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創世記5:29 「給他起名叫挪亞,說:這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們」 挪亞的一生讓他的父母得安慰,也讓神得安慰,連許多的動物都因他得了安慰。 我們的人生也應當是一個叫人得安慰的人,讓我們的家人,老板、同仁、及朋友都因為我們得安慰。 也要讓我們的牧師得安慰,因為他常常為你守望禱告。 當然更要讓我們的配偶得安慰,因為她將她的一生都交付了你。 (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
若要用兩個字講完該劇的概念,我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉,是用信、望、愛的三向度架構交織,去撐起整個劇的脈絡發展,隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中,個人競競業業的經營生活,未必就有美善的結果。與我無關的「他者」,可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美,若沒有愛,我者與他者之間,就任憑各種侵犯、不公、憤怒、傷害、仇恨...等等的惡,不同程度地攪和人心。想到耶穌在馬可福音七20-23所說的話:「從人裏面出來的,那才能污穢人;因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。」 面對傷害必須要有勇敢的心去釐清傷害的來源,有勇敢的力量去面對心中認定的加害人,最終要有勇氣放掉過去的傷害事實,勇敢去迎向烏雲背後就是彩虹的盼望,因為相信一切可以變得更好,所以更有力量勇敢地活出未來的日子。 中文劇名取得吸引人,點出人性掙扎的事實;英文片名The world between us也發人省思。確實,沒有一個人可以活在自己的世界還活得完好,因為每一個人的世界都彼此相連,特別是家家都有網路的現今世代,有時以為在網路的世界裡面,個人沈浸其中,鄰人彼此不犯就安靜無聲,但卻不知網路所傳遞的人性掙扎,偷偷隱藏在人心裡,卻因沒有對話,沒有實際的去相連,產生出的假想敵人,更引發憤恨不公的情緒待遇,以致讓人不自覺落在自卑自憐當中,假以時日就醞釀出想像不到的殺機。 雖然沒有完美的社會和世界,但我者與他者若能相連、對話,彼此諒解、補償、修復、饒恕,將能靠著聖靈的醫治與安慰,漸漸從不完美的環境中取得平衡,邁向一個療傷止痛的美善祝福。 作者:萬華信心聖經教會/汪淑傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
若要用兩個字講完該劇的概念,我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉,是用信、望、愛的三向度架構交織,去撐起整個劇的脈絡發展,隱含許多真理在其中。 在追逐名利的社會氛圍中,個人競競業業的經營生活,未必就有美善的結果。與我無關的「他者」,可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。 這社會是如此的不完美,若
「如果…」、「萬一…」、「怎麼辦…」你是否常常會感到焦慮?
耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。耶利米書 29:10-11 先知在面對巴比倫的入侵,以色列人被擄時,他在信心中看見,上帝向他們所懷的意念,是賜
耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。耶利米書 29:10-11 先知在面對巴比倫的入侵,以色列人被擄時,他在信心中看見,上帝向他們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念。 這樣的信息,當日的以色列人如何能接受?但是七十年後,這個預言鼓舞了但以理禁食禱告了二十一天,禱告到天上的天使都要起來為以色列人爭戰!! 而且古列王真的讓以色列人回家了。而且這個信息也安慰了歷代受苦的百姓。 如果巴比倫帝國所帶來的苦難,都可以被勝過!!今天你所面對的苦難又算得了什麼?抬起頭來,歡呼吧!!歌唱吧!! (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
信耶穌不代表人生從此一帆風順,當基督徒遇到苦難,該如何面對?究竟苦難有什麼意義?如何正確安慰低潮中的人,而不是陷入論斷?答案,已經全寫在聖經中。
耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。(耶利米書 29:11) 這是對被擄到巴比倫的百姓宣告的信息,他們已經家破人亡一無所有了,被人當做奴隸般的使喚,天天以淚洗面; 這時上帝說「我要叫你們末後有指望」「我的意念是賜平安的意念」 但願
魯益師是二十世紀最有權威的基督教思想家及辯論家。他愛上妻子喬伊‧戴維曼 (Joy Davidman Gresham)的時候,她已經罹患惡性骨髓癌,雖然得知病情,魯益師依然向她正式求婚,結為夫妻。 婚後妻子的健康一天比一天衰弱,但夫婦倆仍享受美麗且痛苦的愛。四年過後,戴維曼病逝於牛津,享年四十五
當朋友或親人受苦時,我們該怎麼辦?我們怎樣才能愛他們和支持他們呢?如何以鼓勵和幫助而非傷害他們的方式陪伴他們一起度過苦難呢?
陪伴全球信徒滿10年、下載次數超過3.5億的聖經軟體You Version,12月4日公布今年最受歡迎的經文:以賽亞書41章10節「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你」。
(讀經:約伯記15~21章) 好友的安慰演變成了一場辯論賽,而且是車輪大戰,誰也不服誰。容不得休息,第二輪開始了。 這一輪,還是以利法打頭陣。約伯說的每句話,他都在認真聽,不過,只是在尋找漏洞,而非聆聽約伯的心聲。 他感覺很難過,因約伯的話太過犀利,傷到老人家的自尊心了。若他人幾句
(讀經:約伯記8~10章) 聽完約伯跟以利法的對話,書亞人比勒達不耐煩了,清清嗓子,入場辯論。 以利法說話時還滿懷同情,言語柔和,比勒達則不管不顧,直接就對約伯開批了。他批評約伯話太多,更看不慣約伯一臉無辜的樣子。 這樣的輔導者,骨子裡就有一種自我優越感,覺得約伯既然遭難就該不停地
(讀經:約伯記3~7章) 聽說約伯遭難,他的三個朋友相約而來。患難見真情,他們的確是真朋友。而假朋友就是那些在發達時與你往來密切,落魄時便退避三舍的人。我相信,約伯身邊這樣的朋友也不會少,否則怎麼可能只有三個人來呢? 三個人趕到約伯面前時,儘管已做足了心理準備,但眼前的場景還是令他們難以
資深心理諮商師楊荊生回想30年前得知先生罹難的當下,她全身癱軟、腦袋一片空白,頓時不醒人事。「現在想起來還是會怕。」先生駕駛的飛機撞山墜毀,當時楊荊生不過40初頭歲,還有3個孩子要照顧,最小的才小學。
「哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。」(馬太福音五:4) 那是在風化區的教會,不大的客廳,幾排椅子,坐滿了流鶯。她們背後都有冗長的悲慘故事,但是今天不是來數算悲哀,而是仰望耶穌。 當我站在她們當中,分享福音。她們個個睜大眼睛,坐著挺直,專心聽講一個多小時。忽然,我體會主耶穌為什麼要與娼妓
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22