請輸入關鍵字
在以巴衝突之際，台灣基督徒應如何回應上帝「愛穆（穆斯林）」的心意？28-29日，2023愛穆文化節《伊人猶在》於內湖信友堂舉辦，現場規劃沉浸式活動、文化工作坊、美食體驗餐和宣教博覽會等多元項目，盼有更多基督徒認識穆斯林，並為伊斯蘭世界禱告，認識上帝對穆斯林的美好旨意。
想要戰勝邪靈，就需先知道「牠在做什麼」以及「牠是怎麼做的」，知己知彼，始能百戰百勝！
亞斯本里復興運動（Asbury Revival）今年2月掀起熱潮、激勵人心，而地球另一端的非洲大陸幾內亞比索（Guinea Bissau），近日被外媒報導形容為「超越亞斯本里」，前所未有的復興之火，正在這個穆斯林國家燃燒！大多數人口為穆斯林的幾內亞比索城市加布，竟有數百名穆斯林向耶穌呼求，當地人震驚
21世紀，全球各國都在經歷著迅速而重大的變化。透過多樣研究發現，至2030年時，地球人口急增、食物供需失衡、乾淨水源短缺、發展中的國家社會環境將成為關鍵議題，人們越發希望尋求有尊嚴、有品質的生活，但持續高齡化的人口結構，卻對因應策帶來極其嚴峻的挑戰。而各樣挑戰具現為政治暴力、環境危機與宗教爭端，這些
為「未來作準備」的人，就是能夠「征服未來」的人。快來預備自己搞懂「如何成就『神所應許的異象』」，才能「擁抱異象」，逐步完成「神所託付的使命」！
「我們說要盡心盡意盡力來愛主，但生命中行出來真是如此嗎？」台北榮耀教會黃福國牧師分享，當年12個探子前往迦南美地窺探，其中10個探子看見希伯崙山，住著亞納族的高大巨人，心就害怕消化，只有約書亞和迦勒相信神的應許必定成就！迦勒懷著專心跟從神的心志，爭戰了一輩子，辛苦漂流在曠野，過了約旦河，不安逸於山谷
基督徒會被鬼附嗎？趕鬼時邪靈會轉移至其他人？忽然出現「極端情緒」是鬼附嗎？別讓撒但趁隙對你的生命說話！中華福音神學院副院長陳志宏推薦《征服黑暗使者》一書，內容提及鬼附的十二個迷思、邪靈依附的十個層次，以及邪靈的強弱層次，他提到：「趕鬼事奉有點像『趕蒼蠅』，你要拼命趕蒼蠅是很難的，牠飛很快又難打，但如
有些人懷著革命的熱情，想像自己可以在聖經預言中發現當代的所有奇妙事件，並且對主要發起人的罪行幾乎視而不見，而另一些人則因相反的偏見而無視主的工作和祂的手在運作。無論對於手段和工具有什麼說法，我們若非異常地感覺遲鈍，就不會看不到，在傾覆教皇權力一事上有神的手在其中（羅13:1）；如果我們因為受到政治的
有些人懷著革命的熱情，想像自己可以在聖經預言中發現當代的所有奇妙事件，並且對主要發起人的罪行幾乎視而不見，而另一些人則因相反的偏見而無視主的工作和祂的手在運作。無論對於手段和工具有什麼說法，我們若非異常地感覺遲鈍，就不會看不到，在傾覆教皇權力一事上有神的手在其中（羅13:1）；如果我們因為受到政治的誘導而與世俗的人一起哀哭，而不是與天國的子民一起讚美神，我們不就是屬乎血氣嗎 （啟18:3-4）？不須要維護或掩飾人的措施（或為它們辯解），它們可能是極端邪惡的；但是我們也不應該忽略神的手 （羅13:2；但2:36-38）。 重點是，無論由哪個政黨執政，基督徒都應該順服政府；因為這是對的，並且會比其他任何事情更能促進基督的國度。神沒有叫我們在宗教事情上放棄我們的良心（徒5:29），或者贊成民事上的錯誤；但是我們也沒有自由作出尖酸刻薄或惡毒的言論（弗4:29）。與無政府狀態的邪惡相比，世界上最糟糕的政府為社會帶來的好處是巨大的 （羅13:4；彼前2:14；士17:6；21:25）根據這個原則，即使在尼祿統治期間，使徒吩咐要服從掌權者這個命令是合理的。 基督徒是在萬王之王的統治下：他們的目標應該是征服各階層的人，叫他們服從福音。但是要做到這一點，他們必須避免所有阻礙他們主要任務（註：即是為福音作見證）的糾纏和紛爭。如果一個智者希望全國人民支持任何一個偉大而有價值的目標，他不會介入他們的微小分歧，也不會捲入他們的政黨紛爭；而是對所有人都懷著善意，追求大眾的利益；這樣，他得到所有人的尊重，並且所有人都準備聆聽他的建議。這應該是基督徒的智慧。我們已有足夠的敵人，無必要增加更多的敵人。 如果一個基督徒有必要支持一個政黨，那麼毫無疑問，他應該支持在他看來最好的那個；但即使在這種情況下，他也不要熱切地參與他們的爭論。就讓渴望得到升任的世俗人在一場有爭議的選舉中忙碌工作——他們已得到他們的報酬——但對於基督徒，如果他們被要求參與公開爭論，就請他們放下義務，從那動蕩的場面中退出來（提前2:2）。 深入參與國家政黨紛爭的宗教人士，不論是站在那一方的，都會被對方指控為對國家不忠；這並非總是沒有原因的。五十年前的在野黨（反對黨）現今卻成為執政黨。當時，不忠的指控是針對他們的；但現時他們被稱為愛國者。有可能現在許多看來對政府行政非常不滿的人士，其實他們自己並非受到最大影響，他們只不過站在反對黨的一方想要恢復其權威。但是，如果我們秉承福音的精神，儘管我們可能有偏愛的人選和措施，我們應對所有人懷著善意，無論那些人執政，都應敬畏他們。無論我們對人有什麼私人看法，我們都應尊重和尊敬統治者。（彼前2:17）。那種僅當某一個政黨執政才有的忠誠，大大地偏離了聖經所吩咐的忠誠。 通過和所有這樣的政黨保持距離，並且對政府友善和守秩序（無論執政者是誰），基督徒將養成與他們的認信相稱的品格，受到所有人的尊重，並擁有更大的行善機會；相比之下，通過相反的行為，他們使社區的一部分成為他們的敵人，並且我擔心，另一部分雖成為他們的朋友卻得不到屬靈上的益處。 （摘錄完） 誠然，基督徒與政府的關係極具爭議，尤其是當我們看到我們國家的憲法基礎受到激進的聯邦政客和法官的損害時。對於今天的基督徒來說，他們與政府的關係是個令人困惑的問題，而對於在使徒時代面對羅馬政府迫害的信徒來說，也是如此。這就是使徒保羅和彼得在他們的書信中關注這個問題的原因。 美國憲法所授予的權利適用於每一個公民，無論他是否有宗教信仰。因此，基督徒參與政治對話或過程的任何行為都應當以富勒所呼籲的屬靈和聖經合理性為特徵，而不是以仇恨為特徵。這樣，真信徒才有希望不會陷入那些在背後的政治交易中。 因此，當政治爭議甚至危機在我們眼前升溫時，當我們觀看網絡/有線電視新聞廣播或節目時，當我們觀察到我們的舒適區退化為戰鬥區時，我們需要檢查我們的動機。我們是否因為感到我們個人的安穩和興旺受到侵襲而參與政治過程？還是出於無私的原因而參與其中？ 當基督徒接觸一個世俗化的社會時，他們必須知道，儘管他們的信仰能界定道德標準，並且在某些情況下能感動人按照同樣的方式生活，但任何榜樣或勸勉本身都不能改變人的心。只有福音才有能力做到這一點（羅馬書1:16）。沒有重生就不可能有歸正。 真正的社會改變只有當人民相信福音並獲得由聖靈所賜予的新生命時才能實現（約3:5-8）。神在人們中間作王之前，祂必須在每個人裡面作王—— 人若不是從水和聖靈生的，就不能見神的國。神的國是藉著信心從上降下的，它不能從下而上由人共同建立。 因此，基督教國教主義者希望藉著奪回世俗文化的「七座山」（即宗教、政府、商業、媒體、藝術、教育、和家庭）來建立神的國是徒然的，這樣做只能給社會帶來表面上的改變。也許美國會有一段時間在外表上有所改觀，但如果它的國民還沒有重生（太19:2 8），他們的內心將如過往一樣。在這個情況下，我們可以肯定，正如彼得後書2:22中的俗語所說，「狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾。」這就是為什麼耶穌告訴尼哥底母——他外表看來是個好人——你必須從重生。 道德律並不能控制以色列人的行為，也無法使這個古代民族避免靈性和道德的衰落（參閱先知書）。因此，如果律法不能有效地阻止神所揀選的民族在靈性上和道德上的崩潰（參閱耶利米書31:33；以西結書36:22-28），那麼我們怎能期望類似的律法主義/道德主義方法會真的影響我們的文化呢？基督教國教主義者想要從世俗文化中重奪的「七座山」之一是藝術，但我們應該清楚知道藝術不能改變人心。像法利賽人一樣，我們在外表上可以像是「粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢」（太23:27）。 因此，在現今的爭議中，我們應該記住耶穌如何回應羅馬總督比拉多的問題：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（約18:36） 同時，我們基督徒須要記住，我們像亞伯拉罕一樣都是天路客，應該「等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。」（來11:10）在我們踏入新耶路撒冷或將要來的彌賽亞國度之前，我們應該繼續按照耶穌的教導禱告：「我們在天上的父，願人都尊?的名為聖。願?的國降臨。願?的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們 ?? 」（太6:9-11）。 譯自 “Politicizing Faith” http://herescope.blogspot.com/2010/04/politicizing-faith.html 不要把信仰政治化（上）https://cdn-news.org/22267 (文章授權/七千人網誌) 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
關係不是關於誰征服誰，而是在愛中努力朝彼此靠近。 你是在意人際關係的人嗎？在功利主義思維下長大的我們，潛意識有時會引導我們試圖在每段與人的互動中得到最大利益，卻失去了上帝設立關係最初美好的心意。 橘頭今日讀到一段聖經的話，其中對追求關係的描述真是美極了！它談到關係應該被竭力保守，而竭力的英文用的是「Make every effort to」，意思是心與心的連結值得我們盡一切努力去保護。 事實上，我們之所以能享受浪漫的聖誕月，就是因為耶穌在兩千年前付上代價，盡一切努力保護與我們的關係。因著祂願意先朝我們走進，以至於我們能有機會與天父和好，享受最初關係中沒有利益取向的純粹與自由。 2020年開始囉！我們一起在愛中跨出為自己畫的舒適圈，朝彼此靠近。 以弗所書4：3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 【小橘頭 詩篇23篇系列商品】歡迎訂購，連結如下 ?簡單筆記本 ?詩篇23篇的明信片 (文章授權/巧巧小橘頭粉絲專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
關係不是關於誰征服誰，而是在愛中努力朝彼此靠近。 你是在意人際關係的人嗎？在功利主義思維下長大的我們，潛意識有時會引導我們試圖在每段與人的互動中得到最大利益，卻失去了上帝設立關係最初美好的心意。 橘頭今日讀到一段聖經的話，其中對追求關係的描述真是美極了！它談到關係應該被竭力保守，而竭力
不要以你的軟弱為不足，不要小看你的軟弱。事實上，神喜歡我們的軟弱，祂喜歡利用軟弱來成就祂的大事，學會緊緊抓住神，因為最後那些征服世界的原來都只是溫馴的綿羊。
近日，在網路上瘋傳一則奶奶在婚禮上的跳舞影片，身手靈巧、步伐穩健，一點也看不出她已是高齡96歲的奶奶！影片至今已超過5000萬觀看次數，不少網友感到驚奇：「我96歲時，也想要和她一樣！」、「在她這年紀能這樣，真厲害」、「跳的真好！」…
門外是綠樹成蔭、熙來攘往的台中市草悟道，走進門內是純歐式、古典風格的裝飾，「Poetry & Iris 詩品典藏輕珠寶」以高品質、別出心裁的十字架系列項鍊，獲得消費者的喜愛。最近，詩品又再次推出令人意想不到的新品──生巧克力。
景美浸信會終生榮譽牧師－施達雄，於今天父親節(8日)安息主懷。 (照片來源/家屬提供；本
以新鮮香草為特色的左岸巴黎香草人文咖啡館，內部裝潢是歐風結合手作風的設計，加上擺盤出色的
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
生活情報
奉獻支持
投稿與意見反應