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「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2:10） 信徒本身沒有能力維持或保護他們自己的信心。如果我們可以失去救恩的話，我們肯定會失去。是主堅固我們的信心。基督一再向祂的門徒宣告這個榮耀的真理。「我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」（約10:28-29）。「差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約6:39）。保羅在羅馬書中消除了任何關於我們得救的保障的憂慮： 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中做長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 」（羅8:28–31） 聖經清楚說明：如果你是一個信徒，你會在信仰上堅忍。不是因為你本身有任何力量。你本身沒有這種力量。而是神自己「能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前」（猶24）。祂確實牢牢地抓住祂的子民。「主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠！阿們。」（提後4:18）。這意味著，如果你真的是一個信徒，那麼你的信心將一直堅持到最後。真正的信心在逼迫之火中得到證實。它經得起考驗。 對於那些拒絕基督並背離信仰的人意味著什麼？約翰在他的第一封書信中回答了這個問題：「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的，若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。」（約壹2:19） 從這個意義上說，主不僅僅是應許士每拿教會的信徒，他們的堅忍會得到獎賞。他們的堅忍就是他們的獎賞，因為他們的堅忍毋庸置疑地見證了他們的信心是真的。而那些至死忠心從而證實擁有真信心的人，將與他們的主及救主一起享受永生的冠冕。 這封信的結尾是對士每那信徒和廣大聽眾的安慰：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」（啟2:11）。迫害可能會使信徒付出很多代價。它可能會損害我們的生計。它可能會奪走我們的房屋和財產。它可能會切斷家庭和破壞人際關係。它可能會使我們喪失自由和健康。在某些情況下，它使我們付上生命的代價。無法保證我們在今生不會遭遇以上任何一種情況。 但是主應許祂的得勝者、信徒（參看約翰壹書5:4-5）不會面對第二次死亡。我們可能要忍受肉體的死亡，但是對於那些認識和愛主的人來說，沒有靈性死亡的威脅。 ?? 在面對苦難和逼害時，我們必須記住，撒但的逼迫能力是受到限制的，並且有榮耀、永恆的?賞等待著那些堅忍到底的信徒。 節譯自“Christ’s Call to Reform the Church” (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
門徒曾問主耶穌，『你的來臨和這世代的終結有甚麼兆頭？』（太二四3），主回答說，『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震。這些都是產難的開始』（太二四7－8）。主也說，『地要大大震動，到處必有饑荒和瘟疫』（路二一11）。主豫言將有戰爭、地震、饑荒和瘟疫，但祂勸我們不要驚惶，並且說，『這些都是產難的開始』。產難是為生產孩子。在神的新約經綸中，祂的心願和目的乃是要產生許多兒子（加三26，來二10），作祂的彰顯。而這些災難都為神所用，藉著福音的傳揚（太二四14），產生祂的眾子，以構成今世的召(教)會，完成來世的國度，並產生永世的新耶路撒冷，作召(教)會和國度的終極總結，使神在將來的永遠有一永遠的彰顯。 啟示錄第六章論到，當羔羊揭開神經綸之奧祕的頭四印時，約翰看見了『四馬競賽』的異象（啟六1－8），有白馬、紅馬、黑馬與灰馬。四個騎馬的都不是真人，而是人位化的事物，分別是福音、戰爭、饑荒與死。那騎在白馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。緊接著基督的升天，就開始了福音的傳揚，白馬開始往前奔跑，騎在馬上的就是基督榮耀的福音。而戰爭、饑荒、瘟疫和死亡這些消極的事，協力推動福音的傳揚，一直持續到基督回來。 在馬太福音二十四和二十五章，主也揭示了這世代終結獨一的兆頭和我們的職責： 一、主說，『這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到』（太二四14）。國度福音的傳揚，將是這世代終結最大的兆頭。在這傳揚以前，戰爭、地震、饑荒和瘟疫將發生，但不是這世代終結的兆頭。國度的福音傳遍天下，將是這世代終結獨一的兆頭。當眾人驚惶失措，也正是人心柔軟敞開之時，我們應抓住機會向親友傳揚福音。 二、要儆醒豫備，且以童女的比喻說明儆醒。我們要時時儆醒，常常祈求，使我們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前（路二一36）。我們需要儆醒，天天專一的禱告，使我們得著來自裏面復活生命的力量，被基督充滿，就要被提站立在人子面前。 三、要忠信精明，按時分糧給主家裏的人。且以才幹的比喻說明忠信，要我們運用主所給的恩賜，使主的家業得著繁增，我們就能得賞賜。我們越傳福音，福音就越豐富；我們越把真理服事給人，真理就繁增；信徒和召(教)會也都要繁增。 幾點實行的事 一、在出埃及記，神審判埃及地，降下蠅災（出八22）、瘟疫（九4）、冰雹（九26）、黑暗（十23），以及滅命天使擊殺長子（十一7），卻將『歌珊地』屬神的子民分別出來，給予特別的眷顧和保守。並一再題醒他們：『你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，側耳聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和華。』（十五26）。 二、所以在這段特別的日子，一面我們注意勤洗手、戴口罩等個人健康保健，另一面應積極的過召(教)會生活，享受自隱的神所賜我們的安息與喜樂。我們越認識真理，就越經歷真理叫我們得以自由（約八32）。 三、為萬人祈求、禱告、代求並感謝（提前二1）。求主管制疫情，繼續保守祝福台灣成為主恢復的苗圃。也為疫區聖徒代禱，求主保守並醫治，使這環境轉成他們的救恩。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1119/專項報導/作者/周復初 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
門徒曾問主耶穌，『你的來臨和這世代的終結有甚麼兆頭？』（太二四3），主回答說，『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震。這些都是產難的開始』（太二四7－8）。主也說，『地要大大震動，到處必有饑荒和瘟疫』（路二一11）。主豫言將有戰爭、地震、饑荒和瘟疫，但祂勸我們不要驚惶，並且說，『這些都
基督徒被呼召要打的是一場硬仗，不是一場地毯騎士（carpet knights，指不是憑汗馬軍功，只仰仗朝廷關係而受封的騎士）可以打贏的仗；這不是一場他可以輕易取勝的小規模爭戰不要幻想可以在某個陽光明媚的日子奔赴戰場，看一看情?，然後勒馬回轉，並在綢緞帳篷的門前瀟灑地下馬。這不是一場他必會取勝的戰役
基督徒被呼召要打的是一場硬仗，不是一場地毯騎士（carpet knights，指不是憑汗馬軍功，只仰仗朝廷關係而受封的騎士）可以打贏的仗；這不是一場他可以輕易取勝的小規模爭戰——不要幻想可以在某個陽光明媚的日子奔赴戰場，看一看情?，然後勒馬回轉，並在綢緞帳篷的門前瀟灑地下馬。這不是一場他必會取勝的戰役—— 不要幻想，作為一個新兵，一個星期的服役會確保獲得榮耀的冠冕。 這是一場終生的爭戰；一場需要我們所有力量去取得勝利的爭戰；一場最堅強的心也會喪膽的爭戰；一場最勇敢的人也會退縮的爭戰，他不記得主站在他這邊了嗎？因此，他還懼怕誰？神是他生命的力量：他會害怕誰？這場爭戰不是靠武力，也不是靠肉體的力量；如果是的話，我們也許會很快取得勝利；但實情更危險的是，這是思想上的衝突、內心的鬥爭、精神上的掙扎——很多時靈魂的痛苦。 你是否懷疑神呼召基督徒去爭戰？ 神從不賜予堅強的信心而不給予猛烈的試煉；祂不會建造一艘堅固的船而不讓它遭受強烈的風暴； 如果祂不打算在爭戰中試驗你的技能，祂不會使你成為大能的戰士。 你必須使用耶和華的寶劍。 你必須用屬天的刀劍擊打那惡者的盔甲，然而刀劍必不會損壞，因為它們是由真正的耶路撒冷金屬打造而成的，永不折斷。 如果我們以正確的方式開始這場爭戰，我們將會得勝。 如果我們已在十字架把我們的刀劍磨快，我們什麼都不用怕；因為儘管有時我們可能會感到沮喪和不安，但我們還是可以確保最後擊退所有敵人，因為我們是神的兒子。那麼，為什麼我們要害怕？ 如果神吩咐我們前進，誰能吩咐我們「停留」呢？ 譯自“The Christian Warfare” https://www.princeofpreachers.org/gl…/the-christian-warfare… (文章授權/七千人網誌) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文:小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:12-17） 約一2:12-17 顯示：基督徒要警醒戰兢地得勝世界，否則會被世界所吞吃！約翰撰寫約翰一書的背景是，教會正面對極大錯謬救贖論的攻擊與侵擾。關於這場真理的屬靈戰爭，這段經文清楚地告訴我們幾則真理： 第一、即或與神關係親密的基督徒，也要十分戰兢警醒，虛心聆聽真理的造就、責備、警戒、勸勉。(2:12-14) 1.即或真實地經歷因信耶穌的名，罪得著赦免的人，也需要警醒戰兢，繼續虛心聆聽教誨！小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。（約一2:12） 2.即或年紀成熟、認識從起初原有的至高神、與這位神關係親密的年長者，也需要警醒戰兢，虛心聆聽教誨。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。（約一2:13） 3.即或是剛強、心中常存神的道、以致得勝惡者的青年人，也需要戰兢警醒，虛心聆聽教誨。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。（約一2:14） 4.即或認識神、與神關係良好，親密、深度認識神的人，也需要戰兢警醒，虛心聆聽教誨。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們與神同行哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。（約一2:13） 基督徒最大的問題就是：以為自己已經很認識神了，以為不需要再聆聽人說什麼了，以為自己已經超越其他聖徒、甚至嫌神差派來牧養他的牧人太多了，以為自己已經得著了、已經完全了，自己懂的、自己所站的層次都已經超越凌駕在別的聖徒之上了，自己的閱歷履歷、自己的恩賜、自己的神祕經驗都大大超越一般聖徒太多了??這樣的心態正是致命的罩門，正是靈魂的破口，是撒但可以無形地把他拖入地獄的致命傷！ 這個致命傷不分年紀大小，不分經歷深淺，不分靈性高低，什麼都不分，人人都有！因此我們當切記，應時時保持戰兢、虛心、受教、警醒來領受真理的教導，把握聆聽真理的機會，切勿因為自己的那一套、半杯水而自豪、自大，什麼都聽不進去！ 第二、傳道人要不住地教導聖徒，即或人不能親臨也要竭盡所能地教誨，像約翰就用寫信的方式（「我寫信給你們」(2:12,13,14)）！ 傳道人最好要防患未然，預先預備、警戒，使弟兄姊妹在被攻擊混淆以先、在墮落試探誘惑以先就已經預備好自己！ 傳道人在異端邪說攻進教會時，更要力挽狂瀾，剛強迎戰，高舉真理，絲毫不妥協，撥亂反正，直指錯謬！ 第三、聖徒最關鍵的戰役是：「愛神」抑或「愛世界」，撒但最強的武器就是：世界，世界上的事。 世界：背叛神、違背神的一切一切。世界上的事：眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲！人性最大的軟弱就是「愛世界」！ 從伊甸園中的第一個試探，就清楚地顯露：「世界─背叛神的一切」常被包裝得很美，價值無限，擁有它你就是最富有的、最高貴的、最有價值的、最有地位的、最有權力的、最專業的??從耶穌受試探顯示，撒但的策略是：你拜我，這一切都給你！你不要單單拜你的神，這一切都給你！牠讓人覺得，世界是：美，就是美、超值、價值高超，擁有它你就是最富有的、最高貴的、最高超的、最有價值的、最有地位的、最有權力的??是人最愛的！人最愛的就是這些！ 因此當撒但提供的條件是：背叛神、不要聽神的，這些都是你的；拜我，這一切都給你時，世人很容易就因愛世界而背叛神！這就是約一2:15 說：人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 第四、愛天父、不愛世界的是永恆的贏家 有人說，擁有世界很好啊！很實在啊！活得富足，活得榮耀，活得高貴，活得有權力??有什麼不好？ 約一2:17 給了我們答案：這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約一2:17） 答案是：世界與世界的一切都會過去、失去、消失，唯有遵行父神旨意的，永遠長存！意即：世界會過去，但天國永遠不會。愛世界不愛父的，為自己賺得全世界的，終究會失去一切、失去永生，在硫磺火湖中，承受永遠的審判刑罰。但愛父神的，為了忠於神、忠於耶穌、事奉耶穌而失去世界、失喪生命的，反倒得著永遠的生命，得回永遠的榮耀、地位、權力、冠冕、王位??！基督徒只有一種：遵行天父旨意的人，即不愛世界只愛神的人！ 聖徒啊！清醒地比較一下： 錢可以用來買房子，但是不能買一個家； 錢可以用來買床，但是不能買睡眠； 錢可以用來買時鐘，但是不能買時間； 錢可以用來買書，但是不能買到知識； 錢可以用來買職位，但是不能買到尊敬； 錢可以用來買藥，但是不能買到健康； 錢可以用來買血，但是不能買回生命； 錢可以用來買性行為，但是不能買到真愛！ 試問：窮盡畢生之力，追求錢值得嗎？你在追求什麼？ 合神使用的慕迪說：我在加利福尼亞州時，曾走進一間主日學校，教室黑板上寫的教訓，是經上的話：「要積攢財寶在天上。」 我說：「好不好我們在黑板上寫些地上的財寶吧！就從『黃金』開始吧！」 老師很快地就寫上「黃金」，他們都瞭解它，因為所有到加州的人所企望的就是能找到黃金。 「好，下一個寫『房屋』，然後『土地』，再寫『快馬』。」 他們都瞭解「快馬」是什麼─有關快馬的事，他們所懂的比神國的事還多得多，我想，他們當中有些人事實上把快馬當神般事奉著。 「再下一個我們寫『菸草』」。那老師似乎退縮著不想寫那字。 然而我說：「寫下它。許多人思念菸草更甚於思念神。好了，然後我們再寫『酒』。」 他反對寫這字了─一副根本就不喜歡寫的樣子。 「把它寫下來！許多人會為了酒出賣他的名譽、家庭、妻子、兒女和他所擁有的一切。它是有些人的神。在這裡有許多人願意為了它賣掉他們今生和來世的福分。寫下它！」終於「酒」被寫下來了。 然後我說：「現在，讓我們寫些天上的財寶吧！把『耶穌』寫在板上的最前端，然後『天堂』、『生命河』、『榮耀的冠冕』，然後繼續寫下去，直到這一整欄都寫滿。之後，再劃一條線，讓天上的財寶和地上的財寶作個比較。」 朋友們，他們受不了那個比較。如果有人受得了，他就看不見天上的財寶遠勝於地上的財寶。 這事居然顯出這位寫字的老師不是基督徒。他之所以到加利福尼亞州乃跟尋常人一樣，目的在淘金；而當他看到並列在一起、分別寫於兩欄的兩種財寶，後一欄遠比前一欄為勝為美的實理不容駁倒時，他就成了神在那個太平洋海岸賞給我的第一個靈魂，他接受了基督；且在我要離開加州時，到火車站為我送行並祝福我。 ─曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 (文章授權/董宇正牧師)作者/董宇正牧師 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文:小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在
經文：【王下19:19】耶和華─我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神！ 我們分享到，希西家在他的困難非常大的時候，他經歷神極大的恩典、拯救，因為他懂得把問題透過禱告帶到神的面前。我還是說，我們讀聖經真的不是只是知道別人的故事。如果那只是別人的故事，與你我
經文：【王下19:19】耶和華─我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神！ 我們分享到，希西家在他的困難非常大的時候，他經歷神極大的恩典、拯救，因為他懂得把問題透過禱告帶到神的面前。我還是說，我們讀聖經真的不是只是知道別人的故事。如果那只是別人的故事，與你我何干呢？如果只是讀一點有一些勵志的這些金句，這句話說得真好，可是一些很棒的金句如果不是帶著能力，對我有什麼幫助呢？我現在落在一個困難裡面，你在旁邊說的一些冠冕堂皇的話，讓我只是覺得，你說風涼話，你來到我的位子上你試試看。我相信，在我們中間有一些人，這就是你現在的感覺，別人說什麼，你都覺得那是風涼話，因為不在你身上。可是，我們讀聖經，聖經從來不講風涼話，聖經只是很真實的告訴我們，我們也可以照著去做。 當你在極大的困難裡面，希西家的難處夠大了吧，他承擔的不是個人的問題，他承擔的是整個國家的問題，比你的問題更大吧。但是，在那麼大的困難裡面，他奮力抓住神，他經歷神榮耀的恩典，而當他開始在禱告裡面更多經歷神的時候，你看他跟神的關係不再一樣。他說：主耶和華，我們的神……，祂不再只是以賽亞的神、先知的神、牧師的神、長老的神、你們那些屬靈的基督徒的神，祂是我們每一個人的神。他說：主耶和華，我們的神……，然後他懂得怎麼禱告，他奮力的抓住神。他說：使天下萬國都知道，唯獨?耶和華是神。為什麼他這樣講？ 你記得嗎？他的敵人亞述怎麼說？亞述說，列國中間有哪一個國家他們所拜的那些神能夠救他們的國家、他們的百姓脫離亞述的手？但是，希西家說：我求?做一件奇妙的事情，?拯救我們不只是為著我們的需要，是為著?的榮耀。因為讓列國的人都看見，他們的神是假神、是偶像、是人手所造出來的，可是，我們的神不是，我們的神是造我們的神、造天地的神，?是獨一的真神。為著?的榮耀，求主施行拯救。 我也求主今天把這樣一個禱告放在我們的面前，（我們）學希西家的禱告好嗎？第一，不要找別人，就是你，你自己禱告，因為祂是你的神；然後，（第二）不只看到你自己的問題，為著神的榮耀，你跟主說，?解決我的問題，有一天我要站在眾人面前，為?作見證，讓人看見，我的神是獨一的真神。我奉主的名祝福你，主垂聽你的禱告。 20190712恩典365 - 列王 - 希西家 38.為神的榮耀 : 上帝是獨一的真神(來源/YouTube) (文章授權/寇紹恩牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
6月30日於高雄富苑喜宴會館舉辦「職場領袖正興起」特會，由高雄國度合一事奉團隊、全福會、CBMC、基甸會、冠冕理財和高雄牧者合一等團隊共同合辦，參加對象主要為職場企業主、中、高階經理人，約150人齊聚為職場七山轉化連結並挑旺烈火，並邀請職場領袖分享信息。
我全心感謝神賜我一個女性的生命，也想要尊榮並分享給同屬女孩變成女人的妳～ 我明白，這條路走的不容易...... 妳從小就為著滿足他人的眼光而努力著：要有禮、要優雅、要端莊、要做家事、要琴棋書畫精通、還要漂亮溫柔體貼內外兼顧....然而，卻鮮少有人告訴妳： 別管人的眼光了，其實只要在
我全心感謝神賜我一個女性的生命，也想要尊榮並分享給同屬女孩變成女人的妳～ 我明白，這條路走的不容易...... 妳從小就為著滿足他人的眼光而努力著：要有禮、要優雅、要端莊、要做家事、要琴棋書畫精通、還要漂亮溫柔體貼內外兼顧....然而，卻鮮少有人告訴妳： 別管人的眼光了，其實只要在意神的旨意就已足夠～看看瑪利亞，只因她順服了神的計畫， 不在乎人的看法，使全地都得著了救主—耶穌基督！ 妳曾因著力量不足、地位不夠，而誤以為自己是弱的那方；但事實是： 上帝說祂創造夏娃是為了要成為亞當的幫助。 妳或許曾為著美貌而被譏笑或看貶，拼了命只想努力證明自己不是個花瓶； 孰不知：上帝正正就是創造以斯帖的美，讓她能登上王后一位，以拯救了整個民族。 成為一個母親後，因著全心投入家庭的付出，妳為著逝去青春與生活的自己感到惋惜難過，甚至錯認自己已不再有價值； 但其實：正因為哈拿這個當母親的渴望，專心地尋求孩子並將他奉獻為神使用，她的兒子撒母耳便成了以色列的重要領袖。 妳也許為著不合乎世界期待的出身而感到自卑，也以為不可能有機會能讓自己好好過一個不一樣的人生了；可是妳知道喇合嗎？一個被人唾棄的妓女，卻是神珍愛並紀念在聖經上的名字，只因為她勇敢相信神的拯救，她對神的信心超越了她的處境，帶領著她進入全新的生命中。 正因著這一路的不容易，神更是保護妳至極。 今日，願妳的心，愛上神所賜妳女性的身份，並為身為女人而感到祂的榮耀。也願先生們為著得著神所賜的妻子、孩子為著母親而感謝上帝。 箴言12:4a 才德的婦人，是丈夫的冠冕 https://www.facebook.com/QLAM.ThanksGod/ (文章授權/Q LAM臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
3月24日由高雄武昌教會榮譽顧問鄭博仁牧師帶領，邀集國度合一事奉團隊、全福會、CBMC、基甸會、冠冕理財等五大事工團體，與高雄牧者合一團隊，於高雄林皇宮舉辦「職場領袖正興起」分享會，現場約220位與會者，許多是來自工商業界的基督徒領袖與未來之星，與教會牧者齊聚，透過連結、禱告與周神助牧師和章啟明長老的「七山匯集–職場興起」信息分享，一起建立基督的身體、轉化社會國家！
聖經常常不解釋為何遭遇這些事情？但卻告訴我們，可以有力量去面對這些事。 聖經告訴我們這些事情的背後一定有恩典、一定有祝福，會成為我們的冠冕和榮耀。 今天是羞辱、明天是榮耀；今天是咒詛、明天是祝福；今天痛哭流涕、明天歡呼快樂，這一切都在上帝的手上。 上帝的手介入，一切的事情都改變了。
現在這個世界不停告訴你：要染頭髮、緊緻你的肌膚、收起你的小腹、要穿得年輕、別讓人看出你的年紀….…龐大的美容商機迫使女人不斷為青春容顏付出代價。這是個喜愛年輕人，輕視老年人的世界，使得銀髮，漸漸失去了原本應該有的冠冕。
「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！」馬太福音裡的這段經文，基督徒耳熟能詳，但在現今消費導向的世代，成為「忠心又良善的」的好管家，充滿很多挑戰。香港冠冕理財事工團隊用聖經的概念，幫助青少年與成年人管理上帝賜的產業。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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