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祭司總聚二來到「經濟黑歷史」，由盧麗玲姊妹及王淑姬牧師，帶領大家探討從經濟學史-商業發展，重新審視：從最初神要人管理全地，到祭司制度的失能，發展出今日列國偏頗的治理，百姓陷在其中，苦不堪言，無力自救。在這次的新冠疫情中，讓我們來發掘神應許之約之所在。
樹木沒有根，最終只能枯乾。基督信仰的根源是舊約猶太文化，在甚麼時候被除了根？而沒有根的黑洞，又被填進甚麼？張萩華牧師、張靈婷牧師及王瑋牧師，帶領從思潮演進觀看「教會黑歷史」；勉勵祭司當不離開聖經猶太根源，成為活出神話語的群體。
國立台灣師範大學衛生教育博士李絳桃分享，從護理師經驗一路走來，很早接觸性與生殖相關議題，因而，在「性」方面研究探討很早就被啟蒙。原是處在極不可能接受上帝福音的環境裡，「但認識神，祂給我勇氣作性教育的清流。」
撒但運作在「思潮」裡，因為，「當教會越來越像世界，這就是魔鬼要的—教會就越來越沒能力。」如果撒但運作在「思潮」中，我們必須要知道「神的法則」。然而，神的法則到底在哪裡？會不會有很多人認為，世界的道德律，就是上帝的法則？法利賽人和文士，就是認為他們的道德律都沒問題；但神看法利賽人和文士，卻是在很多思潮及神的法則上，都背逆神。而撒但，又是使用哪些計謀，來攻擊耶穌與神兒女？
撒但運作在「思潮」裡，教會正面臨生死存亡時刻超越個人性問題，進入國度型爭戰（上） 禱告原來不難？ 朱志山牧師：恢復兒女與父的禱告，神樂意成就所祈求的！ 「真的是『奇蹟』！」 不滿一歲嬰兒，撐過肝移植、新型冠狀病毒 聖經為何常用「葡萄樹」和「酒」比喻？ 聽聽葡萄酒師王琪
最近，台灣面臨到「不下雨」的挑戰，《聖經》中，每次處理「旱象」的方法，就是「祭壇」。但是，「若我們仍舊處理個人問題，教會永遠都不用想參與國度型爭戰。」潘劉玉霞牧師表示，神給教會的「權柄」，不只可以處理「道德性問題」，乃是遠超過這些，包括大自然、萬象，世上所有一切的局勢，都在神的掌權中。我們需要提升看
可以把基督徒送進娛樂界為主發聲？這是很多基督徒心中不解的問題或質疑。 許多教會提出擔憂： 1. 流行文化宣教工場中，這種金錢、名聲等欲望誘惑太大，擔心藝人迷失其中、失去原有使命。 2. 即使藝人未迷失，也會因產業型態、利益、商業導向，使藝人身不由己。 3. 藝人未受神學訓練，無法精確與世代
「基督徒永遠不應對其他最人採取傲慢姿態。基督徒永遠不過是領受了恩典的貧窮乞丐，告訴別人哪裡有麵包而已。」是作者王星然在知名聖經學者卡森（Rev. D.A. Carson）牧師的講道集中，最喜愛的一句話。
流行文化正反應時下年輕人的思維，藝人、球星等知名人士成為流行指標。身為基督徒，該如何不受其負面影響，反倒活出基督樣式？
現任中原大學宗研所所長歐力仁接受本報專訪。 (照片提供/中原大學宗研所)
近日傳出藝人將「情色思潮」帶進校園，使得長時間經營的教育觀念，似乎在一夕間崩解。 牧者認
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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