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三國演義中劉備三顧茅廬的故事大家一定記憶猶新，這個膾炙人口的故事其實是要告訴我們：一個好的人才不管花費多大的代價，也要極盡所能地邀請他來效力。聖經當中有一個人比諸葛亮更狂，三顧茅廬不夠，跟他大戰四回合他才願意答應神的請託，而且還是在最不願意的情況下：神發怒了！他才答應下來。這樣子頑梗悖逆的角色是誰呢？他就是以色列史上偉大的先知──摩西。 當摩西在曠野中漂流四十年，有一天他遇見了神。那矗立焚燒著，又不被焚毀的荊棘中傳來了神的聲音：我是自有永有的，我打發你去埃及，將我的百姓從法老的手中給拯救出來。當摩西親眼見證神的大能，這樣的超自然神蹟雖然使摩西心中驚訝，卻沒有讓摩西降伏在神的面前。也許神託付給他的任務太重大，也許摩西有許多過去的包袱跟傷痕，也許摩西還不夠成熟…，以致於摩西四次拒絕神的呼召。 第一次，摩西告訴上帝說，我是什麼人，竟然能夠去見法老呢？對，你是誰，算哪根蔥，法老為什麼聽信於你呢？但上帝告訴摩西：你是誰不重要，我是誰比較重要。 第二次，摩西告訴神說：百姓必不信我。百姓並不信我，這是很基本對自己的認識。一個殺人後逃到曠野的叛徒，怎能指望百姓能夠再次信任他？上帝顯明三個神蹟給他看：把手杖變成蛇、把大麻瘋潔淨、把尼羅河的水變成血。神透過這三個神蹟要讓摩西知道： 1.法老的權柄(杖)不能勝過上帝的權柄。 2.上帝有超自然的能力，勝過埃及人的神──法老。 3.上帝掌管列國，連埃及的生命線──尼羅河都握在上帝的手裡面。 看到這些，摩西還怕什麼呢？ 第三次，摩西告訴神說：儘管上帝有這些能力，我是拙口笨舌的，我要怎麼跟法老溝通呢？其實摩西忘記了，神根本沒有要他跟法老溝通！因為神的呼召是直述句：你去把我的百姓帶出來！神沒有給法老討價還價的空間，那還需要口才來溝通做什麼？ 上帝很有耐心地化解了摩西的抵擋攻勢，想不到最後摩西竟然說：你要打發誰去就打發誰去，我不去！哇，各位父母，聽到孩子說這句話你會不會也瞬間理智斷線呢？講不贏上帝乾脆賴在地上不走，反正我不去就不去，你奈我何？直到這裡，上帝才真的對摩西生氣了，因為摩西不是在詢問上帝該怎麼辦，而是徹徹底底地拒絕、否定上帝！摩西會怕，上帝給他確據;摩西疑惑，上帝幫助他釋疑；摩西需要的，上帝也給了，想不到最後來了一招賴著不走！ 在上帝的怒氣之下，摩西終於順服了。套句媽媽最常講的話：「一開始乖不就沒事了嗎？非要我生氣嗎？」但弟兄姊妹，我們是否注意到，自己跟上帝的關係也是這樣呢？非得要等到上帝生氣了、自己遇到挫折了、真的沒辦法了，才要轉向上帝？不要那麼笨，一開始就順服上帝是最好的。 你不要以為呼召就是成為傳道人，呼召就是去做多偉大的事情。其實，呼召就在你每天的生活當中，呼召就是聽從上帝要你去做的每一件事。你不要心裡面說：上帝叫他去，上帝不要叫我去，上帝我不行，上帝我能力不夠、上帝沒有人會聽我的…。 幾千年來，上帝聽夠這些抱怨的話語了，上帝只要你一句：好，我去，祂會與你同在！重要的是上帝是誰，而不是你是誰。 祝福你，跨越現在正遇到的困難，順服上帝的命令。也許你很抗拒上帝的安排，但記得，你越逃避，你就離上帝越遠；你順服，你離祝福越近。不要失去生命的祝福，也不要逃避上帝的揀選，今天就下定決心，勇往直前！ (文章授權/台南聖教會)作者/王誠正傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一個人只能選擇一種宗教信仰嗎？宗教不是都勸人為善嗎？ 我們遭遇許多人生的困境和挑戰，到處尋求，想要找一個真正讓自己有平安的信仰，因此做了一些嘗試，本來就是很正常的，但如果談及到「一個人是否只能選擇一種宗教信仰？」那就不是「嘗試」、「接觸看看」，而是一個「決定」，就像我們年輕的時候，可能談過幾次戀愛，但是到了要結婚的時候，我們只能選擇一個。 宗教信仰的目的是勸人為善嗎？ 今天這兩個問題彼此之間息息相關，「宗教不是都勸人為善嗎？」這句話，是我在個人福音佈道的時候，最常聽到別人說的話。如果「宗教的最終目的是勸人為善」，那麼「一個人就可以選擇很多種宗教」，其實也無所謂。但是，宗教的目的只是勸人為善，如此而已嗎？我至今沒有聽過任何人選擇宗教信仰的原因，是為了想要「當個善良的人」，通常是因為生命中有些困境，導致他想要接觸、認識。而最終，我們會發現所有在信仰上熱切追求的人，最後都只會選擇一個，為什麼呢？我們談及宗教信仰的時候，會知道他不只是要我們「行善」而已，而是關乎我們的生命。不同的信仰，最大的差異，是在面對「生與死」、「苦難」的態度和理解，因此，當我們仔細探究信仰的時候，會發現宗教並非「殊途同歸」，事實上，選擇不一樣，結果就不一樣。 信仰不同，思維就不同，生活方式也不一樣 每個信仰都有故事，都有它的教義和論述，這些教義彼此之間，有些共通點，但是更大的是「歧異點」。因此，不同的宗教背後有著不同的價值觀、生死觀。觀察身邊的佛教徒、道教徒、基督徒、回教徒，因著不同的信仰，他們有不一樣的生活方式和習慣，甚至是思惟，對同一件事解讀的方式也不會一樣。當我們選擇了某一種宗教信仰，我們其實也是選擇一種生活方式，選擇了一種世界觀，而這些是無法在「多種宗教」中並存的。沒有人可以存活在兩種截然不同的生死觀裡面，如果我們還是這樣想，代表我們對信仰的認識還不夠深刻，簡單來說：一個人如果什麼都信，他等於是什麼都不信。 基督信仰的獨一性 有許多人批判基督徒自私又霸道，因為只有自己信的才是神，其他人信的都不算，耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約14:6） 這並不是基督的誇口，而是基督道成肉身，以自己血肉之軀釘死在十字架上，死而復活，所驗證的真理。真理，必然有排他性的，如果一加一等於二，就不可能等於其他的。大部分的人認識基督信仰，並不是因為理性的思維，而是生命的感動，並且真實經歷祂的愛，信仰確實很難用言語說明，但是可以用生命去經歷。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 回應牧者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
一個人只能選擇一種宗教信仰嗎？宗教不是都勸人為善嗎？ 我們遭遇許多人生的困境和挑戰，到處尋求，想要找一個真正讓自己有平安的信仰，因此做了一些嘗試，本來就是很正常的，但如果談及到「一個人是否只能選擇一種宗教信仰？」那就不是「嘗試」、「接觸看看」，而是一個「決定」，就像我們年輕的時候，可能談過幾次戀愛
當配偶注視的是手機螢幕，而不再是你的臉龐時，當他/她與你四目相對的時間越來越短、關係漸漸越來越平淡，婚姻生活也不再像當初那樣甜蜜濃烈，而這樣的情況，雙方都要留意。因為這樣的結果會帶來真實外遇的試探，所以在這樣的狀況下，我們要更用心經營感情！ 在處理「要配偶不看手機」的夫妻問題，其實另外潛藏一個
當配偶注視的是手機螢幕，而不再是你的臉龐時，當他/她與你四目相對的時間越來越短、關係漸漸越來越平淡，婚姻生活也不再像當初那樣甜蜜濃烈，而這樣的情況，雙方都要留意。因為這樣的結果會帶來真實外遇的試探，所以在這樣的狀況下，我們要更用心經營感情！ 在處理「要配偶不看手機」的夫妻問題，其實另外潛藏一個更深刻的問題--婚姻愛情生活變淡、變無趣，太習慣對方的存在，而忘了為感情與婚姻製造驚喜與浪漫。本篇文章不僅是讓我們知道如何與這樣的配偶相處，也讓如果自己就是這樣的配偶能察覺與調整。所以當配偶任何一方花許多時間在手機上，我們可以開始著手以下幾方面來提升婚姻感情的溫度。 一、刻意約會與談心 過去無時無刻想見到對方，只要能見面不在乎時間長短。熱戀時，對於對方喜歡吃什麼、做什麼，約會時的一分一秒往往都不想錯過，對於對方的一言一行更是記得清清楚楚。但現在相處常各自滑手機、分心做自己的事，忘了把注意力留給另一半，所以要刻意訂下精心時刻，專注在對方身上與心靈層面的對話。 二、提升靈性 夫妻可以一起讀經、禱告，或帶孩子一起家庭祭壇和禮拜。當我們意識到自己或配偶常常花時間做無謂打遊戲或追劇、看臉書的活動，就要保守自己的心和家庭氣氛更多在神的同在裡面。我們若愛世界，愛父的心就不在我們裡面，凡眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都是世界上的事。所以要留意自己的眼目與肉體，不要被世界奪走了。 三、要在意外表、形象 以前戀愛每次約會見面前，都會站在衣櫃前看半天、精心打扮，結婚後出門就算素顏、穿居家衣物、夾腳拖也沒關係，越來越邋遢，不顧形象。常常我們美麗帥氣的出現在別人面前，卻不修邊幅在配偶面前，所以要留意自己的形象，在配偶面前時，讓自己常保有吸引力，內在與外表都要用心，因為他/她是我們生命中最重要的人。 四、尋找更建設性的休閒活動或紓壓方式 有些人靠打遊戲、看臉書、追劇來紓壓，這些事並不是不能做，而是沒有建設性的休閒娛樂，這些放空、耍廢的事情可能就吃掉我們整個晚上、甚至整個假期，所以我們要留意時間的分配，時間都花到哪裡去了?花時間與我們所愛的人「在一起」是更重要的，這個「在一起」是有交流與溫度的。全家性活動，出遊、運動、聚會，都是很好的選擇。 五、不要比較、抱怨 剛戀愛時「情人眼裡出西施」，怎麼看對方都是美好。但現在卻經常看不順眼，動不動抱怨伴侶，心裡更常忍不住把自己與對方的相處模式，和他人相互比較。以前約會常牽手、摸頭、擁抱，但結婚後親密愛語、小動作，卻慢慢消失無蹤；關係久了，難免少了點驚喜和新鮮感，那些戀愛時怦然心動的感覺，也會慢慢消失。相處的時間拉長後，對方的缺點、不完美一覽無遺，如果雙方沒有包容、接納，環境改變，價值觀、金錢觀的不同，沒有好的磨合和溝通，爭執很可能由此而生，使感情逐漸被消磨殆盡。 六、要做關係加溫動作 最重要的，邀請神進入我們的關係中，為自己禱告、為對方祝福。如果雙方還有愛，只是相處模式越來越平淡，要留意「手機」這個婚姻小狐狸，好好看守我們的葡萄園。 關係加溫動作可以有: 1.為婚姻生活多點浪漫、驚喜與情趣，有助重燃熱情，而婚前的示愛方式，婚後要繼續保持。2.換位思考，意思就是「不自我中心」。感情最後形同陌路的原因，常與雙方不理解對方價值觀，又未善加溝通、表達，使不滿長期累積有關。建議不妨可多試著融入對方的思維角度、接納對方喜好，多為伴侶著想，理解對方困難。3.彼此相互溝通、道出愛：愛情也是一種人際互動，千萬不要把對方的付出當作理所當然！多說請、謝謝、對不起，用心對待彼此，同時經常溝通、「道愛」，表達自己的愛意非常重要。4.信賴、尊重對方：雖然兩個人的相處很重要，但一段感情想要維持長久，別忘了也要給予對方適度的尊重和信任，不掌控對方，讓雙方都覺得舒服享受。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/邱燕碧師母 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
隨上週台灣新冠肺炎確診人數破百，暴增的個案多為境外移入，3月19日啟動封關，也代表疫情進入新階段的嚴峻時刻。全台各地教會則陸續提升防疫層級，本週多間大型教會暫停實體聚會，改全面線上進行，或以各樣措施調整。
「以色列人出埃及後在約旦河東，食衣住行都有上帝供應，但與應許之地無份，所以他們也生活在絕望中。每天都有神蹟卻沒有進入命定，你要過這種日子嗎？」寇紹恩牧師提醒，在新冠肺炎（COVID-19）疫情期間，看似許多爭戰，但卻要將我們帶入命定中！
自新冠病毒（COVID-19）疫情爆發，南台灣幾間大型教會從1月底即謹慎以待；隨疫情在全球各地升溫，教會也提升防疫層級，並積極調整聚會型態。
「世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，不是天各一方。而是，我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」這句偶像劇的台詞打動了多少少男少女的心，道盡期待愛情的人們心中的酸甜苦辣。你是否也曾經歷這句話當中所說的呢？如果從信仰的角度來看，我們明白神眼中最遙遠的距離是什麼嗎？ 我的神學院老師告訴我：「世界上最
「世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，不是天各一方。而是，我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」這句偶像劇的台詞打動了多少少男少女的心，道盡期待愛情的人們心中的酸甜苦辣。你是否也曾經歷這句話當中所說的呢？如果從信仰的角度來看，我們明白神眼中最遙遠的距離是什麼嗎？ 我的神學院老師告訴我：「世界上最遙遠的距離，就是你的心到你的頭腦的距離」。這句話是什麼意思？這句話的意思是說：人往往腦袋知道神的律法、教會的教導、神的心意，但是要把它行出來、活在生活當中，卻是很難的，這就是中國人所謂「知易行難」的道理。生活中有太多知易行難的例子了，為什麼雅各透過聖經告訴我們：「不要單單聽道，要也行道」？原因就是，聽講道太容易了，甚至要講一篇道，比起把道的內容活在生活當中，都要簡單多了。有的人也許不太會講道理，但是他把聖經活出來，這就是一個真實的信仰生活。 當保羅來到大祭司亞拿尼亞面前受審(使徒行傳)，他說：「你這粉飾的牆，神要打你！」面對猶太人對保羅違背律法的不實指控，保羅用這句話來反駁這些「理論上」應該要用公正的律法來審判他的宗教人士。其實為什麼保羅要用「粉飾的牆」來責備大祭司呢？原來，猶太人的圍牆通常都只粉刷一面，就是靠近馬路的那面，其他路人看不到的地方，他們就不粉刷了。保羅用這樣的比喻來暗諷大祭司的虛偽，這讓我們想起，主耶穌也曾經責備法利賽人「把杯子的外面洗的很乾淨，裡面卻很汙穢。」因此我們知道，主耶穌不喜歡表裡不一的人。 身為一個傳道人，我自己常常經歷這種「表裡不一」的掙扎。小時候，當奉獻袋傳遞到我的面前，我看我的朋友、旁邊的人都一一拿出口袋的錢來奉獻，我雖然沒帶錢，但是我也把手伸到奉獻袋裡面，假裝奉獻了，然後再把手拿出來。也許別人不知道我沒有奉獻，但是我自己很清楚，我是在欺騙身旁的人，讓他們以為我也是一個敬虔奉獻的人。有太多的時候，我們不想要讓別人知道，其實我們比他們所看見的還要差，所以我們盡力想要維護自己在別人面前的形象。 年輕的時候，我騎車非常快速，紅燈當綠燈，丁字路口永遠綠燈，過站不停。但是當短宣的季節，我在每天去教會的路上遇到許多穿著教會制服的弟兄姊妹，當我想起自己也穿著制服，我就不敢闖紅燈了。現在回想起不禁莞爾，因為穿著的不同，竟然影響我遵守交通規則的意願！當祭司穿著以弗得來服事的時候他們總是會更加謹慎與敬虔，但是不是代表脫下了祭司的衣裳，就能「放鬆一下」，不用表現的百分百敬畏神呢？離開了教堂，回到家裏面、公司、職場、朋友的聚會當中，我們的言行舉止，會不會就開始「打回原形」了呢？ 想到全能的上帝無時無刻地看著我們的一舉一動，總是覺得特別的驚恐，因為你會發現，那些一閃而過的邪惡念頭、無心脫口而出的粗劣話語、人前人後的表裡不一，其實都被神鑒察著。 信仰裡面最難的，不是順服，而是讓你的頭腦跟心同步，表裡一致地生活。保羅所說「無可指摘」是信仰的最高境界。祝福你，不要忘記在信仰裡面學到的一切，而且盡力活出聖經的真理，該說的就去說，該做的就去行出來，不要做一個活在想像中的基督徒，每天盡力縮短你的頭腦跟心的距離。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)作者/王誠正傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
返鄉之前，自己的心中，對未來充滿了信心，有許多許多的計畫，這一切，原本都是另自己感到無比的美好，然而，真的是這樣吧？錯！大錯特錯！返鄉之後，接觸到現實的社會之後，這才發覺，原來自己好傻、好天真！心灰意冷之下，跑到台中找一位獄友，他現在有一份正當的工作，可是每天賺多少，就全部花天酒地用光光，在台中七天，我也喝了七天的酒，喝到第七天，我問自己，這是我要的生活嗎?答案是否定的！於是，我感到如此的人生，死了倒還比較痛快，活者太沒意思了，正當我準備結束自己的生命之際，又真又活的神，祂動工了！祂突然讓我想起一位我在獄中曾向我傳福音的錦鈴姐，在他口中的神，是慈愛的、是信實的、大有憐憫。 於是我撥打了錦玲姐的電話，錦玲姐接到我的電話很開心，親切的詢問了我的近況，而我，則是很坦白的向他表示覺得活得好累，錦玲姐一聽，則開始慢慢的開導我，並且叫我不要胡思亂想，把一切交託在神的手中就對了，並且邀請我到教會參加聚會，不知道為什麼，我竟然答應了。 通完電話之後，我大哭了一場，原來在這個世界上，還是有人關心我，這真的令我很感動，輕生的念頭消失不見了，我馬上從台中回台南，並於星期日來到錦玲姐所屬的台南聖教會參加聚會，第一次參加聚會，有些緊張，可是當開始唱詩歌敬拜神之時，也不曉得為什麼，我竟然淚如雨下，心中「噹」的一聲，我很清楚感受到我的心變柔軟了，又開始恢復了跳動，開始又有了生命力，好似重新活了過來，原來神開始在我身上做工了，這一切的感覺，是那麼的美好，好到令我愛不釋手！如果你以為事情就到此結束，那你就錯了，神既要醫治我，就必叫我得著全然的醫治，在祂的大能之下，我開始參加教會的活動，我每日讀經禱告，戒掉了許多不好的習慣，而教會的弟兄姊妹們，也不會因為我曾經犯過了多的罪，前後服了25年而對我有所排斥，反倒是對我愛護有加，這就是愛、就是恩典！更加恩上加恩的是，神給我安排了一個工作，一個適合我的工作，奇妙吧！全能的神，就是這麼奇妙，祂知道我需要的是什麼，而不是我想要什麼，厲害吧！現在的我，活的無比的喜樂，滿有平安！ 在我心中，你可知道，見到警察不用跑，不用擔心仇家找上門，這種生活，是我從前想也不敢想的生活，可是，現在我擁有了，方法很簡單，我只是全然的把自己交託在神手上，這一切就成就了，並且比我所求所想的，更加的豐盛，什麼是福杯滿溢，這就是！在世俗中，我看似孤單，一無所有，可是因著神的愛，我什麼都不缺乏，我滿有平安喜樂，這就是恩典！生命中的天使，一個又一個的出現，錦玲姐、雲翔牧師、張哥、昇遠弟兄，太多太多了。 從前聽聞有神，如今親嘗神恩，何等甘甜，蒙恩的罪人阿，感謝讚美神！ (文章授權/泉源之聲-台南聖教會)作者/黃仲凱 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
返鄉之前，自己的心中，對未來充滿了信心，有許多許多的計畫，這一切，原本都是另自己感到無比的美好，然而，真的是這樣吧？錯！大錯特錯！返鄉之後，接觸到現實的社會之後，這才發覺，原來自己好傻、好天真！心灰意冷之下，跑到台中找一位獄友，他現在有一份正當的工作，可是每天賺多少，就全部花天酒地用光光，在台中七天
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音 5:20) 親愛的弟兄姐妹平安，很感謝神讓我們有機會前往以色列，真的感受很深，而且還遇到猶太人的安息日和住棚節。看到猶太人守安息日的虔誠，我心裡很佩服也很感慨：佩服他們猶太人可以為了耶和華神犧牲了許多便利，感慨的是我
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音 5:20) 親愛的弟兄姐妹平安，很感謝神讓我們有機會前往以色列，真的感受很深，而且還遇到猶太人的安息日和住棚節。看到猶太人守安息日的虔誠，我心裡很佩服也很感慨：佩服他們猶太人可以為了耶和華神犧牲了許多便利，感慨的是我們基督徒卻是如此的幸福，因為耶穌對我們都沒有很多限制。這到底是藉著什麼，我們基督徒可以這樣自由的生活在這些已經知道的律法之下卻不被定罪呢？答案很簡單：因為我們相信耶穌，而且我們也相信耶穌已經勝了世界。 馬太福音五章20節耶穌告訴我們：要進天國的話，我們的義一定要勝過文士和法利賽人的義。在我認為，看到猶太人為神所做的一切，換成我的話，可能連百分之一都做不到，因為我根本就記不得所有的律法條文。然而我看到耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音 19:14) 為什麼在天國的，正是像小孩子一樣？當然，耶穌一定是指內心像小孩，不是外型吧？因此各位弟兄姐妹，我們曾經都是小孩子，只要我們的心能常常思想耶穌愛小孩，和當我們小時候是如何的愛人，那我們就會用單純的心來對人和對事了，因為只有這樣子的愛心來信靠耶穌，才能勝過文士和法利賽人的義。但是以色列人是神的選民，雖然現在沒有辦法依靠耶穌過著在地如在天的生活，將來耶穌再來的時候，猶太人們一看到耶穌從天降下，他們就會全信了。所以弟兄姐妹們。讓我們一起為著以色列禱告，希望能藉著我們愛以色列人的心，能讓多一點的猶太人在活著的時候就能相信耶穌就是彌賽亞，使他們能脫離舊約律法的限制，並且進入神新約的救恩了。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者林士弘傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們因為疾病或是外傷帶來的疼痛、往往使我們覺得自己生活的品質下降，我們會盡力透過醫療或是適當的手法緩解疼痛，但是生命中有另外一種疼痛叫我們更難以承受、這種疼痛是心靈的疼痛，它比身體上的疼痛更難描述、且深度更深，更重要的是【心靈的疼痛往往需要生命類似的經歷才能產生共鳴或是被瞭解】，這讓【心靈疼痛】的人更感覺孤單，因為所描述的苦大家只能投以憐憫的眼光、卻很難有感同身受的感動和體恤。 這次以色列行在客西馬尼園中就有很深這樣的體會，耶穌道成肉身、將天國的福音帶給我們，使我們透過【神所設立的救贖恩典】領受生命中和神恢復關係的喜樂和滿足，但耶穌的【道成肉身】對於那些深受心靈憂傷折磨痛苦的人，也能深深帶來安慰，在客西馬尼園中耶穌邀請門徒和自己一起警醒禱告，門徒身體疲倦竟然睡著了，耶穌三番兩次的邀請鼓勵，雖然祂懂得門徒身體疲倦所以睡著，但是祂也知道門徒不懂得等一下要發生猶大盜賣捉拿自己的事情，所以他們會睏倦疲乏而睡著，門徒不是不願意而是因為不懂而無法一同警醒、使得耶穌的心得到安慰，門徒的不懂帶來耶穌十架道路第一層的孤單，這種孤單類似【無能為力下的遺棄】，比起【不懂而無法陪伴】的痛苦來說，經過選擇之後的放手更讓人心痛。彼得在大祭司院子中否認耶穌，縱使耶穌事先曾經告訴彼得、也清楚讓彼得看見【人的愛非常有限】，當我們的愛必須面對生死存亡的挑戰時，往往我們最後會被逼著放手，這種放手雖然能被體諒，但是這種體諒帶著非常深的失落感和孤單、縱使所有的一切耶穌自己本來都知道。 十字架上是痛苦的最高極致，合併著身體難以承受的痛苦和心靈最深處的孤單，三位一體緊密的連結、彼此相知相惜的關係、因為耶穌承擔人類罪惡的結果必須完全破碎，雖然這種孤單耶穌早就能預期，但是從耶穌聲嘶力竭地呼喊：「我的神、我的神，為什麼離棄我？」面對門徒的不懂，耶穌只是邀請；面對彼得激情之後的否認，耶穌只是淡淡地回望一眼；但是面對父神鬆手的瞬間撕裂心腸的呼喊、難以承受甚至心臟爆裂的痛苦，耶穌孤單的走上替死代贖的路。 當耶穌應許門徒自己升天之後會請父神差派聖靈下來，耶穌說【我留下平安給你們】，這樣的平安蘊含著耶穌深深經歷一切苦痛的結晶、這樣的平安以【我懂】作為底蘊，最令我們驚訝的是，耶穌深知【孤單】的殺傷力，為我們預備父母、朋友、知己，但是耶穌最美的預備是【聖靈】，因著聖靈我們不再孤單、也因著聖靈我們能夠更深的體會一次獻上永遠獻上大祭司的心，更在許多難言的苦痛中深知【耶穌都知道】、使我們的心中得到最後的安慰，深願十架最黑暗的路為我們帶來最豐富的生命，最孤單的呼喊成為我們最深的安慰。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/尤昭然牧師 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們因為疾病或是外傷帶來的疼痛、往往使我們覺得自己生活的品質下降，我們會盡力透過醫療或是適當的手法緩解疼痛，但是生命中有另外一種疼痛叫我們更難以承受、這種疼痛是心靈的疼痛，它比身體上的疼痛更難描述、且深度更深，更重要的是【心靈的疼痛往往需要生命類似的經歷才能產生共鳴或是被瞭解】，這讓【心靈疼痛】的人
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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