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神正在運行,也正在動工,因此,我們的信心要有一個高度,否則就只煩悶在工作上,而錯過見證神成就的奇事!現在最重要的事是,要吸引祂的同在,並專一倚靠神,以至於我們的禱告祭壇能帶下神的能力...
三位一體的神—聖父、聖子、聖靈不是創世就存在嗎?為什麼舊約很少提到聖靈的工作呢?其實,舊約對聖靈的描述並不少,只是與新約記載的方式與詞語不太一樣...
我們都要成為有「彼此」、有「相愛」的一群人,這樣才能步調一致,成為神大能的軍隊。
信神就一定要受洗嗎? 受洗一定要整個人浸到水裡嗎?
聖經在創世記14:20首次提到十一奉獻的規定,利未記27:30也清楚載明「地上所有的十分之一」要歸給耶和華為聖。上帝要以色列百姓遵行十一奉獻的律法,承認所有一切皆是出於神的賜福,神也會供應百姓生活所需。那麼許多人會好奇,已不在舊約時代的基督徒,仍要遵行此律法嗎?又,一定要奉獻十分之一(Tithing
是否常聽到教會提到「禁食禱告」?或是身邊有些基督徒正在為了某些事選擇飢餓肚子更多地禱告。舊約中,通常在三種情形下禁食;新約中提到的禁食又有不一樣的意涵...
新約聖經中,至少提及「105次」恩典,最終《啟示錄》最末一處經節,更以「恩典」作結:「願主耶穌的恩與眾聖徒同在。」(新約恢復本啟示錄22:21)。基督徒常談論「恩典」,而你認為的恩典,仍停留在外在的祝福、升官加薪、置產...等,得到「好處」而已嗎?事實上,聖經中的「恩典」,「正是我們日常對三一神的享
專為華人打造全面性之參考辭典,斥資千萬完成的中文版NIDNTTE《新國際新約神學與釋義辭典》,能成為華人的研經工具,帶動華人教會所有基督徒,不限於傳道人、神學生,或聖經學術研究者,都能一起讀神的話語,並完全沉浸於聖經真理之美。
禱告需要按手嗎?該如何按手呢?其實,《聖經》中的按手在四個時期分別有不同的意義…
「新婦的身份,是擁有屬天的自信,帶著永恆的眼光,活在今天!」邵聖光牧師說,以此來讀聖經,可以看見創世記就有亞當夏娃的婚禮,到啟示錄終末的日子,則有更美好的羔羊婚娶,說明了神自始至終,對「迎娶新婦」有美好計畫,從舊約到新約,在在見證「新婦的身分」!
你正面對新環境、新上任、新手爸媽,或者面臨退休後新生活、體力與腦力不濟的新認知…?新約聖經研究學者孫寶玲,四福音書的「開始」都不同,藉此提醒面對人生的gap(裂縫),有的能跨越,有些卻很難跨過,而這些都不能與基督的愛隔絕。
新約聖經研究學者孫寶玲,綜觀四福音書,都找不到「完美」結局,但從眾多的不完美中,更可看見主的慈愛與憐憫,他藉此鼓勵每個基督徒,「不要讓過去的缺憾攔阻你,(要)擁抱瑕疵,繼續往前走!」
讀聖經時,好想了解當時代作者下筆的真正「原意」嗎?好想知道「希臘文」所蘊含的「兩希文化及思想」,以透徹讀懂神話語的「真義」,避免落入「錯解」或「似是而非」的陷阱嗎?這本斥資超過千萬、中文翻譯花費4年半,專為華人基督徒打造的《新國際新約神學與釋義辭典》即將誕生!它能帶你穿越時空、打破語言及文化藩籬,讀懂新約時代希臘文,「準確」還原新約聖經的「真」貌!
在美洲原住民語言專家、文化顧問和當地原住民的努力下,第一本北美洲原住民的新約翻譯版本聖經,終於誕生了!
猶太節期對基督徒有何意義?CBSI華人以色列文化研究會,將9月18日線上舉辦「神聖時刻到了!」5782年住棚節ZOOM網路高峰會。牧者們於會前分享「守節」的益處,表示其意不在拘泥形式,而是從猶太文化根源中,更深地親近以色列的聖者──拯救我們的耶穌基督!
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。 -箴言22:6
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。
-箴言22:6