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縱使瘟疫圍繞,也不會被困住;縱或暫處逆境,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。面對瘟疫的無情殘傷與生命的剝奪,隔離不只是消極的避禍,人們還是可以自由的創作,像牛頓、莎士比亞、達文西、薄伽丘等一樣。瘟疫中,是開拓新世局的開始—「先蹲後跳」(Hunker down)。
身為生命科學工作者,以生態學的角度視之,我綜究新冠之災,只在「越界」兩字。自古災難總是人禍多於真正的天災,瘟疫具有文化意涵;瘟疫多起於人的「罪」…
亞洲極大的兩個經濟體—大陸、印度,因燃煤來源枯竭,面臨電力短缺危機。身處末世時代,全球遲早面臨能源危機,神的百姓當警醒守望。「如今我們已進入到末世,不是未來式,而是現在進行式。」潘榮隆牧師說。
病毒介於生物與非生物之間(In-between),難道它也介於善惡之間嗎?全球新冠肺炎(COVID-19 pandemic)疫情嚴峻,造成人心遑遑不可終日。引發傳染的新冠病毒(SARS-CoV-2),自然被人視為撒旦化身、邪惡至極,令人深惡痛絕…到底病毒是「善類」、還是「惡者」呢?
對於這個讓人類似乎束手無策的「東西」之起源,到底真相如何?宇宙萬物、包括病毒的起源一直是個永無止盡的爭議,但身為醫學工作者,我選擇相信:病毒是神奧秘的創造…
病毒這個非生物,居然「懂得」生命之道,為延續自己「族群」永續存在,只好依附其他生物來複製自己,成為介在無生命與生命之間奇特的「存在」。這種非生物性的「求生」本能,豈能以「演化論」一筆含混帶過呢?病毒的存在必是:神偉大的傑出創造!
法國少年「哲學神論者」尼古拉·卡諾曾發想能否製造出一部昔在、今在、以後永在的理想機器,不須任何能量供應而能永遠驅動運轉;卻以英年早逝於潦倒落魄中。幸虧《聖經》告訴我們,在超越宇宙之上的創造主哪裡,有永恆及不變的理想…
「熵」表示「亂度」,是一種沒有功用的能量耗費。以人類平均壽命來論,縱使如何修身養命、保惜顧存,那個「熵」最大值日子的臨近。人類如蜉蟻般短促的生命如何脫困、超越呢?幸兩千多年前《聖經》早已以無比信心宣告,說:「萬有靠祂而立!」
「熵」是指亂度,熱力學第二定律說到這世界朝著「混亂」,就是極大化熵值發展。但神為最大的「熵」(死亡)早已做了超前部署,神將祂的獨生愛子耶穌基督作為救贖的羔羊,在十字架上為我們的罪而被釘死,以至於我們可以向死亡誇勝…
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22