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你認識自己嗎?認識多深?要如何來認識自己呢?從名字來認識自己。神告訴摩西:「我按你的名認識你。」祂沒有輕視這個名字,也沒改他的名字,使用並看重這個名字。摩西這個名字,自此成為以色列出埃及的代名詞...
他們說:「是凱撒的。」耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒;上帝的物當歸給上帝。」—馬太福音22:21 我們必須緊記一件事:我們基督徒首要的身分就是基督徒,一切在它之後。我們首先要對神的國效忠。我們是天上的國民。我們為有政治自由感恩。我們為有民主的生活方式而感謝神。但我們永不可忘記我們是神的兒女,是另一個城的居民,那城乃神所經營所建造的。 因此,我們不要把福音與任何政治系統等同,或把基督教與任何的政府模式掛鉤,不論目的有多高尚。基督獨樹一幟,祂在一切人設計的意識形態之上及以外。祂不會參加我們的黨派或同我們任何偉人站邊,只有他們過到祂那邊並且盡力以公義及真正的聖潔跟隨祂。祂亦只會視他們為個人而非一些政治派別的領袖去幫助他們。 真正的基督徒會忠於他的國家及順服掌權的,但他永不會把他自己國家的文化與基督教混淆。基督教比任何國家偉大,比任何文化高尚,比任何思想主義廣闊。 (文章授權/七千人網誌) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
他們說:「是凱撒的。」耶穌說:「這樣,凱撒的物當歸給凱撒;上帝的物當歸給上帝。」馬太福音22:21 我們必須緊記一件事:我們基督徒首要的身分就是基督徒,一切在它之後。我們首先要對神的國效忠。我們是天上的國民。我們為有政治自由感恩。我們為有民主的生活方式而感謝神。但我們永不可忘記我們是神的兒女,
「我們總不能以過去生命所結的果子為滿足,要對自己的生命有所期許。」台北靈糧教牧宣教神學院謝宏忠院長於23日在該院開學禮拜中,以「結果子更多的秘訣」為主題提出勸勉與鼓勵。
吩 咐 最遠古的故事,神在伊甸園給了始祖一個吩咐。聖經記載:耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。耶和華神吩咐他說(創 2:15)關鍵漢字「吩咐」起了「伊甸園故事」的頭。 神給始祖的「吩咐」 這「吩咐」是神給始祖的唯一吩咐,也是神給人類的頭一個吩咐。原來,在伊甸園裡有許多果樹,
吩 咐 最遠古的故事,神在伊甸園給了始祖一個吩咐。聖經記載:耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。耶和華神吩咐他說…(創 2:15)關鍵漢字「吩咐」起了「伊甸園故事」的頭。 神給始祖的「吩咐」 這「吩咐」是神給始祖的唯一吩咐,也是神給人類的頭一個吩咐。原來,在伊甸園裡有許多果樹,其中重要的是生命樹與分別善惡樹。這吩咐是與其中一棵樹果有關。耶和華神吩咐他說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死!』(創2:16~17)。神對始祖要求只是「分別善惡樹的果子」你不可喫。 神盼始祖順從「吩咐」 神造的亞當,他不是機器,他是具有自由意志的人。他在伊甸園裡自由的過活。伊甸園有許多樹果,神吩咐他除了「分別善惡樹上的果子」不可喫外,其它樹果(包含生命樹果)都可隨意喫。因此,不是「分別」善惡樹上的果子有什麼魔力,神乃是盼望始祖經由他的自由意志,選擇願意聽從神的「吩咐」。「伊甸園故事」的情節發展在於始祖的選擇,「伊甸園故事」的梗在於「神禁止的、人反而要去冒險」。 神「吩咐」為了「分別」 中文和合本聖經將神禁止的樹果翻譯為「分別善惡樹上的果子」。就中文來說,這翻譯是非常巧妙的,因神給始祖的「吩咐」與「分別」善惡樹上的果子有關,更因為,神「吩咐」人與神「分別」人是有關係的。經文說: 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己。(詩 4:3a) 那什麼是虔誠人?不就是經由自由意志而選擇願意聽從神吩咐的人嗎? 神的「吩咐」裡有一把刀,漢字「分」表達這個意思。「分」字的甲骨文、金文與小篆略同。小篆分從八從刀,八乃相背之形,本義就是「別」。 神是位「付出」的神 神「吩咐」人因祂先「付出」給人。(約一 4:19) 漢字「吩咐」裡的「咐」表達這個意思。 「咐」的聲符「付」,其甲骨文、金文與小篆均有「及(給)、與、予」之意,均有「付出」之義。像父母為了愛囑咐他們的孩子一樣,神的「吩咐」裡面已有神愛的付出。 神是位「分別」的神 在創世記,神「分別明暗」。在出埃及記,神將祂的選民「分別出來」。神以「分別明暗」來創造時間的基本循環-夜與晝,其目的是:要祂的選民「分別為聖」的來敬拜祂。一週七日,第七日,這一天要「分別為聖」的來敬拜祂。無巧不成書的,經文「分別為聖」共有52處,似乎隱喻,神要我們一年52週當中,要有52日格外「分別為聖」的來敬拜祂。 遵行神「吩咐」的人 始祖對神的吩咐,沒有「付」上克制己慾,反而聽從魔鬼的引誘,選擇違背神的吩「咐」。挪亞是神揀選的義人,因為凡神所吩咐的,他都照樣行了(創6:22)。亞伯拉罕在蒙召的時候,就遵行神的吩咐,前往應許之地(創12:4) ,他被稱為神的朋友、信心之父。挪亞與亞伯拉罕是我們應學習的榜樣。 你我人生的故事在於「奉天承運」-人聽了神的吩咐後,是否願意順從祂成為敬虔的人? 漢字「吩咐」有福音:神「吩咐」人是要分別敬虔人歸祂自己,而神「吩咐」人因祂先已付出給人。 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
伊甸園是個每個人都嚮往的美麗樂園,聖經中所描述的伊甸園是個豐富的佳美之地,但有些小祕密可能是你從來沒留意過的。
「耶和華神吩咐他說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!』」(創2:16-17)。 吃了分別善惡樹的果子必定死!?那為什麼神還要把分別善惡樹放在伊甸園中,讓亞當跟夏娃有被試探的機會?而且他們還真吃了!如果神不在伊甸園中放分別善惡樹,不就好
從一個家庭小組,到藝人團契,再轉型成為教會,一間以藝能界幕前幕後工作者為主體的「藝之星教會」,在7日正式成立;藝人宋達民、宋逸民兄弟也在這日由張茂松牧師、林慶忠牧師、范大陵長老正式按立為傳道及宣教士,盼望這樣一間由藝人組成的教會,能成為「藝能界屬靈的家」,讓更多藝人朋友能在此找到屬靈的家人。 演藝
我們很容易就把「信主」和「作門徒」分作靈性成長的兩個階段,可是對耶穌來說並沒有分別。
基督徒何以讓自己成為祝福的流通管道,更使職場成為福音禾場?知名兩性作家曾陽晴教授在台北聖教會舉辦的職場講座中,分享自己得人如魚的美好見證──問題不在傳福音的方法,而是你是否願意「分別為聖」?
大學學測前一天,首爾容華女高高三同學丁京和手寫的靈修日記。 (照片來源/韓國國民日報)
台南聖教會高敏智牧師感動眾教會在反修民法議題上如此合一,特別是長老教會及召會等宗教公開聲
(照片來源/Steven Furtick臉書)
為了慶祝不一樣的建國百年,第11屆國家祈禱早餐會的舉辦不僅跨出大台北、擴大規模邀請各縣市會眾一同參與外,還加入長達3小時的國家禱告祭壇,從〈謙卑禱告〉、〈進入命定〉到〈祝福列國〉。潘劉玉霞:神將台灣分別為聖潘劉玉霞牧師。(攝影/記者吳佳玲)全國禱告網絡牧師潘劉玉霞在會中表示,其實神早在全人類當中找到
跨年夜有近千名基督徒聚集中正紀念堂,加上各縣市120據點同步連線,一同為國家舉起聖潔雙手
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22