋友瑣法的論點中，可以看見一個三段式的固定格式。而我們的信仰會不會也淪成三段式的僵化？幫助人變成固定的程序呢？我們需要聖靈的更新，而非讓信仰淪成宗教式的僵化…
即使不偷、不搶、不打人、不殺人，上帝恨惡的「驕傲、狂妄、惡道、乖謬」這四種罪，經常烙印在許多的人、事、物上…
你們要吃飯，這不是廣告的台詞，是一段聖經的主題。為什麼在令人難過、失去盼望的時刻，保羅勸眾人都吃飯呢？
無論東方或西方，每日有成千上萬的人，透過靈異的方式，尋求慰藉。然而，合神心意的安慰者，必須避開這種靈媒、術士的安慰。因為強調似是而非的靈異經驗，末了卻使人遠離上帝...
主耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」不是強人所難，而是要我們信祂。信是交託給主，信主應許的，並把自己軟弱、不足的信，放在永恆之主的手中...
跟隨主，是向過去道別，離開過去擁有的，放棄過去熟悉的，憑信往前。我的網不易放下，經常纏住我的手，繞住我的腳，但我還是期待成為跟隨主，放下漁網的漁夫...
世界常用外在的事物定義人的價值，然而，耶穌用另類的眼光看待我們，那是天國的眼光...
在苦難的世代，面對苦難的人，陪伴者是何等需要。而陪伴者就像「戒子」，願意彎曲自己，與苦難的人銜接，成為支持者，他們是主給苦難者寶貴的恩典...
「等待」是一門很難的功課，因為生活在快速的世界，慢下來會讓我們開始焦慮、憂鬱。但上帝要我們慢，並等候祂...
試探往往出現在我們最軟弱的時候，撒旦藉由試探，要我們在迫切的需要上，否認主。然而，在試探中，你相信神依然將我們抱在懷中嗎？我向主禱告：主啊，主權在你，我願順服?旨意，我需要你抱著我...
以利亞逃到曠野，坐在一棵羅騰樹下，向上帝求死。求死，是自認自己擁有生命的決定權，不，主才是我生命的決定權。求死，是自己定睛於黑暗，不信坐在死蔭幽谷的人，還可以有主亮光，不，還有主亮光，可以給我這可憐人。
殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。 -羅馬書12：11-12
殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。
-羅馬書12：11-12
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