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在農曆年傳統中，過年要有魚，意表年年有餘，豐盛之意。對基督徒來說，魚，也有重要的代表性。因為新約中多次提及關於魚的記載，例如五餅二魚，或是彼得在水深之處捕魚，豐收超過預期。魚是新約聖經中代表食物，農曆年即將到來，你有想好怎麼料理過年的魚了嗎？
日本聖經協會發行《大家的聖經．漫畫系列》（原文：みんなの聖書・マンガシリーズ）第六集，書名為《啟示錄》（Revelation）。這是自2011年1月發行第五集以來，過了快十年才發行的續集。這本聖經最後一卷書「約翰的啟示錄」，除了有傳統的插圖之外，也忠於聖經內容，將其漫畫化。
「以馬內利」翻譯出來的意思，就是：「神與我們同在」。(太1:23)「同在」是聖經的核心，是耶穌的名字、是神的本質、是神的大能...
身為訴訟律師的劉凡聖，對許多事都要求實事求是，認為只有「證據」能夠辨別事情的真實性。這卻影響他看待任何事物都太過「冷酷」，也無法相信神的存在。有天他突發奇想，將新約作者當法律證人時，竟無法找出耶穌沒復活的證據，才一步步看見神存在的證據……
若把雨果（Victor-Marie Hugo）的名作《悲慘世界》（Les Miserables）翻譯成英語書名，應該是The Miserables，直譯就是「悲慘的人」。 閱讀這本小說就會發現，這個翻譯也不算錯，主人翁尚萬強（ Jean Valjean）因家人沒有食物而偷了幾個麵包，不幸被判坐
若把雨果（Victor-Marie Hugo）的名作《悲慘世界》（Les Miserables）翻譯成英語書名，應該是“The Miserables”，直譯就是「悲慘的人」。 閱讀這本小說就會發現，這個翻譯也不算錯，主人翁尚萬強（ Jean Valjean）因家人沒有食物而偷了幾個麵包，不幸被判坐牢十九年。 法國革命期間民不聊生，人民與貧困的命運交戰，《悲慘世界》就是在此背景下誕生的。 人生難免碰到四面楚歌的處境，無論望向東西南北哪一方，全都無路可走。 即便如此， 仍有我們可以仰望的方向，那就是天上。 別忘記，嗎哪就是從天降下的。出埃及記十六章4節：「 耶和華對摩西說： 『 我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分。 』」 你認為這是舊約時代才有的神蹟嗎？「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的， 從眾光之父那裡降下來的。 」（ 雅各書一章17節上） 如果舊約的神就是新約的神，活在舊約的神也是活在新約的神，難道我們不該相信這位神現在照樣動工？ 關鍵在於信心；重點不關乎生死，乃是在於你能否相信。這是神對我們的測驗，神說： 「我好試驗他們遵不遵我的法度。」 神不僅在瑪拉試驗以色列人，當他們來到汛的曠野，在那裡沒有食物，神再次藉由惡劣的環境試驗他們。 「就算餓肚子，你們也能憑信心生活嗎？你們願意繼續跨出信心的腳步嗎？」 只要相信，天上的門就會為你敞開；只要相信，嗎哪必定降下；只要相信，你雖在曠野，神必為你擺設豐盛的宴席。 「嗎哪」 的希伯來文是“manhu” ，意指「這是什麼？」 以色列人望著天，摸著頭說： 「到底這是什麼？這是什麼恩惠啊？」於是他們稱從天降下的神奇食物為「嗎哪」。 請牢記，只要信靠神，今日仍會得到從天而降的恩典。 文章摘錄整理自《人生旅程：走向應許之地的人生指南》 / 李東元 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49853850.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」(使徒行傳十三：22) 有人說他在尋找上帝，但是上帝也在尋找人；有人說他想明白上帝的旨意，但是上帝也在找真正願意遵行祂旨意行的人；有人說他凡事要順從上帝的旨意行，但是上帝說祂也在尋找這種人。 我們以為找到上帝不容易，上帝卻說找到真正尋找祂的人，更不容易。上帝為什麼也在尋找人呢？祂不全知嗎？是的，祂是全知，祂尋找到大衛，大衛也犯了嚴重的錯。 凡事要遵行上帝旨意的大衛，也會犯錯嗎? 是。而且他犯的是很大的錯，但是他悔改，真正的悔改在主前。上帝在新約時，還為他作見證，他是凡事遵行上帝旨意的人。 凡事要遵行上帝旨意的人，不是完美主義的人。世界標榜的聖人，是完美主義的人，那是人性的扭曲，自我的鞭撻，光環下虛空。 上帝喜悅的聖徒，是願遵行上帝旨意的人，因為主耶穌喜歡憐憫，不喜歡祭祀。合神心意，不是完美主義。是主完美，不是我完美。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」(使徒行傳十三：22) 有人說他在尋找上帝，但是上帝也在尋找人；有人說他想明白上帝的旨意，但是上帝也在找真正願意遵行祂旨意行的人；有人說他凡事要順從上帝的旨意行，但是上帝說祂也在尋找這種人。 我們以為找到上帝不容易，上帝卻說
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音 5:20) 親愛的弟兄姐妹平安，很感謝神讓我們有機會前往以色列，真的感受很深，而且還遇到猶太人的安息日和住棚節。看到猶太人守安息日的虔誠，我心裡很佩服也很感慨：佩服他們猶太人可以為了耶和華神犧牲了許多便利，感慨的是我
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音 5:20) 親愛的弟兄姐妹平安，很感謝神讓我們有機會前往以色列，真的感受很深，而且還遇到猶太人的安息日和住棚節。看到猶太人守安息日的虔誠，我心裡很佩服也很感慨：佩服他們猶太人可以為了耶和華神犧牲了許多便利，感慨的是我們基督徒卻是如此的幸福，因為耶穌對我們都沒有很多限制。這到底是藉著什麼，我們基督徒可以這樣自由的生活在這些已經知道的律法之下卻不被定罪呢？答案很簡單：因為我們相信耶穌，而且我們也相信耶穌已經勝了世界。 馬太福音五章20節耶穌告訴我們：要進天國的話，我們的義一定要勝過文士和法利賽人的義。在我認為，看到猶太人為神所做的一切，換成我的話，可能連百分之一都做不到，因為我根本就記不得所有的律法條文。然而我看到耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」(馬太福音 19:14) 為什麼在天國的，正是像小孩子一樣？當然，耶穌一定是指內心像小孩，不是外型吧？因此各位弟兄姐妹，我們曾經都是小孩子，只要我們的心能常常思想耶穌愛小孩，和當我們小時候是如何的愛人，那我們就會用單純的心來對人和對事了，因為只有這樣子的愛心來信靠耶穌，才能勝過文士和法利賽人的義。但是以色列人是神的選民，雖然現在沒有辦法依靠耶穌過著在地如在天的生活，將來耶穌再來的時候，猶太人們一看到耶穌從天降下，他們就會全信了。所以弟兄姐妹們。讓我們一起為著以色列禱告，希望能藉著我們愛以色列人的心，能讓多一點的猶太人在活著的時候就能相信耶穌就是彌賽亞，使他們能脫離舊約律法的限制，並且進入神新約的救恩了。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者林士弘傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
《聖經》好厚一本，不知從何讀起？即使讀過多遍，仍難串聯前後，看到後面就忘記前面的地理歷史背景？「國際讀經會台灣總會」開辦的《新約遊蹤》課程，有系統地整理新約聖經脈絡，以活潑互動的方式，在6小時內深入淺出地綜覽，重燃你的讀經心志！
現今有不少的基督徒認為舊約聖經與自己的距離是相當遙遠的；甚至有些基督徒說，「舊約聖經是專門為猶太人所寫的『法典』，而那內容充滿恩典和憐憫的新約聖經是為外邦人所寫的。」
「割禮」在身體上留下記號，使他們知道他們歸屬於上帝。 「洗禮」是外在的行動，在過程中上帝與人立約，使人歸屬於上帝。 外在的割禮不能代表一切，所以保羅說：「真割禮是在心靈裡的。」（羅二29）同理，外在的洗禮也不能代表一切，內心的洗禮是更重要的。但我們不要走極端，在舊約時代，不能以內心的割禮廢除
「努力到最後一刻竟然得不到，那人生實在是太不可測了。」現任台灣讀經會執行長的王茂彩說道，過去曾有段經歷費盡千辛萬苦，到頭來卻是一場空，即便聽勸去跟從其他信仰，心理仍然覺不平安，回憶起兒時「耶穌的奇特邀請」，她想要再次踏進教會，沒想到這個決定，改變了她的一生。
去（2018）年是色列建國七十年，今年則是下一個七十年的新循環。全國禱告網絡2019新人合一之旅，特別造訪約帕、西奈山、紅海、耶路撒冷南梯等地，領受更新的恩膏及「新約、新啟示、新策略」。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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