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台北市長柯文哲,帶領政府團隊大力支持將聖誕真諦回歸信仰。12月12日,台北市府團隊與眾基督教會、天主教會協辦慶典,除了台北西區的點燈儀式以外,第二個重頭戲,即為在教會與教堂最密集新生南路上,進行「天堂路健走」。
今(2020)年台灣數次因中美貿易戰、防疫有成等原因成為國際焦點,歲末年終國際疫情又起,確診人數屢創新高,就連外國人最重視的聖誕節,都有可能因為防疫緣故而無法慶祝。而台北市政府聯合台北眾教會,推出「2020台北天堂家年華」活動,將有千人走禱為城市國家祝福、在中華路、忠孝西路、忠孝東路和新生南路「天堂路」報佳音,柯文哲市長也將親自參與聖誕點燈、進入教堂點燭,現場也將安排精彩活動及抽獎,歡迎弟兄姐妹踴躍參加,為城市及國家帶來祝福。
今年七月中新就職上任的天主教台北總教區主教-鍾安住,接受本報專訪,分享就任後的計畫、對年輕人的關懷行動,以及天主教與基督教的合一和展望。
26日,美國總統川普提名48歲的巴雷特(Amy Coney Barrett),接替已故最高法院大法官金斯堡(Ruth Bader Ginsburg,9月18日胰臟癌逝)職務,參議院以52:48通過對巴雷特的任命,成為最高法院第115任大法官,也是史上「最年輕」的大法官,巴雷特在大法官托馬斯(Clarence Thomas)見證下正式宣誓就職。
全球科技業心臟地帶—美國加州矽谷灣區數郡,原訂5月3日解除隔離;但目前在家防疫的就地避難命令,延長到5月底,預計影響700萬居民及上千家企業。確切要延長多久和更多細節,亦尚未確定,造成許多人連飽餐一頓都有困難。當地基督教和天主教機構攜手合作,平均一天發放300多人份熱食,幫助社區家庭度過難關。
72歲天主教神父貝拉德利(Giuseppe Berardelli)日前確診新冠肺炎,教區為他添購呼吸器協助治療,他卻轉讓給另一名年輕患者使用,最終病逝。另一名神父馬丁(James Martin)24日於推特上引用約翰福音15:13表示:「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的」,短短幾小時獲得9000多筆轉發紀錄,近3萬人按讚,盼神的醫治降臨義大利。
根據全球新冠肺炎(COVID-19)疫情統計數據,歐洲國家義大利已成為全球新冠肺炎病毒氾濫的重災區,該國緊急採取各種方式遏止病毒的擴散,梵諦岡也加入抗疫行列。
???????近日韓國新冠病毒(COVID-19)病例數暴增,3月5日已確診5766、死亡35例;面對國家危難之際,各界除了忙以緊急措施因應,也有許多人思考如何貢獻己力並付諸行動,南韓知名天主教徒明星孔劉和Rain夫婦皆積極加入慈善行列。
10月29日在嘉義舉辦了一場很特別的聚會,長老教會嘉義中會、天主教嘉義教區(含雲林地區),以及嘉義基督教聯禱會,此三大基督信仰團體首次進行正式聯誼,約80多位基督教會牧長、天主教會神長與修女,於嘉義民雄金桔農莊相聚交流,氣氛融洽熱絡。
1994年盧安達發生大屠殺,胡圖族殺害圖西族的情況嚴重,讓原本正在發展經濟的盧安達因而停擺,100天內有將近100萬人死於這場屠殺之中,鄰舍之間彼此仇恨,原本信任不分族群的朋友,為保護自身安全出賣他人,讓對方深陷危機之中,知名電影盧安達飯店裡描述就是實際的情況。
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於用效率、價值和時效的方式來看待任何事,但我們也必須有能力欣賞生活最簡單和平常的層面,甚至嚴格說來並沒有用、只是讓人高興的層面。令人吃驚的是,所謂嚴苛的改教家約翰.加爾文甚至也同意此點。他在談論基督徒生活時,也警告人們不要只從用途來衡量事物: 「我們若思考神為何創造飲食,就會發現這不但是為了人的需要,也是為了人的享受和使人快樂。和歡暢嗎?除了人的需要以外,神給我們衣裳的目的也是為了美麗和含蓄。草、樹和水果,除了本身實際的用處之外,也有他們美麗的外觀和味道……簡言之,除了神決定一切的受造物有實際用處以外,難道祂不也是賞賜它們吸引力嗎?」 換句話說,當我們看到任何事物時,要能夠說出像下面這樣的話: 世上萬物光華美麗,大小活物盡現驚奇, 世上萬物智慧奇妙,都是至高上帝創造。 除非我們時常停下工作、花時間敬拜(皮柏視為「休閒」的主要活動之一),單單欣賞和享受世界—包括我們勞動的成果,否則我們就無法真正體驗到生命的意義。皮柏寫道: 「閒暇是一種肯定的狀態,這和「不活動」不一樣……這好比一對情侶談話之間的靜默片刻,什麼話都不必說,兩人卻能融而為一……《聖經》上也這樣記載著,在收工之後,「上帝看到他所做的一切,他覺得非常好。」(創世記1:31)可見閒暇包含了人的內省行為,他看到了他在現實世界的工作完成之後,感到心滿意足。」 簡言之,工作—大量的工作,是使人生有意義不可或缺的一個組成。它是從上帝而來的極好禮物,也是賦予我們生活有目標的主因,但它也必須有自己恰當的位置,要服膺於上帝,它必須時常停下來,不僅為了身體的恢復,也為了喜悅地接受世界和日常生活。 我們可能覺得這是顯而易見的。我們會說:「工作當然很重要,不過工作也不是生活的全部。」但準確地抓住這些真理是必要的。因為在一個墮落的世界裡,工作使人倍感挫折、精疲力盡,所以人們很容易就下結論說:「能不工作就好了,」或者只能短暫忍受工作的艱難。但另一方面,因為我們混亂的心靈渴求肯定和讚賞,所以也很容易落入相反的極端—生活只圍繞著事業成就,很少顧及其他。事實上,過度工作常常是一種可怕的企圖,嘗試要早早就把一生的工作做完,以便不要再去思想工作。這些態度最終只會讓工作變得更令人感到愚昧和不滿足。 當我們覺得「我討厭工作!」的時候,我們應當記得,雖然工作對於提醒我們萬物是受到的咒詛(甚至強化這個觀念)特別有效,但它本身並不是咒詛。我們被造就是要工作,而且也因此得到自由。另一方面,當我們感到生活完全被工作佔據的時候,我們也要記得必須尊重工作的限度。要過一個有意義的工作人生,就要牢牢抓住這套平衡工作與休息的神學,因為沒有比這個出發點更好的了。 (文章授權/提摩太 凱勒(Timothy Keller)臉書專頁) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
尤瑟夫.皮柏(Josef Pieper)是一個20世紀德國天主教會的哲學家,寫過一篇著名的文章叫做《閒暇:文化的基礎》。皮柏論證說,休閒不只是沒有工作,而是一種心靈或靈魂的態度,在這種狀態下,你可以按照事物的本相來沉思和欣賞它們,不必考慮它們的價值或直接效用。工作狂的頭腦(如西方文化所常見的)傾向於
西元1955年,西班牙籍耶穌會士孫國棟神父,將天主教從新竹縣竹東鎮傳入五峰鄉,主要佈道對象為當地的泰雅族人及賽夏族人。同年,清泉天主堂於桃山村清泉部落河床邊(現今停車場)興建完成,1963年遭葛樂禮颱風摧毀,2年後於現址重建。
27日上午8:15,菲律賓南部蘇祿省(Sulu)的天主教霍洛大教堂(Jolo Cathedral)發生連環爆炸事件,造成27人死、至少111人受傷。第一枚炸彈在教堂內爆炸時,已有軍隊和警察趕到現場幫忙,接著第二枚炸彈於教堂入口處爆炸,其中幾位傷者為軍人和警察。
「我無法承受自己眼中所看見的真實情況,自己一個人匆匆搭著公車回到輔大神學院,內心非常難過,而腦中一片空白,完全不知怎麼辦才好。」谷寒松神父記得自己情緒激動的在輔仁大學神學院聖堂跪下,流淚對上帝吶喊:「我不贊成!一個人有痲瘋病(漢生病)已經夠厲害了,還有精神病!太過份,不應該發生,我沒有辦法接受,怎麼可能?」爾後,內心深處響起一個聲音...
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22