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【投稿】「我們與惡的距離」觀劇感

若要用兩個字講完該劇的概念,我會用「勇敢」。而整個劇情的骨肉,是用信、望、愛的三向度架構交織,去撐起整個劇的脈絡發展,隱含許多真理在其中。   在追逐名利的社會氛圍中,個人競競業業的經營生活,未必就有美善的結果。與我無關的「他者」,可能會是摧毀我們自以為幸福的炸彈。   這社會是如此的不完美,若沒有愛,我者與他者之間,就任憑各種侵犯、不公、憤怒、傷害、仇恨...等等的惡,不同程度地攪和人心。想到耶穌在馬可福音七20-23所說的話:「從人裏面出來的,那才能污穢人;因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來,且能污穢人。」   面對傷害必須要有勇敢的心去釐清傷害的來源,有勇敢的力量去面對心中認定的加害人,最終要有勇氣放掉過去的傷害事實,勇敢去迎向烏雲背後就是彩虹的盼望,因為相信一切可以變得更好,所以更有力量勇敢地活出未來的日子。   中文劇名取得吸引人,點出人性掙扎的事實;英文片名The world between us也發人省思。確實,沒有一個人可以活在自己的世界還活得完好,因為每一個人的世界都彼此相連,特別是家家都有網路的現今世代,有時以為在網路的世界裡面,個人沈浸其中,鄰人彼此不犯就安靜無聲,但卻不知網路所傳遞的人性掙扎,偷偷隱藏在人心裡,卻因沒有對話,沒有實際的去相連,產生出的假想敵人,更引發憤恨不公的情緒待遇,以致讓人不自覺落在自卑自憐當中,假以時日就醞釀出想像不到的殺機。   雖然沒有完美的社會和世界,但我者與他者若能相連、對話,彼此諒解、補償、修復、饒恕,將能靠著聖靈的醫治與安慰,漸漸從不完美的環境中取得平衡,邁向一個療傷止痛的美善祝福。   作者:萬華信心聖經教會/汪淑傳道   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)  

【辛班尼專欄】七個屬靈醫治的目的

•神的旨意是要讓你擁有屬靈的健康,這是祂在聖經中再三強調的話。 •耶穌醫治人的病是因為祂滿有慈愛與憐憫。 •耶穌流的血是為了赦免人的罪並醫治他們。   令人敬畏的英國牧師史密斯‧韋格爾沃茲曾經分享他搭火車的經驗,當時車廂裡有另外二位乘客—是一對母女,她們倆暈車暈得十分厲害,韋格爾沃茲就告訴她們說:「嗨!我的包包裡有治百病的仙丹,這世界上沒有它治不了的病。」這對母女聽了非常感興趣,所以牧師就開始跟他們談這個「藥」。後來,她們倆便想向他要一點這個「秘方」,他便打開包包,拿出聖經,為她們讀了一節經文: 「因為我耶和華是醫治你的…」(出埃及記15:26)   用這種方式來分享聖經裡充滿有關神醫治祂兒女的應許和理由,是多麼美好的事啊!   聖經中奇妙的醫治 神對我們始終存在的渴望就是反映在聖經出埃及記15:26中對以色列後裔的誓約。大衛王為了答謝這個誓約,在詩篇103:1-3中如此回應: 「我的心哪,你要稱頌耶和華,凡在我裡面的也要稱頌祂的聖名。我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。」   耶穌一心照顧病人,行神蹟醫治所有到祂面前的人,馬太福音4:23記載了這件事情:「耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。」   神對你的旨意就是要讓你有屬靈的健康,並且和祂有美好的關係,這是在聖經中一再強調的事情。不過有關屬靈的健康還有更多值得探討的地方真的太多了..   早期在我們的宣教事工裡,我看到許多小信的人被醫治,我請一位接受醫治的人到講台前見證他的神蹟:「請問你在哪個教會聚會呢?」 他回答:「我不到教會的啊!」 我又問:「你是基督徒嗎?」 他很坦白地回道:「不是!我根本就不信這一套!」   這個人不懂聖經、不曾對神敞開心門,但是他現在居然也被醫治了。我自言自語地說:「神哪!這沒道理啊!」   過不久,我剛好有機會與五旬節教會的牧師萊斯特‧索瑞爾博士碰面,他是一位一生都極有信心的人,直到離世。我問他:「請問您為什麼神會在我們的教會中醫治那麼多不信神的人呢?」   他用這個問題答覆我:「你認為二千年前,耶穌醫治的是那些人呢?」   我回去查考了聖經,仔細地回顧了基督的所有神蹟。發現耶穌一而再再而三地醫治了那些小信的人,或根本對神一無所知的人。我這才了解到,祂的慈愛與憐憫帶來的不但是救贖也是神蹟奇事啊!   屬靈醫治的目的 自從與索瑞爾博士談過話以後,我只要複習到我的讀經筆記,我就會覺得,再次經歷主所顯現給我的神蹟,真的是一大樂事!   現在就讓我來分享從以前到如今,神醫治人的目的和理由吧!   耶穌為人治病是因為祂滿有慈愛與憐憫 「有一個長大痲瘋的來求耶穌,向祂跪下說,?若肯,必能叫我潔淨了。」(馬可福音1:40)   耶穌的反應是什麼呢?「耶穌動了慈心,就伸手摸他說,我肯,你潔淨了。」(馬可福音1:41)   是因為慈愛憐憫才有神蹟出現,耶穌至今也用同樣的理由醫治病人,所以「…祂的恩慈是領你悔改…」(羅馬書2:4)   耶穌醫病是因為醫治是屬於祂的兒女 耶穌在推羅西頓的境內傳道,有一個敘利非尼基族的婦女來俯伏在祂腳前,求耶穌趕出不潔淨的鬼,離開她的女兒。   耶穌對她說:「讓兒女們先吃飽,不好拿兒女的餅丟給狗吃,婦人回答說主啊!不錯,但是狗在桌子底下,也吃孩子們的碎渣兒。」(馬可福音7:27-28)   主看見了這位婦人的信心,她的女兒就得醫治了。   假如你是神的兒女,你就會認為神好像應該先醫治你,而不是讓那些不信的人先經歷神蹟。但是,我卻觀察到那些不認識神的人,他們會用極大的信心,只求分得一些碎渣兒!而往往祂就會把醫治的大能傾注在這些人身上,感謝神!醫治通常是那些不信者接受耶穌基督為救主的入門磚。   耶穌醫病是為了榮耀天上的父 「耶穌來到加利利的海邊,就上山坐下,有許多人到祂那裏,帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的、和好些別的病人,都放在祂的腳前,祂就治好了他們。甚至眾人都希奇,因為看見啞吧說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的神。」(馬太福音15:30-31)   在另外的某個場合,當耶穌醫治了一個癱子,大家也是有一樣的反應,「眾人看見都驚奇,就歸榮耀與神」(馬太福音9:8)   所有的榮耀和頌讚都屬於天上的父,醫治是一種神奇又令人敬畏的信心建造,應該歸榮耀與神。   耶穌醫治是為了成全神的應許 在迦百農,「到了晚上,有人帶著許多被鬼附的,來到耶穌跟前。祂只用一句話,就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話,說:『祂代替我們的軟弱,擔當我們的疾病』。」(馬太福音8:16-17)   當主耶穌醫治了病人,也就是應驗先知以賽亞預言的時候。在十字架上基督也把我們的疾病和軟弱都帶走了。   耶穌醫病證實了祂自己的話 醫治是天上的父所承諾的事,然後由耶穌基督來執行。祂說:「我若不行我父的事,你們就不必信我。我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事。叫你們又知道、又明白,父在我裡面,我也在父裡面。」(約翰福音10:37–38)   主耶穌知道祂何以被派遣到世界來,祂就是來執行父神的工作。神蹟證實了耶穌的話,祂的醫治就是對你我實踐祂自己的話。   耶穌醫病是為了對你顯現祂血中的大能 主在以賽亞書54:4中的預言,在二千年前就實現了:「…因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治。」(以賽亞書53:4-5)   耶穌所流的寶血,洗淨了我們的罪,也給我們帶來醫治。   每次主醫治了病人,魔鬼在十字架上被擊敗的事實就會再突顯一次?。   聖經告訴我們說:「…神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」(約翰一書3:8)   在哥尼流家傳道時,彼得說: 「這話在約翰宣傳洗禮以後,從加利利起,傳遍了猶太。神怎樣以聖靈和能力,膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的,他周流四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與祂同在。」(使徒行傳10:37-38)   (文章授權/亞洲禱告殿)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)   

【鴿子眼專欄】發預言與聽神的聲音

你可能會對此感到驚訝:預言是給所有信徒的。保羅鼓勵我們切慕發預言這一屬靈恩賜,這與先知的職分全然不同。神在現今仍舊說話,祂願意使用你來安慰、勸勉和造就他人(哥林多前書14:1-3)。   這是神的作為,並非我們自己的。祂創造我們是具有先知性的百姓,並且聖經說,是給凡有血氣的(約珥書2:28)。   有些人很害怕預言,完全不必如此。當我們擺上自己去聽神的聲音,並且在祂所指定的時候,謙卑、順服地說出祂所說的話,整個肢體都會得造就。   神的道,十分重要。   神創造世界時,是藉著口中所出的話。整本聖經中,從創世記到啟示錄,神用各樣不同的方法向人說話。有時是藉著一個輕微的細語,又或是眾水般的聲音,甚至藉著驢子的口說話!但聖經對這一點很明確: 我們的神自古至今持續地向人說話,甚至今天祂仍對人說話!   也許你想要聽見神的聲音,卻不知道如何去做。或許你嘗試過,仍未感受到祂的回答。也許你想要聽,但無法一直專注直到聽見。又或許你感到很煩躁,因為神似乎對每一個人說話,就是沒有你。   如果你認為神不想對你說話,那麼你當受鼓勵:耶穌在約翰福音10:27中說道:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」   有時最簡單的事,反倒變得最困難。   聖經是一本充滿了對神的歌頌和禱告的書,還有從祂發出的信息和應許。聖經都是聖靈所默示的(提摩太後書3:16)。神的道是活的,比兩刃的劍更鋒利(希伯來書4:12),這道也願在你裡面活過來!   聖經是最準確的一條途經,可以幫助我們學習聽神的聲音,聖經本是要向我們述說人子耶穌 —— 那一位愛我們、引導我們,並應許對我們說話的人子。   神不只是想要回答我們的問題 —— 雖然這也很重要;祂想要與我們有一個深遠的個人關係。查經、禱告和聽神的聲音,都是關乎「遇見那位隱藏在字句之間的人子」,國際禱告殿的資深領袖柯克班尼特如此說道。   柯克在近期的一次訪談中提道:「人們並未在禱告上有門徒訓練。大家都知道要禱告,但幾乎沒有人提及如何禱告。」   當我們藉著禱告、歌唱和查經與耶穌互動,聖靈將真理寫在我們的心上。神也藉此向我們顯明祂的屬性,賜給我們每日生活應用上的智慧 —— 包括學業、工作和關係中的各樣問題。藉著在話語中遇見神,我們就可以聽見祂的聲音,感知到祂的指引。   對話語的深刻認識和對聖靈的敏銳,將賜給我們智慧,在神引導的時候幫助我們發預言。也許當我們為一個朋友的情況禱告或是聆聽他們述說困難時,主會賜下一節特定的經文在我們的思想裡。當我們說出這話語,將會帶下突破,和喜樂!   有時候,主會賜下話語,給我們的同事甚至陌生人,好讓我們有機會開始向他們傳福音。有時候,一個智慧的言語是關乎醫治的。各樣的話語,有近乎無數的可能性!   神全然樂意向祂的百姓說話,並且使用他們向他人述說祂的話語。只要我們有一顆受教的心,如同芥菜種般的信心,和願意踏出第一步的勇氣。在預言中受訓也是十分有效的操練。   你可以怎樣做,來讓自己更多在先知預言上成長呢?   https://www.ihopkc.org/resources/blog/prophecy-hearing-gods-voice/ (文章授權/猶沐文化有限公司)   神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)