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神正在運行，也正在動工，因此，我們的信心要有一個高度，否則就只煩悶在工作上，而錯過見證神成就的奇事！現在最重要的事是，要吸引祂的同在，並專一倚靠神，以至於我們的禱告祭壇能帶下神的能力...
三位一體的神—聖父、聖子、聖靈不是創世就存在嗎？為什麼舊約很少提到聖靈的工作呢？其實，舊約對聖靈的描述並不少，只是與新約記載的方式與詞語不太一樣...
我們都要成為有「彼此」、有「相愛」的一群人，這樣才能步調一致，成為神大能的軍隊。
信神就一定要受洗嗎？ 受洗一定要整個人浸到水裡嗎？
聖經在創世記14:20首次提到十一奉獻的規定，利未記27:30也清楚載明「地上所有的十分之一」要歸給耶和華為聖。上帝要以色列百姓遵行十一奉獻的律法，承認所有一切皆是出於神的賜福，神也會供應百姓生活所需。那麼許多人會好奇，已不在舊約時代的基督徒，仍要遵行此律法嗎？又，一定要奉獻十分之一（Tithing
是否常聽到教會提到「禁食禱告」？或是身邊有些基督徒正在為了某些事選擇飢餓肚子更多地禱告。舊約中，通常在三種情形下禁食；新約中提到的禁食又有不一樣的意涵...
新約聖經中，至少提及「105次」恩典，最終《啟示錄》最末一處經節，更以「恩典」作結：「願主耶穌的恩與眾聖徒同在。」(新約恢復本啟示錄22:21)。基督徒常談論「恩典」，而你認為的恩典，仍停留在外在的祝福、升官加薪、置產...等，得到「好處」而已嗎？事實上，聖經中的「恩典」，「正是我們日常對三一神的享
專為華人打造全面性之參考辭典，斥資千萬完成的中文版NIDNTTE《新國際新約神學與釋義辭典》，能成為華人的研經工具，帶動華人教會所有基督徒，不限於傳道人、神學生，或聖經學術研究者，都能一起讀神的話語，並完全沉浸於聖經真理之美。
禱告需要按手嗎？該如何按手呢？其實，《聖經》中的按手在四個時期分別有不同的意義…
「新婦的身份，是擁有屬天的自信，帶著永恆的眼光，活在今天！」邵聖光牧師說，以此來讀聖經，可以看見創世記就有亞當夏娃的婚禮，到啟示錄終末的日子，則有更美好的羔羊婚娶，說明了神自始至終，對「迎娶新婦」有美好計畫，從舊約到新約，在在見證「新婦的身分」！
你正面對新環境、新上任、新手爸媽，或者面臨退休後新生活、體力與腦力不濟的新認知…？新約聖經研究學者孫寶玲，四福音書的「開始」都不同，藉此提醒面對人生的gap（裂縫），有的能跨越，有些卻很難跨過，而這些都不能與基督的愛隔絕。
新約聖經研究學者孫寶玲，綜觀四福音書，都找不到「完美」結局，但從眾多的不完美中，更可看見主的慈愛與憐憫，他藉此鼓勵每個基督徒，「不要讓過去的缺憾攔阻你，（要）擁抱瑕疵，繼續往前走！」
讀聖經時，好想了解當時代作者下筆的真正「原意」嗎？好想知道「希臘文」所蘊含的「兩希文化及思想」，以透徹讀懂神話語的「真義」，避免落入「錯解」或「似是而非」的陷阱嗎？這本斥資超過千萬、中文翻譯花費4年半，專為華人基督徒打造的《新國際新約神學與釋義辭典》即將誕生！它能帶你穿越時空、打破語言及文化藩籬，讀懂新約時代希臘文，「準確」還原新約聖經的「真」貌！
在美洲原住民語言專家、文化顧問和當地原住民的努力下，第一本北美洲原住民的新約翻譯版本聖經，終於誕生了！
猶太節期對基督徒有何意義？CBSI華人以色列文化研究會，將9月18日線上舉辦「神聖時刻到了！」5782年住棚節ZOOM網路高峰會。牧者們於會前分享「守節」的益處，表示其意不在拘泥形式，而是從猶太文化根源中，更深地親近以色列的聖者──拯救我們的耶穌基督！
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 -箴言22：6
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
-箴言22：6
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