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1979年，我在臺灣大學研究所畢業。畢業前，我有兩個工作機會，台北市某德國代理商的工作，月薪15,000元。中壢某研究環境污染的單位，月薪7,600元。我家住台北，我選後者，每天通車往返，因為幫助環境，是我學生時代的夢。 當年，公司聘兩位。經過試用期，我們成為正式員工。六個月後，公司發布升遷名
一趟遠赴德國的商務行程，竟成了夢魘的開端！出發前，兒子突罹患「毛毛樣血管疾病」，緊急開刀手術；到了德國，她偶然瞥見電視的國際新聞—大弟搭乘的飛機於澎湖外海發生空難、機身當場解體…回台後，生意失敗，賠上了努力17年賺得的3棟房產，同時丈夫診斷出肺腺癌！她從盲目抄寫心經，到每天殷勤禱告，不論遭遇各種患難
二戰解放75年後的飛越達豪（Dachau）集中營的歷史性行動，以色列空軍首長誓言Never Again絕不重蹈覆轍。 總理內塔尼亞胡說， 大屠殺的偉大教訓是，如果猶太人不捍衛自己，沒有人會保護猶太人。今天，我們為自己辯護。我向我們的飛行員致敬！ 以色列和德國的空軍在二戰結束75年後，於8/18
二戰解放75年後的飛越達豪（Dachau）集中營的歷史性行動，以色列空軍首長誓言“Never Again絕不重蹈覆轍”。 總理內塔尼亞胡說， “大屠殺的偉大教訓是，如果猶太人不捍衛自己，沒有人會保護猶太人。今天，我們為自己辯護。我向我們的飛行員致敬！” 以色列和德國的空軍在二戰結束75年後，於8/18日(周二)聯手在慕尼黑郊區的前納粹集中營達豪（Dachau）地點舉行了歷史性的飛越紀錄。 “今天，在大屠殺發生75年後，以色列空軍IAF和德國空軍Team_Luftwaffe的飛機在達豪集中營和Fürstenfeldbruck機場上空進行了一次歷史性的飛越行動，以紀念在大屠殺中喪生的人和1972年慕尼黑奧運會期間，被劫持為人質後被巴勒斯坦恐怖分子殺害的11名運動員，”以色列空軍在演習後於推特上發出感言。 以色列總理內塔尼亞胡也向星期二的飛越行動致敬，他說：“今天，我們的空軍飛行員飛越了德國的達豪集中營。” “在達豪，屠殺了猶太人民。大屠殺的偉大教訓是，如果猶太人不捍衛自己，沒有人會保護猶太人。今天，我們為自己辯護。我向我們的飛行員致敬！” 詩133:1-3 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。 感謝主，「飛越行動，絕不再犯」，這代表精神上(屬靈上)的超越，人民完全得著釋放與自由，如同摩西帶領以色列百姓出埃及一樣。以色列與德國的空軍併行飛翔在天空中，這次沒有煙硝味，只有和平相對待。這也值得台灣政府與人民來學習，放下228事件的傷痛，不同族群和睦同居在這一塊土地上，才是真正的平安。 Shalom 平安 （攝影/阿米特.阿格羅諾夫(Amit Agronov） （攝影/德國空軍 史蒂芬.彼得森） （攝影/阿米特.阿格羅諾夫(Amit Agronov） （攝影/德國空軍 史蒂芬.彼得森） (文章授權/卓健誠牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一個警察教我「機警」與「尊重」的兩門課 有一晚，我留在學校的辦公室寫論文，寫到深夜，才走路回家，路經幽暗處，遇到一個年輕警察與「凱」。 凱是警官，身邊是警察。他們正在執勤，剛檢查一處空屋。我與年輕的警察交談起來，問他：「發現什麼？」年輕的警察說：「沒有，只是看看。」我又問：「你在夜晚檢查，不開手電筒嗎？」他說：「月光就夠。」說完，他介紹我認識他的上司—凱。凱，是隻警犬。 我說：「什麼，牠是你的上司？」警察說：「是的，牠是警官，我是警察，我是牠的助手。」我實在不明白，追問道：「牠怎麼會成為你的主管？」 警察說：「凱來自德國，父母是警犬，祖父母也是警犬。凱小時候，與許多小狗一起玩，忽然有人進來，對空開了一槍。有的小狗害怕地躲起來，有的小狗衝向前大聲叫。凱沒有逃，也沒有叫，只機警地看著對方。從那一天，凱接受專業的警察犬訓練。有人進來開槍，是挑選警犬的程序，其他的狗都淘汰，不能用為警犬。」 我明白道：「只有『機警』的狗，才合格」。警察說：「是的。後來，凱成了偵毒警犬，捕捉許多毒販。有次的緝毒，一個毒販忽然拔槍，幾個警察反應不及，凱撲上前去，腹部中彈，仍繼續與歹徒纏鬥，直到對方棄槍投降。凱中二槍，入院急救，獲救後歸隊，凱升為警官，繼續從事偵毒。」 我不解道：「那你怎麼會與牠在一起？」警察說：「凱住在我家，我負責照顧。警犬在8-10歲後就會退休，凱已經8歲了，退休後，牠還會住在我家。」 他走過去，打開警車的後座，向凱舉手敬禮，凱才跳上車，坐在很寬敞的後座上。他開車前，我向他們敬禮。 同學，這警察教我「機警」，除非必要的任務，不隨意以驚嚇或生氣回應，他也教我「尊重上司」。 這一個晚上，上帝教我學習對世界，任何的變動，無論大小，保持機警，不隨便反應。除非有上帝的旨意，我不輕舉妄動。 也教我與人相處，尊重主管，即使他與我的想法與做法很不同。也許在我不知道的地方，他也承受過許多子彈。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一個警察教我「機警」與「尊重」的兩門課 有一晚，我留在學校的辦公室寫論文，寫到深夜，才走路回家，路經幽暗處，遇到一個年輕警察與「凱」。 凱是警官，身邊是警察。他們正在執勤，剛檢查一處空屋。我與年輕的警察交談起來，問他：「發現什麼？」年輕的警察說：「沒有，只是看看。」我又問：「你在夜晚檢查
16日晚間，世界華福中心第三度召開「疫情中蛻變的華人教會」網路研討會，探討疫情肆虐的現今，教會牧養的衰微問題已是刻不容緩，華人教會的下一步該如何自處，小組怎麼牧養？教會關了還能再開嗎？會友還會繼續委身嗎？沒了「會堂聚會」，還能用什麼方式看出我們是基督徒？各地眾牧者從四大層面分享疫情牧養對策。
百年多前，全世界沉浸在世界大戰的恐懼中，但在寒冷的平安夜裡，德國陣營傳出陣陣詩歌，身為敵方的英國陣營聽見後，也以詩歌回應，這促成了一件美事「聖誕節休戰」（Christmas Truce）……
曾有一則新聞：德國漢堡市發生了一場「最萌」的示威遊行，示威者都是小孩子，抗議訴求他們的父母被手機綁架了。就算父母在他們身邊，都還在低頭滑手機，讓他們倍感失落。 有個媽媽跟我分享，最近和她3歲的兒子相處時，如果不能專注陪伴，他就會鬧脾氣，直到她放下手邊的一切事情，孩子才善罷甘休。她無奈地笑說：「這和
曾有一則新聞：德國漢堡市發生了一場「最萌」的示威遊行，示威者都是小孩子，抗議訴求他們的父母被手機綁架了。就算父母在他們身邊，都還在低頭滑手機，讓他們倍感失落。 有個媽媽跟我分享，最近和她3歲的兒子相處時，如果不能專注陪伴，他就會鬧脾氣，直到她放下手邊的一切事情，孩子才善罷甘休。她無奈地笑說：「這和我常常跟老公抱怨，他總是不專心聽我說話一樣。」 忙著疏忽對方 也曾聽一個朋友說，她特地為先生的生日，訂了知名的高級餐廳，準備慶祝一番，後來卻不歡而散。 「因為我總是在滑手機，他覺得不受尊重。」她不好意思地說。 這不都是我們現今的寫照嗎？三五好友們，好不容易聚在一起吃飯。等到上菜時，總是忙著拍照。我們似乎想要留下永恆的一刻，卻忽略了寶貴的當下。 曾看過一個電影情節：攝影師終日守在雪山中，為了要拍到罕見而神祕的雪豹。當他終於等到後，卻遲遲不按下快門。因為他說：「我不想讓拍照干擾了現在的感動。」 都是為了愛 我們常常在手機上，大量地收到充滿問候語的「長輩圖」；長輩們開始學會使用熱門社群軟體，迫使年輕人們「另覓戰場」，轉戰到其他的社群。這些看來像是年輕人們的困擾，卻也顯出長輩們學習科技，是因為他們渴望與年輕世代互動。 有誰會想到通訊發達的手機時代，竟然會有更多人與人的疏離、忽略和紛爭？科技發明的目的，不是就為了拉近彼此距離嗎？我們通訊，不就是為了解決當無法陪伴彼此時，可以跨越空間限制，保持聯繫嗎？ 在愛中互動 陪伴是一種愛，但是人在心不在，這是有缺憾的愛。因此全心投入，是如此的無可取代。 孩子們因為在外求學、工作，我們一家四口，常常用視訊通話，即便是跨越三地、無法聚在一起，我們的感情也從來沒斷過。因為，要緊的是彼此相愛，雖然不能見到面，但心中那愛的蓄電池充滿了，就能夠啟動、支持我們之間關係的濃密。 不論能否同在一起、用什麼方式聯絡，我們都不忘心繫彼此。比以往都先進的世代啊，何妨多用你的巧思，來增進親友間的互動呢？ 因為我深信無論是死，是生，......是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕......。－《聖經》羅馬書8章38-39節 給渴望陪伴的孩子： 給你一個跳脫框架的建議：「主動付出」。當你成為給予的人，你會發現，心中渴望被滿足的缺憾，會意想不到地被愛給填滿。 (文章授權/蒲公英希望基金會) http://www.dhf.org.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
17日午後綿綿細雨，外面灰濛濛一片，在台中忠孝長老教會的1樓副會堂裡面傳來悅耳明亮的音樂。這是蔡明秀姊妹音樂見證分享會，一開場，她用長笛詮釋巴赫a小調長笛奏鳴曲，鮮明活潑的快節奏，流暢如水的樂音，彷彿在述說她認識主之後的改變，生命的光推開暗黑，眼仍盲但心不盲了，上帝照明她前面的每個路徑，預備一切夠用的恩典與祝福。
投入全職事奉這麼多年，我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子（我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子），尚未有實際經歷，不敢隨便發言。後來有了孩子，又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果，恐怕活出來的見證和所表述的有差距，欠說服力。今年，我的孩子分別十二歲和九歲了，看著他們身、心
投入全職事奉這麼多年，我一直都不太講或寫教養兒女相關的題目。前面幾年是因為自己沒有孩子（我們夫婦結婚近九年才有第一個孩子），尚未有實際經歷，不敢隨便發言。後來有了孩子，又不曉得自己教養的方式會否帶來良好效果，恐怕活出來的見證和所表述的有差距，欠說服力。今年，我的孩子分別十二歲和九歲了，看著他們身、心、靈還算健康，覺得是時候回頭整理一下，寫一寫心得和反思來與大家分享了。本文不是一個系統的育兒指南，你也不會在本文讀到什麼實際的教養方式，本文僅是一個宣教士的育兒反思和應用，但相信可以帶來一些啟發。 關係優先於親子關係 我們夫婦在婚後兩年就期待有孩子，可是卻一直沒有，直到婚後八年才懷孕。內人很喜歡小孩，也很希望有自己的孩子，可以想像，那段日子對我們而言是何等煎熬。我不曉得為什麼神讓我們等這麼久，但如今回頭看，其實就在那段時間，我們建立了良好的夫妻關係基礎。我們一起面對期待和失望，一起歡笑和哭泣、一起分享內心的掙扎、一起四處飄蕩事奉、一起面對困難、一起經歷神的作為。正如我在《宣教士談婚姻》一文中所述，能與所愛的人一起經歷神，就是宣教路上最大的感恩。可惜現實中很多夫妻有了孩子之後，婚姻生活的焦點就轉移到孩子身上，夫妻關係在不知不覺中淡化了，甚至因孩子問題而起衝突。有人說，良好的婚姻就是爸爸媽媽能給孩子最寶貴的禮物。我完全贊同，也努力實踐。 培養孩子配合環境 談到宣教士孩子，大家最關心的是「適應」問題。我的兒子在韓國出生，兩歲多搬到了馬來西亞，女兒也在這時候出生，住了半年又去了台灣，四年後離開去了柬埔寨，住了三年又搬到了目前所在的德國。語言是這個過程中的一大挑戰。在韓國的時候，兒子上午去一所講韓語的幼兒園，到了台灣就講華語，學繁體字。後來在柬埔寨上國際學校，媒介語是英語。雖然兒子在台灣已經上過一年級，可是國際學校的入學英語考試不過關，所以必須重讀，入學後還要上英語加強班。三年後來了德國又全是德語。先是進入專為外國人開設的融合班，三個月後開始於德國同學一起上課。正如很多人所說的，孩子們學語言很快。其中也有艱難的時刻，我兒子在進入德國的中學後，就曾經有半個學期情緒低落……無論如何，這是他們要學習和成長之處。到目前為止，我的孩子已可以掌握中、英和德三語。 至於環境的適應，我認為從小的培養和操練是至關重要的。我們一貫沒有太遷就孩子，而是讓孩子遷就我們。例如，孩子小時候睡覺我們都不會製造太安靜的環境，而且也盡量不哄孩子睡覺，讓他們自己懂得上床入睡。我們也不會因為孩子們還在睡覺而延遲或取消去聚會，甚至帶著孩子一起事奉。孩子的適應能力更多在於他們自小所在之家庭的生活方式（有特殊需要的孩子例外），而不是大人所設想的安穩環境。因此，若要當宣教士，不要等孩子長大一點，相反的，孩子越小，就越容易適應。 親密關係是孩子極深的需要 或有人會問：「就算環境適應得來，那孩子的朋友圈怎麼辦？」孩子小的時候他們的感受不深，可是漸漸長大以後，就會越來越感到不捨。每一次搬家，除了清楚告訴孩子們我們為什麼這樣做（尤其是強調神的帶領和我們的使命）之外，唯一能預防他們因此而感到失落的方法，就是與他們建立親密的關係。 「不留下遺憾」一直是我生活的原則。今天的生活方式，希望未來回想起來引起的是甜蜜和無憾，而不是後悔。在親子關係上，要不遺憾，就要陪伴。很多現代父母以物質來彌補心中對孩子的虧欠感，這樣做非但於事無補，反而可能引起其它後患。親子關係的建立沒有捷徑，一定要花時間和心思。自孩子一出生，無論再忙，我也要求自己必須抽空陪孩子。這在我無形的時間表裡列為每日必做的事。在台灣進修神碩的時候，我的孩子分別是五歲和三歲，雖然學習壓力很大，我仍要求自己每天在圖書館至多只能待到晚上八點。時間一到，無論進度如何，我都必須收拾東西回家，目的是要讓自己每天至少有一小時專心地陪孩子。在那一小時裡我完全不做其他事，而是陪孩子們玩玩具、桌遊，有時則給他們講故事或進行其他活動。也許有人覺得一小時太少，但當時若不刻意安排和律己，恐怕一天一小時也抽不出來。我的目標是，讓家成為孩子最渴望的歸宿，也成為一個他們可以毫無顧忌傾吐心聲的地方。 記得有一天，天洵背著書包準備上學的時候，忽然站在門口對著家裡面發呆。幾秒鐘後他說：「爸，我們的家好小哦。」 頓時，我的心揪了一下。接著他說：「不過很溫暖。」 一個家，溫暖不溫暖，要比大小重要很多。 讓神有機會給孩子更好的 「把最好的給孩子」是一般父母要求自己可以辦到的，我們也不例外。問題是，什麼是「最好的」？我們心目中的標準是根據什麼？說不定父母給出了他們以為「最好的」，卻剝奪了神實際上要給孩子們「更好的」機會。 記得我們準備離開台灣到柬埔寨的時候，有一個未信主的親戚看著我們的孩子對我們說：「好可惜。」他的意思是，相對於柬埔寨，台灣無論是環境或教育條件都好很多。他沒說出來的那部分或許是：「作為父母，你怎麼忍心把孩子帶到那種地方去？！」坦白說，作為父母，我們的確有點為自己所做的選擇可能影響孩子的未來而猶豫。當時我冷靜下來思考，一方面重新學習仰望神，知道既然呼召是出於祂，祂必供應和帶領，我們應當把神的心意擺在一切之先。這不單是我們要學的，也是孩子們要從小被建立的價值觀。另一方面，我重新反省什麼是「最好的」。從客觀條件來看，台灣的環境和教育或許要比柬埔寨好很多，可是孩子們就單靠環境和學習制度成長嗎？不見得。我不會說宣教士的生活對孩子最好，但孩子們能在跨文化環境當中體驗和經歷不同的生活方式，學習和不同種族的人相處，以及操練信心仰望神，這些也無比寶貴。 引導孩子面對現實人生 到了柬埔寨之後，我們也面對選擇學校的苦惱。一般柬埔寨國立的小學程度太低，所以在金邊有很多大大小小國際學校，其中一些只是掛個名字，裡頭的老師都是本地人。基督徒首選通常是基督教團契辦的國際學校。這些學校條件很好，老師都是基督徒，而且還上聖經課，學校裡還有牧養和關懷小組。可是，這些學校學費很貴（即便給宣教士子女打了折扣，還是比一般國際學校貴），名額也有限，因為想進去的人很多。後來，我們選擇了一所非基督徒辦的國際學校。除了因為收費較可負擔得起外，我們的考慮是：建立基督徒價值觀的責任重點應該是父母，不能推卸給學校或教會。再說，孩子也必須學會面對這個不信的世界，而不是在一個受保護的環境中接受「洗腦」。就曾經有人問過我：「你會給孩子們看哈利波特嗎？」會這麼問的原因，是因為這些小說和電影有很多關於奇幻魔法的內容，可能對孩子們灌輸了不符合聖經的觀念。我的立場是，與其只是讓他們接觸我們認為對他們好的東西，不如教導他們如何去判斷好壞對錯。我們不可能完全保護孩子們不受世界的渲染，即使能做到也不是好事，更重要的是培養他們的判斷力（當然，有一些內容確實完全不適合讓孩子接觸，連基督徒承認也不適合看，諸如色情、血腥、變態等）。不但如此，接觸不同的事物可以提供親子更多樣化的話題，關鍵仍是需要花時間和心思。如果你真的關心孩子們的身心，並肯付代價去建立，這反而是一個推動我們建立親密關係的因素。 孩子是屬神的，我們只是受託照顧，不要把孩子從神手中搶過來。我相信，神為我們的下一代所預備的經歷，遠比我們為孩子設想的更加精彩。 本文原載於《華傳》第58期（2019年7-8月） (文章、圖文授權/蔡頌輝牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
你相信，即便自己迷失方向、偏離祂的道路，神仍會使你「出入平安」嗎？書宜在多年前曾在台灣認識神，其後卻與神漸行漸遠。神奇的是，幾年後她在距離台灣千里之外的德國再次與神相遇。
今日（7月29日）Google塗鴉牆（Google Doodle）為紀念日本外交官杉原千畝（Sugihara Chiune）逝世33周年，二戰期間曾任日本駐立陶宛代領事。身為基督徒的他，面臨當時德國納粹對猶太人的迫害，在其任職期間不顧政府命令，大量發出過境簽證而順利拯救約6000名猶太人，因而被大家稱為「日本辛德勒」。
尤瑟夫．皮柏（Josef Pieper）是一個20世紀德國天主教會的哲學家，寫過一篇著名的文章叫做《閒暇：文化的基礎》。皮柏論證說，休閒不只是沒有工作，而是一種心靈或靈魂的態度，在這種狀態下，你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們，不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦（如西方文化所常見的）傾向於
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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