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看著身旁人各個找到另一半，心中難免會感到羨慕。單身的妳，是否期待能夠找到屬於妳的「以撒」？Apply Gods Word專欄作家馬克．巴倫格（Mark Ballenger）藉以撒與利百加的故事分享，當另一半出現時，神會用這3個提醒告訴妳：
經文：【創25:6】亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和神的恩典裡面。 我們進入到在先祖的這四代。在創世記裡面講到說，這個猶太人，就是以色列人他們的先祖的這四代當中，蒙福的這個家族，從
經文：【創25:6】亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。 恩典365，三百六十五天，我們天天一起活在神的愛和神的恩典裡面。 我們進入到在先祖的這四代。在創世記裡面講到說，這個猶太人，就是以色列人他們的先祖的這四代當中，蒙福的這個家族，從亞伯拉罕進到現在我們分享的以撒。 昨天和你分享以撒。我覺得他真的很像一個富二代哦，就是他的父親那一代打下了天下，父親的那一代領受了很多的祝福，而這個福氣呢，就福蔭子孫。那個福蔭，好像樹蔭下面一樣，大樹之下好乘涼，那個樹蔭，因為上一代的人所做的一些事情，使得祝福進到這個家族裡面。 昨天和你分享，我自己就是這樣。我很平凡，甚至於小時候，做作業很不認真，然后，書念得很糟糕，身體也一塌糊塗。可是，我一路走來，真的覺得，我是活在祝福裡的。很多的時候做錯事了，上帝就恩待我；很多的時候，我根本做得不好，可是神補上了我很多的不足。我覺得那個被揀選在一個蒙福的家族裡，真的是一個很大的祝福。 以撒的身上，你看到哦，他從一出生哦，就是萬千寵愛在一身，因為爸爸一百歲才生他嘛。然后，等到父親——這亞伯拉罕要走的時候，為他的這個寶貝兒子做好一切的安排。聖經上說，亞伯拉罕把財務分給他庶出的這些眾子，也就是說，其實亞伯拉罕后來除了以實瑪利之外，其實他后來還有一些其他的孩子哦。但是，這個爸爸在走之前，這些孩子一個一個都替他安排好了，免得這些人來分財產，都幫他安排好了，把這些人一個一個錢給他們，然后把他們打發走，都打發掉，趁著自己，還在世的時候，打發他們走。父親幫他（以撒）把事女都鋪陳好了……。然后呢，聖經上講說，他把一切所有的都給了以撒。我覺得，這就是心肝寶貝。我們用今天的話來講，這就是爸寶、媽寶、心肝寶貝。連亞伯拉罕說，連他要走了，人死了，人走了以后就交給他嘛，兒孫自有兒孫福。沒有哦，不是什麼兒孫自有兒孫福，是要替兒孫都把一切事情都安排好，他才能夠安心的離開這個世界。 我想，今天很多做父母的人，也像亞伯拉罕一樣，就是愛孩子愛到一個地步，覺得什麼事情都要替他安排好。但是，如果你看以撒的一生，你就會發現，其實，如果，好像聖經裡面說，少年負軛，年輕的時候承擔一點責任，受一點苦，不一定是壞事。以撒就是一路走來都非常的平順，以致於他的人生當中后來出了一些狀況。為什麼？他就是這樣一個人，他就是這樣一個也不需要負什麼責任的、不需要承擔什麼責任的。好像什麼時候，都是理所當然的。 可是，我們還是說，沒有人一輩子都可以躲在溫室裡面，沒有人一輩子都在避難所當中，人生總有風吹雨打的。小的時候，沒有好好的鍛煉，去經過那個熬煉，被鍛煉、被訓練出來。有一天，突然進到風雨裡面，他其實是不會承擔的。所以，為我們的孩子好，我們當然希望把最好的給他，可是我覺得最好的是什麼呢？是敬畏耶和華，是敬畏神。以致於，有一天我們都會離開，我沒辦法一輩子守在我孩子的旁邊，但是為他的一生找到一個一輩子的避難所，就是這位榮耀的上帝。 祝福你，為孩子找到一生最美好的避難所。 20200704《恩典365》進入命定：把孩子交在上帝的手中 (文章授權/寇紹恩牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
2021年的9月15日至9月16日傍晚，為猶太曆中重要的「贖罪日」。現在讓我們一同溫習，此日的來由，以及對如今基督徒的意義。
上帝既然無所不知，為什麼還要試驗亞伯拉罕獻以撒的信心？因為這是他能承接重任和一生蒙福，必經的鍛鍊過程。今天當你我面對環境考驗時，能否也做出令上帝感動的決定、堅持到底，進而領受豐盛的祝福？8月初由福氣教會主辦之「幸福門訓系統第四階段－幸福大學（下）」研習會，楊錫儒牧師主講的「信心的奧秘」一課，詳細說明當中的原由。
「2020年青年泰培歐：壹不是貳」最後一天（7月18日）早堂信息，由全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師分享。潘劉玉霞牧師表示，她因為發現聖經中「新人合一」、「新人之旅」的真理，因而知道基督信仰的終極目標，也因此蒙受許多祝福。她盼望能將這份從神而來的恩膏繼續傳承給年輕人，而在聖經中，神如何挑選承接祝福的人？她舉以撒、以實瑪利、以掃三人作為對比。
熟悉的經文，在人生不同時期思想，往往帶來意想不到、全新的看見和啟發。高雄靈糧堂駱世雄牧師5月份主日信息「信心之父－亞伯拉罕」，從亞伯拉罕獻以撒的過程，可類比如今當我們遇到又大又難的事，學習亞伯拉罕的態度，必能撥雲見日，迎接上帝超乎想像的賞賜！
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他
聖經與麵包哪一個比較重要？從創世紀第25章，以撒的二子相爭，我們一起來思想。 以撒40 歲娶利百加，卻一直不孕，他向神祈求，上帝奇妙的讓利百加懷孕，但兩個孩子卻在腹中相爭，上帝預言，將來「大的要服事小的」。兩個孩子出生時，以撒60歲，大的孩子取名以掃，因為他全身是毛如皮衣，第二個孩子叫雅各，他手抓著哥哥的腳出來，雅各的意思就是「抓」，他一生不斷的抓自己想要的東西。兄弟兩人個性不同，哥哥以掃善於打獵，常常在田野，父親愛他，因為常吃他打獵來的野味 ; 弟弟雅各是一個安靜的孩子，他常常在帳篷中，母親偏愛他。 接下來發生了一個重要的事件。有一天，以掃打獵回來，累昏了，他看到紅豆湯，求弟弟給他紅豆湯，雅各說，「可以啊，但你要把長子的名份賣給我。」以掃回他說，「我快要死啦，長子的名份有什麼用呢? 」「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了，這就是以掃輕看了長子的名份。 (創世記25:34) 」以掃貪吃、看重物質享受，輕易把長子的名份賣給了雅各，他不知道，因著一碗湯，他失去的不只是長子的名份，失去的是將來他的後代成為一個大國、成為彌賽亞的譜系、更成為全世界的救主，他失去這無比重要的祝福。 以掃在新約，神責備他「貪戀世俗」，神給的應許，神給他的話語，他丟在一邊 ，只滿足眼前快樂，以至於失去了屬上帝的福。雅各看重長子的名份，但是他以不好的手段，趁人之危來抓取這個祝福，以致後來必須被迫離家。 生活中，麵包當然重要，但上帝給我們的靈糧、神的話語，是我們不可或缺的寶藏，求主幫助我們，讓我們不但看到食物的重要，讓我們更看到神話語的寶貴，讓我們得著神的話，當作食物吃了，就得著生命與平安。 我們可以這樣禱告：主啊，求你對我們說話，幫助我們看重神的應許、神給的每一句話，要應驗在我們生命中，也幫助我們順服等候神到底，仰望?的恩惠，謝謝主！禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ 徐坤靖牧師/創世記-第25章-以撒二子之爭【聖經之鑰】Genesis https://www.youtube.com/watch?v=PHNyNxmhJpk&feature=youtu.be (文章授權/ 徐坤靖牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
許多的失望和煩惱都令我們困擾，但是再仔細想想，就會發現那些最叫人痛苦的事物都和我們心中的「以撒」有關。在生活中，我們總會對一些東西有所投入，在這些事物上期待得到只有神才能給予的歡愉和滿足，但是我們生命中最傷痛的時刻，起因都是我們的以撒、我們的偶像受到威脅或是被奪走。當這種情況出現時，通常會有兩種反應：一是我們選擇苦毒或是感到絕望，覺得自己有權在那些感覺裡打滾，心想：「我這一生費盡心力，好不容易在工作上爬到這個位置，現在全沒了！」或是「我這一輩子做牛做馬，無非就是為了讓那個女孩有好日子過，難道這就是她報答我的方式嗎？」我們可能會認為自己有權說謊、欺騙、報復，或是拋開個人的原則，只為了發洩情緒，也可能會因此一直持續地停留在沮喪裡。 或者，你也可以效法亞伯拉罕，邁開步伐走向山上，你可以說：「我知道?要我的人生不要再去倚靠那些我曾賴以存活的東西。有了?，我就擁有我最需要的財富、健康、愛、尊榮和保障，並且不會失去它們。」許多人已經學會了這個功課，並且去教導別人。除非我們只剩下耶穌，否則我們不會明白，唯有耶穌才是我們所需要的。 當我們把這些假神「降級」至真神以下，也許它們大部份仍會留在我們的生命中，但卻再也無法控制我們，或是利用焦慮、驕傲、憤怒和鞭策來使我們感到痛苦。然而，我們也絕不能誤以為這個故事的意思是：只要我們「單單願意」離開我們的偶像就好，並不需要真正地偋棄它們。試想，如果亞伯拉罕走到山上時心裡想著：「我只要把以撒放在祭壇上就好，不用真的把他獻上。」他將無法通過考驗！除非它真的不再是我們的偶像，否則它留在我們生命裡就不會安全。唯有我們真的願意失去它，並且從內心真實地宣告：「因為我有了神，所以沒有你，我也能活下去。」從那一刻起，這個偶像才是真的消失。 有時候，神看似要殺了我們，但其實祂是在拯救我們。在故事裡，祂的目的是要將亞伯拉罕變成一個偉人，只是神的表面看似極其殘酷，對一些人而言，在如此的狀況下跟隨神，根本是「盲目的信心」，但那實際上卻是既強大又充滿感恩的信心。聖經中記載了許多人物的故事，例如：約瑟、摩西和大衛。在這些故事當中，我們常常以為神已經離棄了他們，但是到最終我們才會發現，神其實是在對付他們生命中致命的偶像，也唯有透過這般艱難的經歷，才能真正發現解決之道。 如同亞伯拉罕一樣，耶穌對神的呼召也有極大的掙扎，在客西馬尼園裡，祂問父神，是否有別的方法可以代替？而最後祂仍然順服地走向各各他山上的十字架。也許我們不能完全理解，為什麼我們的父會容許那些壞事臨到我們，但是就如耶穌所作的，我們卻可以選擇在那些艱難的時刻裡信靠祂。當我們仰望祂，並且因祂為我們所作而喜樂時，我們就會擁有所需要的喜樂和盼望，並能脫離假神得到自由，使我們即便在最黑暗和最艱困的時候，都能跟隨神的呼召。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
許多的失望和煩惱都令我們困擾，但是再仔細想想，就會發現那些最叫人痛苦的事物都和我們心中的「以撒」有關。在生活中，我們總會對一些東西有所投入，在這些事物上期待得到只有神才能給予的歡愉和滿足，但是我們生命中最傷痛的時刻，起因都是我們的以撒、我們的偶像受到威脅或是被奪走。當這種情況出現時，通常會有兩種反應
當你維持單身狀態越久，渴望結婚的時間越長，你可能會認為問題出在自己身上。不論你想不想結婚，可以讀讀《創世記24》以撒與利百加的相遇故事。這段稱得上「老掉牙」的約會方式，說不定能改善你的現狀、給你一些啟發。
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」
「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」（來11:13-16） 依靠神的應許帶來真正的滿足。 我記得，當憤怒的暴徒橫掃洛杉磯，殺人並縱火焚燒數千棟建築物時，我驚恐和厭惡地看著這些可怕的情景。在混亂的掩護下，無數人掠奪和洗劫了眼前的每家商店。我看到一些家庭的所有成員——媽媽、爸爸和小孩——把偷來的東西放入他們的汽車和貨車。 這是我所見過最生動的無法無天示範。這些暴徒好像在說，「我對生活待我的方式不滿意，所以我有權奪取我能奪取的一切——不管誰在這個過程中受到傷害。」 也許我們從來沒有意識到，人的內心是多麼自私和不安，直到一天，法律和秩序的限制被撤銷，人們能夠隨心所欲，而無需承擔後果。那時候，突然間，我們清楚看到我們這個「以自己為優先」的無神社會的結果。不惜任何代價都要即時得到滿足，已成為今天的座右銘。 這與亞伯拉罕、以撒和雅各等信心偉人形成鮮明對比；即使當他們的情況比他們預期的要差時，他們仍然信靠神。神應許給他們一塊美好之地，但他們並沒有得著所應許的。事實上，他們在世上是客旅，是寄居的。但是這並沒有困擾他們，因為他們期待一個更好的地方——一座天上的城。 他們的信心是神所喜悅的，並且神不以被稱為他們的神為恥。多麼美妙的見證啊！我祈禱你也是如此。不要讓世俗的希望和夢想使你不滿足。相信神的應許，把你的目光投向你的天家。 禱告：感謝神賜予一顆滿足的心。 詩篇 27:4，「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」 譯自”Drawing Near: Daily Readings for a Deeper Faith” (文章授權/七千人網誌/約翰·麥克阿瑟) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
希伯崙是聖經時代最大的城市之一，現今被認為是猶太人四大聖城之一。雖然這是在以色列與巴勒斯坦政權下所分裂出的城市，但你或許會驚訝，猶太人與穆斯林設法在此共享同一塊聖地。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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