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中台神學院建校70年,以「傳承、宣教、更新、拓展」為歡慶主題。為呼應主題,昨(27)日舉辦「中台70周年慶衛斯理神學研討會」。論文發表首場,從約翰衛斯理的教會觀,反思現今神學教育,是否有「更新」與「擴展」之處,中台神學院院長趙大衛與眾人期勉:「內在生命的『更新』,神國眼光和異象的『擴展』,是信徒一生持續要走的路。」
「911事件」已經過去二十年了,讓這些恐怖份子,以自己的性命挾持那幾架飛機衝撞紐約世貿大樓;瞬間世貿大樓中的六千人失去了性命,多少的悲劇,只因一個「恨」…
《一家之主》是一部2021上映的台灣溫馨劇情電影,原名「買屋記」,由王希捷執導,實力派演員柯佳嬿、鮑起靜、寇世勳、陸弈靜、于家安主演,故事講述葉蘭心老師雖然已達退休年齡,但依然在繪畫教室辛苦授課,回家後也閒不下來,除了要打掃家裡、料理飯食、伺候整天坐在沙發上的太上皇老公、擔心工作還不穩定女兒、還有即將從美國舉家回台的兒子,更需要到安養院處理母親惹出來的一堆麻煩;葉老師整天東奔西走,幾番思量之下,讓她覺得要解決這一切的最好辦法,就是找一間能容納一整個家庭成員的房子。
今(19)日下午14時,中央流行疫情指揮中心公佈,今天新增275例確診新冠肺炎,其中267例為本土;因確診者縣市別已超過全台一半,指揮中心正式宣布,提升全台灣到三級警戒!各縣市標準一致,中央與地方一體執行,齊心抗疫。
每一次風暴臨到生命,都能檢視我們的心,是否有「偶像權勢」?
千萬別用這句話來測試妳的婚姻:「如果他真的愛我,就應該…..」妳認為另一半應該做到某些事,才能達到妳對他身為丈夫的期待嗎?有不少人在婚姻中期待過高,但這不是要我們將就低標,而是要看清楚實際狀況,用智慧面對現實。
我深覺上帝藉著這一波疫情,在拆牆!所有在牆內的,無論哪一種牆、有形的無形的、種族的、膚色的、性別的,甚至區域、國界。全部把自己關牆內的,早晚吃鱉。所有能走得出牆的,全部能活,甚至茂盛。而那些「一開始就不在牆內」或者「早就走出牆的」,現在都在活得快快樂樂。 用小規模的來說,「資訊透明」就是一種拆
我深覺上帝藉著這一波疫情,在拆牆!所有在牆內的,無論哪一種牆、有形的無形的、種族的、膚色的、性別的,甚至區域、國界。全部把自己關牆內的,早晚吃鱉。所有能走得出牆的,全部能活,甚至茂盛。而那些「一開始就不在牆內」或者「早就走出牆的」,現在都在活得快快樂樂。 用小規模的來說,「資訊透明」就是一種拆牆。而「刻意壓制資訊」就是一種維持牆的概念。這在這次疫情,這兩種哲學所帶來的差異,非常明顯。 如果巴別事件,是神強制介入,把大家內聚的私慾,重新打散,好讓人遍滿全地。那麼COVID-19可能是另一個巴別事件,要把大家內聚的概念打散,好讓人遍滿全地。可是,人類在物理上,早就已經遍滿全地了啊!但仔細想來並非如此,人類不是遍滿全地,人類是佔地為王。在自己的地裡面,我們內聚。 如果人類沒有犯罪,人類遍滿全地之後,世界會是什麼面貌?應該是沒有國界,沒有藩籬,沒有牆,也不需要牆的(沒小偷也沒猛獸)。 這個「人類沒犯罪」的畫面,跟今天「罪人,遍滿地面了」兩個畫面的比較,這中間的差異,我相信就是神在推動世界轉輪、歷史發展,所要彌合的差距。那麼最明顯的,這中間的差異,就是「隔閡」這件事情。 所以讓我們的思考方式,也走出牆吧~放大來說,當我們在牆內思考大使命,我們很容易把大使命轉譯「所以你們要來,來我們的教會聚會,來教會受裝備變成門徒」。可是如果我們用無牆的概念思考大使命呢?我們才真的會更準確的回歸大使命「所以你們要去,使萬民作主耶穌基督的門徒」。不是嗎? 共勉之 (文章授權/夏昊霝牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
當新冠病毒(COVID-19)持續蔓延,台北真道教會主任牧師廖文華從撒母耳記下第24章,提醒我們要小心,不被病毒感染我們的「心」。
這周最令世人震驚的事,無非是NBA巨星柯比.布萊恩的驟逝,連同他13歲的女兒與機上其他7人的直升機墜機事件。加州豐收教會主任牧師葛雷格・羅利(Greg Laurie)感嘆柯比的離世,竟在生命最旺盛之時,如此戲劇性地離開了我們,讓人不禁要感慨,生命的脆弱與不公平!
播種國際事工媒體聖經教材-「撥開烏雲見彩虹」〈約伯記〉發表會,21日上午在台北懷恩堂樂民館舉行。
如果有人問你:「現在能夠呼吸,能夠行走,能夠活著,你有何感想呢?」或許這個問題對你而言很唐突,因為在日復一日的過程中,很容易讓人「習以為常」,因而很少去思想。彼得前書三章7節提到人能活著是「承受生命之恩」,人類的科技雖然突飛猛進,但是至今仍然無法創造出「生命」,「生命」對於人類而言還有太多無法理解的
如果有人問你:「現在能夠呼吸,能夠行走,能夠活著,你有何感想呢?」或許這個問題對你而言很唐突,因為在日復一日的過程中,很容易讓人「習以為常」,因而很少去思想。彼得前書三章7節提到人能活著是「承受生命之恩」,人類的科技雖然突飛猛進,但是至今仍然無法創造出「生命」,「生命」對於人類而言還有太多無法理解的奧秘,可見能夠「承受生命」是何等寶貴的恩典,人不僅受造奇妙可畏,從創世記一章26節我們知道人是照著神的形像造的,所以比其他生命更為貴重,更被神所關愛。 關於這樣的「生命之恩」我們是否曾細細思量呢?人往往在失去時,才能更深的體會過去曾擁有的;或是從他人的失落、缺乏中,才能看到自己的富足。雖然現代的醫藥不斷創新,讓罹癌的人能夠多延長幾年的生命,但是一旦被診斷出罹患癌症,還是讓人無比驚恐。 最近看到一位正值壯年的父親,才43歲,在短短二週內因罹患腦癌,原本在事業上幹勁十足,但在腦部開刀後,已無法言語,也無法行走。雅各書四章14-15節:「其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』」能夠活著,能夠行走,承受這樣寶貴的生命之恩,我們可曾為此感恩嗎? 在日常生活當中,人們經常以得失的角度來衡量事情的好與壞,但是得到未必是福,失去也不一定是禍。「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,意思是說禍與福互相依存,會互相轉化。如何「將禍轉為福,或是避免福變為禍?」都是值得深思的人生智慧。 有位39歲罹癌的媽媽,因經年飽受化療副作用的痛苦,心情十分沮喪,幾度想放棄治療,經由輔導後,她看到在她罹癌的過程中,念護理的大兒子,畢業後為了專心照顧她,暫時辭去了工作;念高中的二兒子也沒有像其他孩子在外遊蕩,而是有空時也幫忙哥哥照顧她。在照顧她的過程中,兩個兒子學到「愛人」、「體貼人」、「犧牲自己」的品格,因著這樣的發現,她找到了自己受苦的意義,心境為之改變,再也不提放棄治療。她體會到,如果她是健康的,她實在沒有把握兩個兒子會像現在這麼乖順,或許成天和朋友在一起而學壞也未可知! 順境,豐富雖是人人稱羨的境界,但是其中也潛伏著禍根,大衛王在躲避掃羅王追殺的日子,緊緊的依靠神,並寫下了許多令人感動的詩篇;但是當他的寶座穩固國力強盛時,卻睡到太陽平西,甚至因而患下姦淫與謀殺烏利亞的罪。如何將失轉為得、將禍轉為福,在得或福中避免落入失落與禍端呢? 使徒保羅說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓四12-13)保羅的秘訣簡言之就是「敬畏神」,正如傳道書所寫的「這些事都已聽見了,總意就是:敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。」(傳十二13-14) (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/駱重鳴傳道 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
一位有著超凡技藝的鋼琴家遇上混跡中下階層的夜店保鑣,會擦出什麼樣的火花?在溫馨感人的電影《幸福綠皮書》中,兩個截然不同背景的男子因為臨時的合約工作必須相處,有著極為奇特的生命際遇。
烏撒抬約櫃被擊殺的事件,讓人更深思考約櫃人生的意涵。約櫃是曠野時期用皂莢木所造的一個櫃子,成為神跟人相遇、說話的所在。櫃子裏面放了幾個關鍵物,嗎哪代表上帝信實的供應;亞倫發芽的杖代表神榮耀的作為;十誡的法版代表神的律法、神的真理。 當約櫃做成,特別在約書亞帶領以色列民得地之後,慢慢地人忘記約櫃
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22