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「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅馬書8:35-37) 親愛的弟兄姊妹們，很感謝你們每一位的代禱與扶持
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅馬書8:35-37) 親愛的弟兄姊妹們，很感謝你們每一位的代禱與扶持，我在這裡與各位分享我們在印度的近況。 我們正在經歷28天的居家隔離，一切都發生得如此突然，完全沒有時間作預備！新冠肺炎在全世界爆發，印度也正在經歷這疫情帶來的影響，我所在的地區目前被列為印度第二重災區。在我們居住的社區已有七人確診，整條街都遭封鎖。我們的學校有一個家長是重症患者，我們為此有些擔心。 但感謝主，我們的孩子們目前都待在與外界保持距離的安全所在，我們並已為他們儲存足夠的糧食。 就在近日，我們陸續收到從不同地方的貧民窟居民打來的電話，希望我們可以幫助他們。這是一群只領微薄日薪的人們，沒有任何人可以投靠。雖然政府已盡力在幫助百姓，但印度是一個很大的國家，實在鞭長莫及。而新冠肺炎大多發生在貧民窟地區，那裏現正充斥著對死亡的恐懼！ 就在這時刻，神的恩寵臨到了我們！即使被迫要作居家隔離，沒有人能外出，但我們卻得到政府的恩寵，批准我們去發食物給需要的人。感謝讚美神，目前我們已祝福大約兩千個家庭，把糧食發給他們。 弟兄姊妹們，我們正在進行連續91天，用【詩篇91篇】做朗誦禱告。我們的禱告團隊正火力全開晝夜不停地代求，請你們也持續不間斷的禱告，並為我們代禱！ (文章授權/中華天父的心協會) 詩篇91篇 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。 我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。 他必救你脫離捕鳥鳥的網羅和毒害的瘟疫。 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的驚駭，或者白日飛的箭， 也不怕黑夜行的瘟疫，或者午間滅人的毒病。 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得繼承你。 你惟親眼觀看，見惡人遭報。 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所， 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。 他們要手動托著你，免得你的腳碰在石頭上。 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
孩子:「媽咪，今天有個同學在背後中傷我，害我蒙受不白之冤，我該怎麼辦？」 媽咪:「孩子，既然是在背後說，你怎麼會知道？」 孩子:「放學前有人來告訴我啊！我好生氣，我現在就要打電話找她理論！」 媽咪:「孩子，二手消息多有閃失，尤其你現在整個被情緒矇蔽了。先冷靜禱告，把事情交給神，因為只有他了解全盤。」 孩子:「禱告以後呢？」 媽咪:「就等候祂做事。神做，總比我們自己做更好。千萬不要憑血氣跳在神前面處理，否則說不定會壞了神正在做的事。」 聽底波拉媽媽碎碎念 大部分的人很難忍受別人的中傷，有趣的是，我們所聽來的中傷大都不是第一手的。也就是說，很少人會當著我們的面中傷我們，因為這樣就要發生衝突了。但是，從非第一手傳來的中傷卻會讓我們更火大，因為我們完全不知道已經多少人聽過，就算要解釋或辯駁也無從著手。此時我們的安全感完全被剝奪，人一旦失去安全感，就會恐懼，恐懼通常就引發憤怒了。 但是，若我們緊緊的望著神，只在乎他對我們的看法時，狀況就會完全不同了。這樣的人，就算聽到傳言，也會一笑置之。 因為他不在乎別人怎麼看待他，他也看得懂甚至體恤中傷者的軟弱。 當我們緊緊望著神，只尋求祂帶來的平安，任何話語都無法傷害神給我們的安全感。內心感到平安，憤怒就不會來了。 睡睡熊禱告時間 親愛的天父，請給我智慧去面對那些中傷我的言語，請給我屬靈的眼光去看待那些中傷我的人，讓我只在乎你怎麼看待我，也只從你身上尋求安全感，更讓我有能力去憐憫與祝福那些中傷我的人。謝謝天父，這樣禱告是奉主耶穌基督的名求，阿們！ 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」（羅馬書十二19） 歡迎網路訂購【底波拉媽媽與睡睡熊女兒的101則超自然對話】 https://www.books.com.tw/products/0010770900 (文章授權/林羿?傳道/底波拉媽媽 Deborah-林羿?) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
孩子:「媽咪，今天有個同學在背後中傷我，害我蒙受不白之冤，我該怎麼辦？」 媽咪:「孩子，既然是在背後說，你怎麼會知道？」 孩子:「放學前有人來告訴我啊！我好生氣，我現在就要打電話找她理論！」 媽咪:「孩子，二手消息多有閃失，尤其你現在整個被情緒矇蔽了。先冷靜禱告，把事情交給神，因為只有他了解全
關於基督作為長子這個項目，在信息中我們看見，羅馬書八章二十九節說到基督要在許多弟兄中作長子。約翰福音三章十六節則說，基督是神的獨生子。這二者的區別在於，就著獨生子來說，神的兒子是獨一的，不可能有人與祂同類，獨生子只有神聖的性情。但是等到祂穿上了人性並帶著人性復活，基督成為了長子。作為一個在肉體裏的人
關於基督作為長子這個項目，在信息中我們看見，羅馬書八章二十九節說到基督要在許多弟兄中作長子。約翰福音三章十六節則說，基督是神的獨生子。這二者的區別在於，就著獨生子來說，神的兒子是獨一的，不可能有人與祂同類，獨生子只有神聖的性情。但是等到祂穿上了人性並帶著人性復活，基督成為了長子。作為一個在肉體裏的人，基督乃是在復活裏生為神的兒子（徒十三33）。當我們接受祂，我們就照著長子成為神的眾子，因此祂被稱為許多弟兄中的長子。 哥林多前書是一卷豐富啟示基督的書，其中論到許多寶貴的事物。在一章三十節告訴我們，基督作為神的智慧，是我們的公義、我們的聖別、我們的救贖。公義與我們的已往有關，基督使我們得稱為義，得以重生。聖別與我們的現在有關，基督是我們的聖別，使我們得以變化。救贖關乎我們的將來，基督是我們的救贖，使我們改變形狀。重生是發生在我們的靈裏，變化發生在我們的魂裏，改變形狀發生在我們的身體上。基督作為我們的智慧，乃是包羅萬有的。 歌羅西書論到基督的所是非常寶貝，其中一項說出基督是眾聖徒的分（西一12）。父叫我們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分，神已經把我們所當得的一分賜給了我們，而這分就是基督，由舊約中的美地所豫表。當以色列人進入美地時，每個以色列人都有自己的一分，今天我們也都有這一分的基督。在這分裏，有神、有人、有救贖、有稱義、公義、聖別、重生和變化。而光、生命、愛、恩慈、憐憫等等美德也都包含在其中。基督作為我們所享受的豐富項目，實在不勝枚舉。 生命經歷 在我們的經歷中，需要相信我們已經被聖別的靈標出為神的兒子（羅一4），在家庭生活中，許多時候事情並不會這樣的順利，你的妻子、孩子有許多事情可能令你感到相當為難。當我們在這樣的景況中快被耗盡之時，這時我們能彀藉著禱告聯於主，而經歷一種的標出，聖別之靈的大能要與我們同在，我們沒有被環境消殺，反倒能彀活在地上如同活在天上。 在哥林多前書中基督的所是是豐富的。我們實在認同，若沒有保羅的這封書信，聖經就定規不完全。而在我們的經歷中，我們要求主給我們有保羅那樣竭力追求的靈，需要向主有一種禱告，求主給我們像保羅那樣渴慕『認識基督』（腓三10）。我們必須實際的經歷並享受這位基督，進一步還要將這位基督供應給人。在哥林多前書中，的確題到關乎分裂、淫亂、訴訟以及好些惡事。但是我們需要專注於保羅所陳明的這位基督，我們要求主給我們一個心志，專一的認識並經歷這位寶貴的基督。 歌羅西書不僅啟示基督是我們所分得包羅萬有的分，更在其中說到基督是實際。在二章十六、十七節我們看見祂是實際。食物、飲水、陽光、安息日、節期、衣服、房屋、甚至交通工具，都是影兒。基督是這些正面事物的實際。在日常生活中，我們需要經歷這些，祂是真正滿足我們深處飢餓的那位，祂是解我們靈裏乾渴的，也是照亮我們黑暗的那位實際的基督。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1103/真理推廣/李常受文集一九八○年第二冊第三段第三至四章/作者/賴彥嘉 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
如果人生是一本可閱讀的書，結尾是--- 「凡信祂的人，必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書，書的結尾會不會寫上：「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的，而是主耶穌給我們的應許：「凡信祂的人，必不至於羞愧。」 「羞愧」是美好的負面，將有價值的損壞，將潔白的污穢，將信任變虛假等。「羞愧」，是帶著加強語氣的自控與自譭。如何挪去羞愧？如何不再自控？主耶穌給我們的答案是信祂，在祂有恩典、潔淨與救贖，判決在祂，不在我，也不在世人。祂說:「凡信祂的人，必不至於羞愧。」 同學，得勝的人生，不是我們在世界贏了什麼，而是主耶穌在我們的生命裡贏了什麼。不是我們沒有輸過，而是即使輸了，最後在信祂的人，必不至於羞愧。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
如果人生是一本可閱讀的書，結尾是--- 「凡信祂的人，必不至於羞愧。」(羅馬書十:11) 如果人生是一本可閱讀的書，書的結尾會不會寫上：「你失敗了」、「你沒有用」、「你比你想像的更污穢」、「你沒救了」、「你虛偽」等控告?不會的，而是主耶穌給我們的應許：「凡信祂的人，必不至於羞愧。」
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也
在這AI技術發達，甚至可以複製人的同時， 機器人想盡辦法要模擬成人的樣子，而人卻拼命想整成像機器人。 虛虛實實、真真假假，讓你眼花撩亂。若不認知自己的身份與價值，將會過的越來越惶恐，心靈也越來越空虛 。 唯有認識真理，知道自己是獨一無二的，知道活著的意義是甚麼，如此世界再怎麼被污染，你也不會受影響 。 當你如此篤定的活著 ，你才能活出你的風格、你的美。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12：2） (文章授權/胡美蘭姊妹) 胡美蘭姊妹新書發表會-【“美？不美？”這一天主角 是你】。歡迎您過來走走，一個悠閒的週日午候，環境很舒服，來看看您的老友新知，能讓您感到幸福！ “美？不美？”新書發表會，10/20(日) PM2:00~3:30，台灣金融研訓院(台北市台北市中正區羅斯福路三段62號) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶穌在十字架上受死，我們也與祂同死；當祂復活，我們也與祂同復活，並得著全新的生命，這就是福音。「我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」（羅馬書六8） 我們所能做的就是憑信心宣告「我已經與耶穌同死」，接著就由耶穌來動工。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」 （加拉太書二20） 愛，就是宣告「我已經死了」。愛不是苦苦努力，是自然活出來的。愛是聖靈的果子，也是真正的基督信仰。 現在有人折磨你嗎？有人讓你覺得不可能愛他嗎？請試著宣告：「主啊，我已經死了！無法解開心結的我已經死了。無法饒恕、心胸狹窄的我已經與?同釘十字架，死在十字架上了。」 宣告「我已經死了」就是愛。愛不是苦苦努力，而是自然活出來的。愛才是真正的基督信仰。神要我們愛人，不是叫我們吃虧，而要我們領受彼此相愛的祝福。 二○○四年的聚會中，有位姊妹找我協談。她表示，她父親因外遇而拋棄她與母親，神感動她去饒恕父親，令她痛苦萬分。不僅如此，神還要她親口向父親說「我愛你」。 這位姊妹含著眼淚問我，真的必須這麼做嗎？此時，我有從神來的感動，就對她說： 「神感動妳饒恕父親，不是為了折磨妳，而是幫助妳與未來伴侶建立愛的關係所做的準備。如果無法饒恕父親，妳會帶給妳所愛的弟兄難以言喻的傷痛。」 這位姊妹聽了痛哭流涕，終於明白神要她饒恕父親才是真正的愛。 所有的祝福、能力和應許都與愛連結在一起。神沒有一味要求我們彼此相愛。若是這樣，愛人就會變成重擔。 耶穌成為我們的主，我們可以把所有重擔和問題都交給祂，所以只要無憂無慮、毫無恐懼地「彼此相愛」就行了。這真是幸福中的幸福。 基督信仰帶給人幸福和自由。由於我們與在十字架上為我們受死的耶穌同死，因此祂擔當了我們的罪、軟弱、挫折和失敗，同時祂的愛、喜樂和豐盛更是屬於我們的。 只要相信這樣的耶穌如今住在我們裡面，帶領我們，並且單單仰望祂，祂就會親自成就一切。信、望、愛都是由主耶穌來賜下。 文章摘錄編輯自《二十四小時仰望耶穌的人：老我已經死去，耶穌現在活在我裡面》 / 劉基成 http://www.pcstore.com.tw/ezra/M49848624.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
神吩咐我們愛人，不是叫我們吃虧或活得像傻瓜一樣，而要我們領受彼此相愛的祝福。 我們常常對愛有種誤解，以為彼此相愛、互相饒恕很難做到，或者根本不可能。原因在於，我們總是靠自己的力量去愛。 神要我們彼此相愛，祂要我們用耶穌的愛去愛人。那麼，如何做到呢？我們要正確了解十字架的福音。 當耶
作為一個基督徒，最恩典的便是倚靠基督，時時刻刻與神同行。世上有許多事物使我們焦慮易怒，但是當你願意走進教會，將解決問題的權柄交給耶穌基督，你可以成為「壓倒性的贏家」。
上帝在我們四周安營保護，上帝看我們如眼中的瞳仁。 神是我們的避難所，是我們患難中隨時的幫助。 「患難生忍耐，忍耐生盼望，盼望生老練!」羅馬書5:3~4 患難是我們生命中，最好的肥料、最好的故事，最動人的樂章都在患難中產生的。 在你的生命中，上帝不但要救你出來，而且在患難中你會
上帝在我們四周安營保護，上帝看我們如眼中的瞳仁。 神是我們的避難所，是我們患難中隨時的幫助。 「患難生忍耐，忍耐生盼望，盼望生老練!」羅馬書5:3~4 患難是我們生命中，最好的肥料、最好的故事，最動人的樂章都在患難中產生的。 在你的生命中，上帝不但要救你出來，而且在患難中你會有，很多美好的故事產生出來。 張茂松牧師2019.05.26主日信息-從「得著救恩」到「精品人生」/來源YouTube25'20"~31'45" (文章授權/張茂松牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
羅馬八章先啟示那靈的身位，然後啟示那靈的工作。那靈的身位是包羅萬有的，然而在羅馬八章共四次題到『生命』一辭（2，6，10，11）。說出這包羅萬有之靈的中心點， 並非如創世記所題到之神的靈－能力的靈，乃是生命之靈。這就是那靈的身位。而內住之靈的工作有三類：分賜生命給我們必死的身體（11），治死我們身體的行為（13），引導 我們成為神的兒子（14）。那靈乃是藉著內住來作工；祂的內住本身不是祂的作工，而是讓祂完成祂工作的路。祂的工作乃是藉著內住來完成的。 內住之靈工作的三類，那靈在頭兩類中是作工的憑藉，而作工者乃是復活的神和我們自己。在最後一類，祂的引導裏，祂才是作工者。『因為凡被神的靈引導的（14）。』祂引導你，還在於你是不是願意被引導。在你裏面作工的是神內住的靈，當你與神交通時，祂能分賜生命給你；然而，你若不肯治死身體的行為，甚麼事也不會發生，這就需要合作。神在你裏面作工，而你必須與神同工。你和神必須藉著那靈一同作工。許多時候神在我們裏面作工，但是我們不願治死。神是否真把生命分賜到你裏面，以及你是否真治死你身體的行為，全都在於你是否被那靈引導。 羅馬書八章中提到兩個靈和三件事實。兩個靈乃是神的靈和我們的靈。基於神的靈住在我們的靈裏，我們看見三件事實：我們蒙了重生，有那靈住在我們的靈裏，以及這二靈如今乃是一。羅馬書八章所講的是調和的靈。祂的內住就是我們的引導、能力、並我們所需要的一切。事實上，羅馬書八章的經歷，乃是為著十二章的身體生活。我們需要從羅馬書八章的經歷裏，進前到十二章基督的身體。在實行上，基督的身體就是調和的靈。然而，在我們的日常生活中，因著我們還沒有操練到一個地步，能隨時隨地照著內住的靈，所以我們還不能有身體的生活。 許多基督徒認為，他們必須禱告禁食三天三夜，等候一個東西突然從天上臨到他們，或是等候某種靈感，才是聖靈的工作。但在新約裏，這乃是一件內住的事。那靈現今工作的路乃是藉著內住。當祂住在你裏面時，祂非常的活躍。你也許認為沒有甚麼東西臨到你，或沒有甚麼靈感，就表示祂是安靜的。事實上祂一直在你裏面運行。祂是活著的，是活 動的，祂乃是藉著內住一直為我們作工。這樣經歷所帶來的結果乃是初熟的果子，就是那靈自己給我們享受。 當你藉著主耶穌來到神這裏，每當你與神有一些交通，花一點時間藉著主耶穌與神同在，那靈就作工。當我們實際行動的時候，我們還需要被祂引導。神的分賜、你的治死、以及那靈的引導這三件事必須調和為一。你若有這三件，就會經歷內住的靈。 我們若看見這些點，就會說，『主，憐憫我！我實在差太遠了，我還沒有進入調和的靈這個階段。重生的靈和內住的靈如今乃是一，我只要照著這調和的靈而行，只要把我的心思置於靈，生命在這裏，平安也在這裏』。我們只要照著這調和的靈行動並行事，把心思置於調和的靈。只在意這內裏調和的靈。 文章轉載台北市召會週訊1075/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第二十九至三十章/作者/胡聖民 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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