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1999年,靈糧山莊從平地蓋起高樓,24年後,於2022年9月重啟整建,至2023年12月完工、開始試營運。山莊2.0,是台北靈糧堂第五次建殿!盼望轉型成為「實體教會與網絡教會合一的新型教會」,更是盼望成為「萬國萬民禱告的殿」!台北靈糧堂主任牧師周巽正表示,有神的靈居住的地方,就有榮耀的殿,我們就是
2023年台灣迎來史上大缺工時代,在屬靈的世界,撒但也跟神國度掀「搶人戰」!撒但的「熱情和目的」,是要「建立仇敵的國」,是要人們「照著今世風俗去生活」。呼籲職場祭司及年輕人,不要輕看你的工作,相信這個世界最不好的時代,就是屬神的人最好的時代。基督徒,你我的關鍵決定就在於不是要做一個普通的基督徒,乃是
「神的靈總是主動找尋你!」瓦特牧師分享,在預備今年五旬節特會主題時,看見有姊妹倒水瓶、水滿溢出來,神瞬間感動自己,因而將聚會主題訂為「聖靈滿溢」,相信神的活水,要充滿每個渴慕尋求的人!五旬節的前一天,願神兒女認罪悔改、倒空自己,結出聖靈的果子,在隔天(5/28)的五旬節,要向神獻上聖潔的祭,領受聖靈
耶和華的靈必大大感動你,你就要與他們一同受感說話,變成另一個人。這些徵兆臨到你的時候,你就可以見機行事,因為神與你同在。(撒母耳記上 10:6-7)
位於宜蘭縣西部的員山鄉,屬地範圍內擁有16個村,傳統大、小宮廟卻高達107間,甚至多過整個台東縣。而神的救恩,臨到甫連任當選的員山鄉鄉長張宜樺弟兄。高舉基督信仰的他,親身經歷「不是倚靠勢力、才能,乃是倚靠耶和華的靈方能成事」的應許!張宜樺祈願能在鄉長位分上,以耶穌為榜樣來服事鄉民,讓基督的名得榮耀。
「要讓人看見聖靈、合一的力量!」主辦牧者瓦特說。五旬節前一天,在人來人往的市府廣場前,眾基督徒架起舞台、吹響號角、揮舞旌旗,還有牧者在台上傳遞信息,並邀請敬拜團、福音歌手領眾人合一敬拜,盼所有經過的人,都被聖靈吸引!隨著敬拜聲響徹廣場,人群逐漸聚集;更奇妙的是,原本陰暗的天空,突然,有大光照耀,「亮
「當你航向神引導的港口,所有的風都會吹向港口!」11年前,陳麗貞主任乘風破浪,跟隨神開創出一條新路,成立牧靈諮商科,結合心理諮商、內在醫治、屬靈操練,體會到「不是瓦器能承載多少,而是其中的「寶貝」才是最重要的!」如今交接給新上任的錢玉芬主任,她盼望能活出一種態度,是緊緊跟隨上帝的腳步,不膽怯退縮,同
親愛的小朋友晚安,我是小恩姐姐,讓我們一起來聽上帝爸爸的話、向祂禱告。
人們可能不會喜歡我們的信仰,而我們也不會和他們一起飲酒作樂,但在關鍵的時刻,人們會看出我們的信仰,看出我們是心中有光明的人。
羅馬八章先啟示那靈的身位,然後啟示那靈的工作。那靈的身位是包羅萬有的,然而在羅馬八章共四次題到『生命』一辭(2,6,10,11)。說出這包羅萬有之靈的中心點, 並非如創世記所題到之神的靈-能力的靈,乃是生命之靈。這就是那靈的身位。而內住之靈的工作有三類:分賜生命給我們必死的身體(11),治死我們身體
羅馬八章先啟示那靈的身位,然後啟示那靈的工作。那靈的身位是包羅萬有的,然而在羅馬八章共四次題到『生命』一辭(2,6,10,11)。說出這包羅萬有之靈的中心點, 並非如創世記所題到之神的靈-能力的靈,乃是生命之靈。這就是那靈的身位。而內住之靈的工作有三類:分賜生命給我們必死的身體(11),治死我們身體的行為(13),引導 我們成為神的兒子(14)。那靈乃是藉著內住來作工;祂的內住本身不是祂的作工,而是讓祂完成祂工作的路。祂的工作乃是藉著內住來完成的。 內住之靈工作的三類,那靈在頭兩類中是作工的憑藉,而作工者乃是復活的神和我們自己。在最後一類,祂的引導裏,祂才是作工者。『因為凡被神的靈引導的(14)。』祂引導你,還在於你是不是願意被引導。在你裏面作工的是神內住的靈,當你與神交通時,祂能分賜生命給你;然而,你若不肯治死身體的行為,甚麼事也不會發生,這就需要合作。神在你裏面作工,而你必須與神同工。你和神必須藉著那靈一同作工。許多時候神在我們裏面作工,但是我們不願治死。神是否真把生命分賜到你裏面,以及你是否真治死你身體的行為,全都在於你是否被那靈引導。 羅馬書八章中提到兩個靈和三件事實。兩個靈乃是神的靈和我們的靈。基於神的靈住在我們的靈裏,我們看見三件事實:我們蒙了重生,有那靈住在我們的靈裏,以及這二靈如今乃是一。羅馬書八章所講的是調和的靈。祂的內住就是我們的引導、能力、並我們所需要的一切。事實上,羅馬書八章的經歷,乃是為著十二章的身體生活。我們需要從羅馬書八章的經歷裏,進前到十二章基督的身體。在實行上,基督的身體就是調和的靈。然而,在我們的日常生活中,因著我們還沒有操練到一個地步,能隨時隨地照著內住的靈,所以我們還不能有身體的生活。 許多基督徒認為,他們必須禱告禁食三天三夜,等候一個東西突然從天上臨到他們,或是等候某種靈感,才是聖靈的工作。但在新約裏,這乃是一件內住的事。那靈現今工作的路乃是藉著內住。當祂住在你裏面時,祂非常的活躍。你也許認為沒有甚麼東西臨到你,或沒有甚麼靈感,就表示祂是安靜的。事實上祂一直在你裏面運行。祂是活著的,是活 動的,祂乃是藉著內住一直為我們作工。這樣經歷所帶來的結果乃是初熟的果子,就是那靈自己給我們享受。 當你藉著主耶穌來到神這裏,每當你與神有一些交通,花一點時間藉著主耶穌與神同在,那靈就作工。當我們實際行動的時候,我們還需要被祂引導。神的分賜、你的治死、以及那靈的引導這三件事必須調和為一。你若有這三件,就會經歷內住的靈。 我們若看見這些點,就會說,『主,憐憫我!我實在差太遠了,我還沒有進入調和的靈這個階段。重生的靈和內住的靈如今乃是一,我只要照著這調和的靈而行,只要把我的心思置於靈,生命在這裏,平安也在這裏』。我們只要照著這調和的靈行動並行事,把心思置於調和的靈。只在意這內裏調和的靈。 文章轉載台北市召會週訊1075/真理推廣/李常受文集一九八○年第一冊第二十九至三十章/作者/胡聖民 (文章授權/台北市召會) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
現在台灣正走過一個浪潮,來到一個新的開始,神一定會祝福高雄;當祝福來到時,「神的話語」是重要的,因此以琳書房來到高雄,代表著「先知性的浪潮」一定會來到高雄這個城市,當大家在「神的話語」扎根,台灣一定會被翻轉過來。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22