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「這是非常奇妙的事情。」2022年底,民雄雙福教會得知攜手愛無限計畫,經長執會議後,決定認領40個家庭,推展事工過程,不斷見證神以慈愛吸引人,教會也體會神必償還「憐憫貧窮人的善行」的實益,不僅還清貸款、更有能力助人,隔年認領至90戶,整體人數增加了20人!李美遠牧師說:「很有意義!當我們更多專注在一
聖誕季節,有許多孩子因為家庭經濟問題,面臨三餐不繼的困境,更別說收到聖誕禮物。為此,今年社團法人中華安得烈慈善協會與全家便利商店,共同合作「全家一起幫,捐愛助貧童」行動!
《無家可歸的耶穌》(Homeless Jesus)雕像,以耶穌形象代言無家可歸者,衝擊性的視覺,帶出反思與討論。從2016年裝設於教宗慈善辦公室前的庭院以來,至今已被複製、並安裝於世界各地100多處,傳達教宗方濟各所強調關注的議題:人口販賣、貧困及移民問題。《無家可歸的耶穌》創作者加拿大藝術家提摩太
這艘船再次航行不是作為富人的豪華遊輪,而是作為協助窮人,帶來憐憫與慈愛的醫療船。「就像耶穌基督一樣,用愛與憐憫,免費服務所有需要的人。」「祈禱」是關鍵:沒有禱告,就什麼都不會發生!從一艘原為富人豪華遊輪,到世界最大的愛的醫療船隊「Mercy Ships 」,至今航行於55個發展中國家,幫助了逾280
楊國正放棄科技業百萬年薪,回應呼召後,並非一帆風順,甚至曾領取失業救濟金,但最挑戰的時刻,夫妻仍不放棄呼召,神就開路!因著4年前,短短10分鐘的會面,竟促成在台開辦協會分會,一個個巧合,令人不禁驚嘆,「是聖靈的工作!」
「台大不少我一個,台東多一個是一個!」想起已逝父親,督促兒時自己「好好念書,當醫生」的回憶,歷歷在目,陳玉祥醫師說:「我們就是要一直走在主的道上,有時可能會懶惰或稍微偏離,但主總會想辦法拉你回來,祂不會放任你,就好像父親一樣。」
「你們中間常有窮人,只是你們不常有我!」日前(14)世界窮人日之際,梵蒂岡推出聖誕系列郵票,出自無家可歸的藝術家之手,為弱勢發聲,以郵票紀念。
目前正是七年災期前的「災難的起頭」,雖仍未發生「聖經規模的糧食危機」,然極端氣候、人口暴增及瘟疫流行,使全球糧食危機加劇,台灣也陸續呈現。因此,戴文峻牧師提醒,末世人們對於糧食物資的運用,要節約、知足與分享。教會面對「末世糧食危機」,應秉持愛心同理、慷慨分享,在末世的匱乏中,活出與神同行的門徒樣式!
台灣史上最嚴重的火災之一 城中城大樓46名死者,基督教機構於殯儀館現場待命 玉神釀嚴重災情亟需代禱》斷電停水淹水路樹倒塌,電話線路今搶修中 復原還有一段路 受「世界物慾」影響的末後世代》災難起頭時期「貧窮人口將暴增」 教會2大當務之急 陸、印煤炭供應不足,電力短缺 面臨末
末日來臨前,恐引爆普遍性的「貧窮時代」,或許我們的周圍、甚至是你我,都有可能成為貧窮人,包括靈性上的恐慌、悲觀與絕望,將瀰漫在極度「貧窮」邊際上的人們。回到聖經對末世貧窮處遇的教導,上帝盼望人們能知足、敬虔度日,並對他人付諸慈惠行動。「窮人的上帝」盼教會建立信徒,齊心關懷弱勢族群的物質與靈性生活,實踐主耶穌教導「愛的真諦」!
提到緬甸,你會想到什麼?描寫國共戰爭撤退孤軍的小說、電影《異域》?與泰國、寮國接壤,毒品買賣猖獗的罪惡淵藪金三角?還是1991年榮獲諾貝爾和平獎的翁山蘇姬?緬甸,位於中南半島,長年飽受內戰所苦的國家,在緬北卻有一群愛靈魂的傳道同工,於當地傳福音、進行扶貧計畫,幫助窮困的緬北居民能夠自力更生。
屏東萬人教會傳道人潘燕秋,出生於基督教家庭,是第7代基督徒,從小就會唱詩禱告帶敬拜;但在許多看似理所當然的事上,讓她感受不到上帝的慈愛,因而屢屢在服事上挫敗。在一次的車禍意外,入獄服刑,卻在獄中獲得了釋放與安慰;出獄後,參與萬人教會的開拓,也運用商業的模式,幫助更生人及弱勢者就業,也將福音傳給了窮人
今年(2020)已超過70歲的張啟中醫師,是一位前往偏鄉行醫的醫療宣教士,在他47年的服事生涯中,有個經歷讓他印象深刻。許多偏鄉家庭沒有錢看病,他總說:「只要你們有需要,都可以來看病!」沒想到對方都會記得,甚至會在臨終前囑咐孩子「以後一定要回報張醫師!」因此每年過年前都有許多人前來「奉獻」。如今想起這些人的心意,依舊溫暖。
婚禮是終身大事,一般人會邀請親友前來共襄盛舉,但長年服事街友的亞伯拉罕夫婦,卻謹記聖經教導:「你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!」婚禮當天不僅宴請眾多街友、為他們量身打造流程,甚至事先帶他們購買高檔新衣,顧及尊嚴體面赴宴,加入這場天國般的宴席!
主耶穌在世上所說的話,句句都是恩言,在許許多多恩言中,最重要的就是這句話:「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢?請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖
主耶穌在世上所說的話,句句都是恩言,在許許多多恩言中,最重要的就是這句話:「你們受聖靈。」 今天一個外邦人怎樣受聖靈呢?請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗,也是第一個經驗,就是受聖靈。如何受聖靈呢?先要認罪悔改,承認靠自己不能做完全人,行善無能,去惡無力,願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免,因有耶穌寶血洗淨一切罪污,然後,就必定領受神所賜的聖靈。 當聖靈一進到你裏面,你就是一個重生得救的人,不是一個掛名冒牌的基督徒了,但這還不夠完全,還要經驗聖靈的洗,就是被聖靈充滿。聖靈的洗,乃是聖靈充滿的開端,當我們有了第一個經驗,應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗,就是被聖靈充滿的開端,信徒必需具有這經驗,就是第二個經驗。基督徒第一經驗,是受聖靈;第二經驗,是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈,也被聖靈充滿。而真正的標準,應看耶穌,祂當年受聖靈洗,彷彿有鴿子從天降下,聖靈用鴿子做表記,是很奇妙的。 第一、鴿子是傳信息的最佳使者 舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人,神要他傳信息,他先逃避,後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改,不敢逃避了,接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地,然後再飛回來。牠不怕勞苦,不達任務不肯罷休。 約拿這鴿子,很了不起,雖然他起初害怕,但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音,指稱罪惡不留餘地,置生死於度外。我們能否像這隻鴿子,敢於面對罪惡,不留情地指摘罪污,不管對方是什麼身份,有罪就責備,有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿,真有聖靈洗的經歷,至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大,連尼尼微的王都下了寶座,悔改認罪。這才真是上頭來的能力,這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。 第二、鴿子不會迷途,象徵和平 在創世記八章六至十二節中,三次提到鴿子,這是舊約時代挪亞敬畏上帝,遵照神的吩咐造了方舟,拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中,大雨四十晝夜,天上窗戶打開,地下深淵裂開,上下都是洪水,把世界淹沒了,惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟,人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落,挪亞打開方舟的窗戶,放出一隻烏鴉,那烏鴉飛來飛去,直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子,鴿子找不著落腳地,就又飛回來。 這提供了一個亮光,鴿子去而復返,令人思念天家,被聖靈充滿的人,一定有鴿子的天性,飛來飛去,傳報信息,活在世上,過在地如天的生活,並且心念天家,與主常保親密交通,不至走迷了路,無論飛出多遠,還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去,當牠飛回來的時侯,嘴上叨了橄欖葉子,這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了,經歷了聖靈洗,應當是和和平平的人,就是不受激動,真有平安,與人和睦同居,何等美善(詩一三三:1)。挪亞第三次放出鴿子,牠不回來了。那就是指國度時代,聖徒在主的國裏,與主一同作王一千年,在千年國裏,聖靈永遠內在,不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子,分別代表三個時代:律法、恩典、國度,這都與鴿子所代表的聖靈有關,我們真要哈利路亞! 第三、鴿子象徵馴良 馬太福音十章十六節,主說:你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇,一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇,會行詭詐,要用鴿子的馴良來平衡,被聖靈充滿,就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋,就是厚道,要內方外圓,才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人,常常發現自己責任未盡,發現自己的不是,不挑剔他人的不是,不是他錯,乃是我錯。這就是馴良如鴿子,也是厚道的光景。 第四、鴿子象徵美眼 雅歌一章十五節,講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了,你的眼光應如鴿子眼,有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時,彼得曾三次不認主,耶穌回頭看他一眼,就把彼得看哭了(路二十二:61、62),因為主耶穌的眼光,充滿了真善美,充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕,所以使彼得慚愧得要死,不能不憂傷痛悔。假如主的眼光,是惡狠狠的瞧彼得一眼,像有些司機,遇人搶路時,趕快緊急剎車,然後伸出頭來惡眼相向,那眼光簡直嚇死人,好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得,彼得一想,反正我完了,主不要我了,我還哭什麼?乾脆一走了了,從此分道揚鑣,去打魚罷!反正我不承認你,你也不要我。感謝主,祂以鴿子的眼光,柔而美善的眼看彼得,情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿,不是外表的喜樂或講講方言就算憑據,還要看你有沒有鴿子眼,能饒恕人,馴良如鴿。 第五、鴿子象徵代替窮人獻祭 約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子?準備獻祭之用。舊約時代以色列人,當有罪的感覺時,照律法的規矩,有錢的就買牛羊作贖罪之用,窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭,這祭物是犧牲品;而鴿子作祭物,是專為窮苦無告之人,沒有力量拿牛羊獻祭的人,可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子,給我們一個非常美的靈意,就是為貧窮缺乏的人,提供最佳的服務。 如果你被聖靈充滿了,受聖靈洗了,就該多多俯就卑微的人(羅十二:16),不必錦上添花,應當雪中送炭。貧窮無告的人,需要你的服務,你當如同鴿子,為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮,不單指物質方面,也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人,照樣靈裹貧窮,需要人的幫助,只要他肯承認自己一無所有,鴿子也要作他的祭物。 文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈 寇世遠監督-基督之家創辦人,四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ ------------------------------------------------------------------------------------- 面對大環境的挑戰,您的行動可以支持今日報堅定走下去! 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道! Telegram下載+中文化教學》 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22